“人生不如意之事十之八九”，最早出自在晉代就有書籍《晉書·羊祜傳》醋虏，南宋詞人辛棄疾也有賦——嘆人生寻咒，不如意事，十常八九颈嚼。
可見毛秘，不如意、不順心之事的概率之大阻课，古人也是少不了不如意與煩惱事叫挟，否則，怎么會(huì)有“一夜青絲白了頭”之說呢限煞？
竟然在我們的人生中抹恳，十件里就有八九件事情是不完全符合我們心意的，這是常態(tài)晰骑。但是我們又被所謂的“常態(tài)事件”控制著我們的情緒适秩，惱怒的，傷心的硕舆，氣憤的秽荞，痛苦……這些負(fù)面情緒總會(huì)或多或少的影響著我們的生活、工作抚官、抉擇扬跋。
我們?cè)撛鯓訉⒇?fù)面情緒戒掉，或者凌节，給它換一個(gè)面貌钦听，將自己自身的“不開心”轉(zhuǎn)換成開心，或許倍奢，只要方法對(duì)了朴上，就可以做到。
在《如何停止不開心》一書中卒煞，安德烈亞·歐文列舉了14種有害的思想和行為舉止習(xí)慣痪宰，使到大部分的人遭受到心靈的折磨，如此，又談何開心呢衣撬？
我們平時(shí)所遭遇的尷尬乖订、對(duì)自己的“過度識(shí)別”、當(dāng)我們?cè)庥鲂邜u時(shí)具练，不敢正視自己的羞恥感乍构，當(dāng)我們面對(duì)難處理的情緒時(shí)，發(fā)揮自己的麻痹機(jī)制扛点，受困于控制或者說是“控制成癮”……
安德烈亞·歐文用灑脫哥遮、幽默的語(yǔ)言，一針見血地指出了14個(gè)人們最常見而又不自知的自我毀滅行為模式：內(nèi)心的自我批評(píng)占键、孤僻昔善、麻木機(jī)制、與他人比較畔乙、自毀君仆、冒充者綜合征、討好別人牲距、完美主義返咱、故作堅(jiān)強(qiáng)、過度控制他人牍鞠、災(zāi)難化思維咖摹、歸咎于人、裝作無所謂难述、過度成就等等萤晴。并在這些相應(yīng)的毀滅性行為之下，根據(jù)自己在重重壓力下胁后，沒有被負(fù)面情緒擊潰店读，反而爬出人生的低谷的生活經(jīng)驗(yàn)與見解，提出了針對(duì)每一種毀滅性為的具體建議與解決方案攀芯。
文中有很多生活中常見的例子屯断，有的幾乎是我們每天都會(huì)遇到的。安德烈亞·歐文教識(shí)我們?nèi)绾稳ビ^察這些“壞習(xí)慣”侣诺，并通過關(guān)注殖演、識(shí)別，去改正這些“壞習(xí)慣”年鸳，才能讓自己停止開心趴久，遠(yuǎn)離負(fù)面情緒，重新找回力量與快樂搔确。
文中作者提到彼棍，她在過去的十年中已添，在各個(gè)領(lǐng)域——友誼、婚姻滥酥、子女撫育、事業(yè)畦幢、身體中都取得了成功坎吻，并非是她比其他人更聰明，而是有一個(gè)殺手锏：始終如一的投入宇葱。
安德烈亞·歐文說瘦真，這是一項(xiàng)畢生的事業(yè)。
是的黍瞧，無論上面所提到的哪一樣诸尽，都是需要“始終如一”去投入的。友誼印颤，朋友之情也是需要偶爾聯(lián)系您机；婚姻，如果想要美滿年局，也離不開夫妻雙方的共同維系际看；想要孩子有所作為，教育孩子需持之以恒矢否；強(qiáng)將的身體仲闽，不是說我想要健康時(shí)，運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)就能取得成效僵朗。友情赖欣、親情、愛情验庙、事業(yè)顶吮、身體健康等等，都需要日復(fù)一日壶谒，持久投入云矫，而非“朝夕”就能取得的成就。
停止不開心汗菜，控制好自己的負(fù)面情緒让禀，少讓自己自尋煩惱，敞開心扉陨界，停止自毀性的比較巡揍，遠(yuǎn)離完美主義的監(jiān)獄，一步步去活出自我菌瘪，從而腮敌，重獲新生阱当。
