? 近日，我被一本書更新了對《論語》里的子曰：“學而時習之俄烁，不亦說乎涩咖！”這句話的認識海诲。這本書叫《華杉講透論語》。
? 論語大概是我讀初中的時候學到的檩互，好像最早學的一句話就是“學而時習之特幔，不亦說乎”。課堂上給的注釋是：你學過的知識闸昨，要經(jīng)常復習蚯斯。這個注釋我一直以來都覺得沒問題。習饵较，就是復習嘛拍嵌。
? 直到讀到《華杉講透論語》，作者給的注釋是：學循诉，就是效法横辆，就是模仿；習就是練習茄猫》那遥總的來說就是：你學到的涉兽，知識恃轩，模仿到的行為，要常常的拿到現(xiàn)實上去練習锌畸。
? 我認為這個注釋是非常正確的！以前總覺得圣人之道離自己很遠他嚷，與自己無關蹋绽；自己也不會成為圣人。有了這個注釋我就知道：圣人之道在于修身筋蓖，修身在于事上練卸耘。 知識 光是復習沒有用的，有些道理你復習也只是死記粘咖，也只是硬背蚣抗，真到遭遇現(xiàn)實沖擊的時候，你能堅持用上嗎瓮下？所以修身要義便在于此翰铡。這也是為什么從小學到大學學了這么多知識，也不能全部用上的原因讽坏。因為沒有在具體的事上練習锭魔。
? 按照王陽明的說法，我們每個人都可以成為圣人路呜，只要達到知行合一的境界就可以了迷捧。如果我要做圣人，那么胀葱，我需得知道什么是圣人之道漠秋；然后運用到日常生活中，從端茶倒水抵屿，從迎來送往等等小事去體現(xiàn)庆锦。書中提有一個例子：“比如送客，孔子是要站在大門口眺望轧葛，一直到客人走遠了搂抒，不回頭了，看不見了朝群，才轉身進屋燕耿，那我送客，也等到客人的車轉完看不見了才停止揮手告別姜胖，轉身進屋誉帅。這樣一來，今天我送客的這件事，就算是孔子來做蚜锨，他也不過如此档插，和我一樣，這件事上亚再，我就是圣人了郭膛。”
? 你看氛悬，這就是圣人之禮则剃，學習就是效仿，那我自己也是如此照做如捅。送煤氣棍现、幫修理的、房東的每次從我家門出來镜遣，我都是會等他們走遠才關上門己肮，而不會立刻就關上門。馬上關門有趕客的意思悲关，絕非禮貌的行為谎僻。
? 這樣看來，好像做個圣人很容易寓辱？非也艘绍！即使我們照做了，但是能堅持做嗎秫筏？能一直堅持到死亡那一刻嗎鞍盗？所以難度應該不是怎樣做，而是做多久跳昼？因此才要事上練。我們只有事上練肋乍，日日練鹅颊，才能練出意識習慣，才能成為你人體行為的一部分墓造，就像眨眼睛堪伍，很自然而然的這樣做，并沒有刻意為之觅闽。
現(xiàn)在重新看來帝雇，圣人之道，也并非遙不可及蛉拙。用模仿學習圣人之道尸闸；用練習成為圣人。
