這是人類難題胖笛。
但有些寫文章的大師說起來卻也簡單奕短！
劉文典是清華著名教授，他給學(xué)生上課匀钧，追求學(xué)術(shù)性強(qiáng)翎碑、內(nèi)容標(biāo)新立異、語言獨特之斯。他曾說過：“凡是別人說過的日杈，我都不講遣铝；凡是我講的，別人都沒有說過莉擒∧鹫ǎ”
沒有淵博的學(xué)識底氣，誰敢說這話涨冀？
學(xué)生們當(dāng)然也想探知劉教授的功底填硕，有一次，學(xué)生大聲問：“先生對寫文章有何高見鹿鳖？”
劉文典應(yīng)聲道：“問得好扁眯！”
隨即朗聲念出5個大字：“觀世音菩薩〕嶂模”
眾學(xué)子無不愕然——這是哪跟哪呀姻檀！
接下去，劉老師神秘地解說道：“‘觀’涝滴，多多觀察生活绣版；‘世’，須要明白世故人情歼疮；‘音’杂抽，講究音韻；‘菩薩’韩脏，要有救苦救難默怨、關(guān)愛眾生的菩薩心腸≈杷兀”
這果然非同凡響匙睹，令眾學(xué)子聞所未聞，細(xì)細(xì)想來济竹，真是“高見”痕檬，把寫文章的學(xué)問概括得既全面又深刻。
劉文典通過簡單的五個字送浊，將一個人如何寫好文章的條件全部列了出來梦谜，在下面作更深一步的分析和注釋：
一、所謂的觀察生活袭景，除了對生活圈子里面的觀察之外唁桩，還應(yīng)該包括博覽群書，將你所見到的一切都記錄下來耸棒，記錄在心里面荒澡，這些都將是寫作的素材，積累得多了与殃，便隨時隨地有信手拈來的輕松单山。
二碍现、劉文典要求的要明白世故人情，其實就是要人對生活米奸、讀書積累來的眾多素材進(jìn)行思考昼接，明白其中的規(guī)律，并且在之后要進(jìn)行分門別類歸納悴晰。這是在大量積累素材的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步行動慢睡，如果沒有進(jìn)行思考，那還只是來自于材料而已铡溪，但經(jīng)過加工就不一樣了漂辐，那變成了你自己的東西。
三佃却、所謂的講究音韻者吁，就是要注意文章的節(jié)奏窘俺、韻腳饲帅，使人讀起來覺得很美，對于很多人來說瘤泪，這是寫文章比較難的一點灶泵，甚至有人認(rèn)為這是需要天分的。
事實上对途，這也沒有這么難了赦邻，還是要靠大量的閱讀學(xué)習(xí)別人的文章、文筆來解決問題实檀，并且要多寫多練惶洲，只要練得多了，自然文章文字會變得美起來膳犹。
四恬吕、文章要有救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸须床。傳世經(jīng)典必然是歷經(jīng)千秋铐料，必然是對人類有著終極關(guān)懷的情懷，有著穿越時空的攝人魅力豺旬，至今讀來仍覺蕩氣回腸的钠惩，讓人熱血沸騰的。
很難想象族阅，一篇自私自利篓跛、對于大眾毫無價值的文章，怎么能成為傳世經(jīng)典坦刀？
白王以為举塔，要寫好文章绑警，劉文典大師提出來的四條，就算不是金科玉律央渣，也已經(jīng)是接近其核心要義了计盒。
