距離我看完扶桑已經(jīng)快兩年了驱敲，但是扶桑這個(gè)受盡苦難的女子自然鮮活的活在我的記憶中。現(xiàn)在當(dāng)別人問(wèn)我你最喜歡的書(shū)是什么的時(shí)候宽闲，我脫口而出的依然是扶桑众眨。
1跪著寬恕世界
? ? ? ? ? 扶桑，一個(gè)19世紀(jì)60年代的中國(guó)女子容诬；克里斯娩梨，一個(gè)同時(shí)代的白人少年。他們?cè)诿绹?guó)的圣弗朗西斯科相遇相識(shí)览徒，發(fā)生了戀情狈定。因?yàn)榉錾Ｊ莻€(gè)20歲的中國(guó)妓女，而克里斯是個(gè)家境殷實(shí)的白人少年习蓬，這愛(ài)情不僅凄迷纽什，而且成了命運(yùn)的挑戰(zhàn)。性格即命運(yùn)友雳，因?yàn)榉錾９之惖男愿窀迨彩沟盟诖笃鸫舐涞拿\(yùn)波折中掙扎起來(lái)。從被賣(mài)為妓女押赊，到被人輪奸饺藤，到與自己的丈夫失之交臂涕俗，這一切仿佛都無(wú)法在扶桑的內(nèi)心印上烙印神帅。她從從容容地聽(tīng)從本能的體認(rèn)找御，以三寸金蓮走過(guò)一個(gè)又一個(gè)災(zāi)難。扶桑的性格在作者如此刻畫(huà)下讨永，有了非同一般的現(xiàn)代意義遇革。在嚴(yán)歌苓的筆下萝快，扶桑是邊緣人中的邊緣人揪漩。她是西方社會(huì)中的東方人，男權(quán)社會(huì)中的女人蚌铜。她的性格也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)所倡導(dǎo)的那種溫順女子的性格，她寬容忍耐囚痴、麻木順從、無(wú)怨無(wú)悔奕谭，包容所有的罪孽和苦痛痴荐。扶桑甚至以享受的姿態(tài)承受一切苦難與不幸，她以弱者的形象呈現(xiàn)在世人面前难捌。中國(guó)神話淵源中鸦难，發(fā)現(xiàn)扶桑這個(gè)詞初指地名合蔽，傳說(shuō)中天空有十個(gè)太陽(yáng)拴事，本來(lái)每天一個(gè)太陽(yáng)上班，另外九個(gè)就歇息在扶桑之上捅彻。也許這就是為什么嚴(yán)歌苓筆下的扶桑步淹，是白人男人和華人男人的港灣诚撵，肉體和精神褪傺蹋靠的地方筛武。
2母性是女性最高的榮譽(yù)，也是女性最深的枷鎖徘六。
? ? ? ? ? ? 扶桑是20世紀(jì)初年的一個(gè)中國(guó)妓女内边，她遠(yuǎn)渡重洋，在舊金山出賣(mài)肉體漠其。第三世界；女性和屎；娼妓，這三重身份使扶桑的生命卑微到了無(wú)以復(fù)加的程度春瞬，然而扶桑最終卻成了一尊神，支撐起這尊神的宽气，是滿滿蕩蕩的母性随常。因?yàn)槟感裕錾３惺艿那О懔枞柁D(zhuǎn)化成了巨大的包容抹竹，她以亙古不變的姿勢(shì)迎接著所有男人，就象母親用自己的身體滋育著所有的兒女窃判。她受盡苦難卻依包容著所以苦難袄琳。
3卑微的中國(guó)人
? ? ? ? ? ? ? 這個(gè)小說(shuō)更打動(dòng)我的地方是它描寫(xiě)的卑微的中國(guó)人宛琅。“他們不聲不響嘿辟，緩緩漫上海灘英古，沉默無(wú)語(yǔ)地看著你；你擋住他右邊的路昙读，他便從你左邊通過(guò)召调，你把路全擋完，他便低下頭蛮浑，耐心溫和地等待你走開(kāi)唠叛。如此的耐心與溫和，使你最終會(huì)走開(kāi)沮稚。從未見(jiàn)過(guò)如此溫和頑韌的生物艺沼。”這是書(shū)里描寫(xiě)一百多年前那些被迫或者被騙或者自愿去到美國(guó)的中國(guó)人的文字壮虫。讓人心生憐憫澳厢。后面又寫(xiě)道“他們吃一頓飯，干三天活”“他們骯臟”“對(duì)于他們來(lái)說(shuō)囚似，安全感便是一群人相等的不安，幸運(yùn)感便是同伴們相等的不幸”线得。通過(guò)此書(shū)饶唤，能更加了解到海外華人的生活。
4戰(zhàn)亂時(shí)代的愛(ài)情
