聽邏輯思維17301期（關于視野窄化），有感而發(fā)。
經(jīng)常聽到蛾扇，貧窮和富有是思考方式和認知的距離，在這一層面我信以為然魏滚，并也經(jīng)常和別人談到這一點镀首，但邏輯思維里提到到另一個角度看這個問題，從一定程度上講鼠次，比之前我單一的認識更深了一層個面更哄，也是自己忽略的一面靖秩。觀點是：貧窮的本質是匱乏造成的，進而讓人形成了貧窮思維竖瘾。人之初，是沒有所謂貧窮思維的花颗，也就是說是環(huán)境影響了思維（喬治*奧威爾有同樣觀點）捕传。
例子有，一個社會心理測試扩劝，給甘蔗種植的農(nóng)名在豐厚前與豐收后測智商庸论，發(fā)現(xiàn)前者低于后者。解釋是棒呛，在豐收后聂示，農(nóng)名手頭比較寬裕，不會向豐收前一樣簇秒，完全只把關注點集中在眼前的這片甘蔗地上鱼喉，也就是說，在他們未豐收的時候趋观，他們的視野是被窄化了的扛禽，只能盯在眼前的事情而看不見未來；
同理皱坛，正如工作中编曼，突然需要你明天準備一個大演講，由于非常緊張明天的演講剩辟，在你頭天晚上你會完全被專注于（注意：與主動專注很不一樣）眼前的這份演講準備掐场，如果這個時候來和你談談未來，試問你還會有智商考慮未來的余地么贩猎。因此熊户，從這個角度來看，因外部環(huán)境資源的匱乏融欧，從而造成了貧窮的思維的產(chǎn)生（只能讓你被動的盯在當下眼前那一塊敏弃，胸無大志，所謂人窮志短）噪馏，而后又自然的交涉在一個相同的人際圈子之中麦到，最終把這種思維固化了下來，形成了所謂的"貧窮思維“欠肾。在治理貧窮方面瓶颠，如果從這一角度來看，那么需要做的其實應著重于不斷提高社會人的基本保障刺桃，保證機會的平等性粹淋，從而使每個人的起點都一樣，不因環(huán)境而造成貧窮思維的形成。
的確桃移，在我自己看來屋匕，很多事情都有這樣的內外兩面的，且是無次序先后的借杰，而是相互作用的过吻，不能說誰先影響了誰。只看到任何其中的一面卻未能注意到另外一面都是有偏差的蔗衡，是對問題看法的不完整纤虽。從外面來看，環(huán)境會決定我們內部的認知绞惦、思維系統(tǒng)逼纸，而從內面來看，認知济蝉、思維系統(tǒng)也會決定我們外部的環(huán)境杰刽。
在這里得到的方法是，如果說別人貧窮不要殘忍的說只是別人的思維問題堆生，同樣专缠，如果自己的認知有問題，先別說自己盡力了淑仆，想一想自己是否已經(jīng)嘗試改變自己的外部環(huán)境?
例如涝婉，羅永浩培養(yǎng)演講前“開心”的事例子，照理說心情這東西都是意識的蔗怠，怎么能夠自己改變呢墩弯，但羅的方法是找了黑房子，自己扮演成小孩一樣歡呼雀元寞射，通過行為反過來影響自己的意識渔工，是可以變得開心的。
這里重要的是桥温，意識和認知（內） -環(huán)境（外）是沒有先后順序的引矩，相反，他們之間是相互作用且相互影響的侵浸，當有一方面察覺出問題是可以從另一面去著手行動和尋求改變旺韭，這也是讓我避開人生思維陷阱的一大方法吧？
PS. 小心這里被利用掏觉，通過窄化你的視野区端，而達到控制掌握你的目的（比如商家，吸引你的關注度澳腹，從某種程度上也是窄化你的視野织盼，例如外賣公司廣告：只要用我們的系統(tǒng)杨何，你可以不被曬黑）
