兩三年后，我依然能記起擎颖，第一次在路上看到難民的樣子：一男一女榛斯，穿著已經(jīng)看不清楚顏色的衣服，頭發(fā)和胡子糾纏在一起搂捧，一雙破鞋驮俗，在路上，走得很慢很慢允跑。
“看王凑，那是中東過來的難民搪柑。”
朋友如是說索烹。我站在路口工碾，眼睛控制不住地往街對(duì)面跑。
那年秋天术荤，由于匈牙利邊境封鎖，大批難民從塞爾維亞改道克羅地亞每篷，向歐洲腹地前進(jìn)瓣戚。當(dāng)時(shí)我們住在克國首都薩格勒布，租的房子和政府安置難民的體育館在同一個(gè)街區(qū)焦读。
在和平環(huán)境生活太久了的我們子库，想象不到戰(zhàn)亂之中，逃難之人的絕望與希望矗晃。有關(guān)難民的所有仑嗅，都只是寫在紙上，屏幕上的一些文字张症，或者一串?dāng)?shù)據(jù)仓技。直到這些數(shù)字變成兩個(gè)活生生的人出現(xiàn)在你的眼前。
我穿過馬路俗他，離他們?cè)絹碓浇蹦恚瑵u漸看清了他們臉上的表情，一種古怪的木然兆衅。如果不是看到眼皮的眨動(dòng)地沮，我甚至懷疑那是兩尊行走的木雕而非活人。
他們的眼神慢慢的從街邊的這家商店移動(dòng)到那家商店羡亩，空白的臉上我們讀取不到任何有關(guān)情感和需求的信息摩疑。
他們?cè)诳词裁茨兀棵姘访可饫状旷r花？衣服辞居？
他們從哪里來片排？敘利亞？阿富汗速侈？黎巴嫩率寡？
他們?cè)趺磥磉@里的？卡車倚搬？輪船冶共？或者雙腿？
然后，和其他行人一樣捅僵，我們繞了個(gè)圈家卖，保持了一段可笑的距離，與他們擦肩而過庙楚。
每次翻開《無止境的逃離》一書，那時(shí)那地纳账，那兩人木然的表情如定格鏡頭一般逛薇，又出現(xiàn)在我的眼前。
假期三日疏虫，閉門讀書永罚，我屏氣攥拳，看完了這本土耳其作家Hakan Günday的小說卧秘，一個(gè)有關(guān)難民和偷渡的故事呢袱。書原文名為《Daha》，Daha在土耳其語里面的意思是“我還要”翅敌，是書中大多數(shù)偷渡者唯一會(huì)說的一句土耳其語产捞。倒過來是Ahad，是書中男孩父親的名字哼御，他是一個(gè)蛇頭坯临，一個(gè)運(yùn)‘貨’司機(jī)。故事的主人公恋昼，那個(gè)叫加薩的男孩看靠，9歲的時(shí)候就成了父親的幫手，因?yàn)閷?duì)于他來說“自己成為人口走私販子液肌，與當(dāng)人口走私販子的兒子挟炬，并沒有多大區(qū)別∴露撸”
他聲稱自己為惡谤祖，認(rèn)為自己是所有偷渡買賣鏈上所有惡人的總和，甚至更糟老速，因?yàn)樗挥?歲粥喜。
我是一片連月亮也厭惡的墓地。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——波德萊爾
加薩還是上著學(xué)橘券，聽著課额湘，考著試卿吐，也有學(xué)校的朋友。但同時(shí)他聽過后車廂發(fā)現(xiàn)嬰孩死去的女人尖叫聲锋华，短促而凄厲嗡官，很快消失在恐慌的伙伴的手中。他見過父親在河邊手腳麻利地挖洞毯焕，埋葬意外死亡的難民尸體衍腥，當(dāng)然他自己也動(dòng)手埋過別的人。他惡意地挑起偷渡者們的爭(zhēng)端纳猫，利用他們的恐懼和軟弱為己謀利婆咸。他還以科學(xué)實(shí)驗(yàn)之名，在地下蓄水池建立了一個(gè)“黑暗王國”续担。
當(dāng)他被三十多具難民尸體壓在山下擅耽，當(dāng)他偽裝正郴詈ⅲ混在學(xué)生中物遇，當(dāng)他在反鎖酒店的客房里用跑步機(jī)來消耗精力和生命，當(dāng)他……當(dāng)他最后站在了阿富汗的土地上憾儒，看到了那被塔利班毀掉佛像后的山谷询兴，感受到那顆十五歲少年槍中的子彈刺入身體，終于看到世界以另外一種姿態(tài)站了起來起趾。
你會(huì)在什么情況下边琉，選擇逃離自己的土地属百？
高曉松在他自己的節(jié)目里面提到過好幾次，用腳選擇生活的地方是一個(gè)人最基本的權(quán)力变姨。但如果族扰，這個(gè)人沒有選擇呢？
或許因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)定欧，因?yàn)榭植乐髁x渔呵，因?yàn)樨毟F，因?yàn)槠垓_砍鸠，林林總總化成一把利劍扩氢，一把手槍頂在人們的后背，逼迫著他們逃離家鄉(xiāng)爷辱，逃離祖國类茂，逃離某一種地獄耍属。坐上加薩卡車的人們都是有宗教，有信仰的人巩检，他們相信那種神力厚骗，在見證過真實(shí)的地獄之后，也相信著遠(yuǎn)方可以到達(dá)的天堂兢哭。
可天堂只是另一種欺騙领舰，另一種悖論，地獄的對(duì)面不是天堂迟螺，就像黑暗的對(duì)面不是光明冲秽，黑暗的存在并不足以證明光明是必然存在的，其實(shí)這兩者的存在并不直接相關(guān)矩父。這種感覺就好像锉桑，你吃了一個(gè)檸檬，發(fā)現(xiàn)檸檬是酸的窍株，但這并不足以證明世界上有甜的蘋果的存在民轴，因?yàn)閮烧咴揪筒幌嗷ヒ来妗Ｖ皇钱?dāng)你吃酸檸檬的時(shí)候球订，才懷念起蘋果的甜蜜和美妙后裸。就像身處黑暗的人，渴望著光明冒滩，而身處地獄的人微驶，追尋著天堂。
加薩很早就想明白了這點(diǎn)开睡，看透了有關(guān)天堂的騙局因苹，他可以用略帶嘲諷地寫出“我們將從地獄逃出來的人送往天堂”∑悖“他們都會(huì)拉著我的手扶檐，很多次都帶我來到人性的盡頭，讓我了解毫無人性是什么樣子婚度，然后再把我?guī)Щ貋碚好亍＿z憾的是，在我們上次送貨的時(shí)候蝗茁，他們把我忘了醋虏，把我丟在了盡頭……”
我們離世界和平有多遠(yuǎn)？
今年四月哮翘，美國聯(lián)合英法兩國颈嚼，對(duì)敘利亞所謂的化武目標(biāo)發(fā)動(dòng)“精準(zhǔn)打擊”。使得有望和平解決的敘利亞內(nèi)政問題饭寺，又籠上了戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂的陰霾阻课。前年那張敘利亞偷渡男童浮尸海岸的照片叫挟，又被人想起，令人心碎限煞。
生活和生命無法模擬，人類自私的天性也限制了我們?cè)O(shè)身處地思考別人苦痛的能力署驻。但這一本書奋献，可能會(huì)給我們另一個(gè)思考難民，思考戰(zhàn)爭(zhēng)旺上，思考人性的語境瓶蚂。
畢竟，我們離鑄劍為犁的世界還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