? ? ? ? ? ? ? 克里斯對(duì)扶桑是一種好奇的心態(tài)：男對(duì)女贯钩，小孩對(duì)成人募狂，西方對(duì)東方，上流社會(huì)對(duì)邊緣族群……是一種獵奇的興奮控制了他角雷。像他喜歡扶桑那若有若無(wú)的三寸金蓮便是一證祸穷。這一些神秘都會(huì)在他接近并到手后淡化，終于消失殆盡勺三±坠觯克里斯只接受她紅玫瑰的那一面，喜歡她穿深紅薄綾羅吗坚，喜歡她神秘挑逗祈远，富于魅惑呆万。口口聲聲要拯救她车份，一旦她被救了谋减，放在正義的、干凈的扫沼、白色的世界出爹，穿上素凈白衣，他卻失望了缎除，退卻了严就，疏遠(yuǎn)了。大勇卻期盼她是白玫瑰伴找。將對(duì)家鄉(xiāng)等待他的賢妻形象轉(zhuǎn)嫁到她身上——而她恰好就是盈蛮。賢淑、含蓄技矮、誠(chéng)實(shí)抖誉，在家推磨繡花，等他衰倦√宦可是他不希望他美好的妻子形象真的與扶桑重合——她是妓女》悖克里斯家庭教養(yǎng)好我磁，刻板沉悶，他渴望刺激驻襟，所以他追求扶桑誘惑神秘的一面夺艰。大勇背井離鄉(xiāng)，流離浪蕩沉衣，出生入死郁副，朝不保夕，所以他渴求平和尋常規(guī)矩甚至乏味的歸宿豌习。他們的愿望多么不一樣存谎，但他們都在扶桑身上找到了他們想要的。然而他們愛(ài)的都不是這個(gè)完整的扶桑肥隆。其實(shí)除了他們既荚，每個(gè)嫖客，都是為了在扶桑身上找尋他們想要的栋艳。
5其實(shí)她不傻恰聘，她什么都懂
? ? ? ? ? ? ? 作者用了很多次“癡”、“傻”來(lái)描述這個(gè)女子，而在我看來(lái)憨琳，她什么都懂诫钓，因此，坦然接受得讓真心疼篙螟。她比任何人都明白自己的處境菌湃，明白種族之間巨大的鴻溝，即使是再厚重的愛(ài)情也無(wú)法填補(bǔ)遍略；她比任何人都明白大勇的伏法惧所，不過(guò)是苦苦支撐的希望破滅后不忍的心碎；她或許也明白绪杏，唐人街事件她所受到的暴力對(duì)待下愈，不僅僅在于肉體。上百年來(lái)華人在異國(guó)他鄉(xiāng)的待遇蕾久，不也如此么势似？她的選擇，無(wú)謂對(duì)錯(cuò)僧著，只不過(guò)選擇了最適合她的世界履因。
6令人噓噓卻又淡然接受的結(jié)局
? 對(duì)了，你的頭發(fā)髻里還藏著克里斯的那顆金紐扣嗎盹愚？你打算藏多久栅迄？隨這些歷史一塊藏下去嗎？
就像克里斯藏著你的那縷黑發(fā)皆怕。
那次你匆匆走下圣瑪利教堂的臺(tái)階時(shí)毅舆，一個(gè)瘦高老人從你身邊走上去。他一頭灰白發(fā)讓風(fēng)吹得頗為荒涼愈腾。他就是老年的克里斯憋活。你們誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)出誰(shuí)來(lái)。
還有一次虱黄，你見(jiàn)路邊停住的車?yán)镒叱鲆粚?duì)老夫婦和一個(gè)男青年余掖。那青年讓你感到極眼熟。你等他們?nèi)哌^(guò)去才想起來(lái)礁鲁，這男青年像你記憶中的克里斯。他也叫克里斯赁豆，承襲了父親的名字仅醇。
就這樣，偶爾地魔种，卻是注定地析二，你和克里斯從絕然不同的社會(huì)階層走到一塊，碰見(jiàn)了，再錯(cuò)過(guò)叶摄。誰(shuí)也不朝誰(shuí)多看一眼属韧。
有時(shí)我心提到了喉嚨口，因?yàn)槟銕缀跻仡^了蛤吓，他也險(xiǎn)些停住腳宵喂。結(jié)果還是錯(cuò)過(guò)。
? ? ? ? ? 結(jié)果還是錯(cuò)過(guò)会傲，這里我看了不下十遍锅棕，嘆氣，恍然若失淌山。說(shuō)不透我的心情裸燎，是為扶桑經(jīng)歷磨難還未和克里斯一起而遺憾，還是戛然而止的結(jié)局而遺憾泼疑。仔細(xì)想來(lái)德绿，克里斯癡狂的那個(gè)扶桑已不在，他的挽留只是一種贖罪一種自我救贖退渗，而那個(gè)別人口中癡傻呆的女人扶桑早已經(jīng)看透移稳，而她不要這種贖罪。
一種邪惡屈服于另一種更高明更強(qiáng)盛的邪惡氓辣。沒(méi)有正義秒裕，勝了的邪惡便是正義。
7回憶
? ? ? ? ? ? ? 再次重新審視整個(gè)故事和他們?nèi)齻€(gè)人钞啸。只能是那個(gè)時(shí)代最殘酷的回憶几蜻。支撐起三個(gè)人生活空間和時(shí)間里，生活著千千萬(wàn)萬(wàn)同大勇一樣守望太平洋另一端扶桑樹(shù)的苦工們体斩，生活著如扶桑一樣破滅了愛(ài)情梭稚、破滅了希望的不知道何去何從的妓女們，以及在國(guó)家的成長(zhǎng)中迷失了自我的白人階層絮吵。而割斷紐帶的就是臭名昭著的『排華法案』弧烤，以及整個(gè)國(guó)家對(duì)一個(gè)民族的蔑視和不接納。這其中的苦和這其中的苦與難蹬敲，我這樣生活在國(guó)內(nèi)的人是不可能清楚的暇昂，但是嚴(yán)歌苓通過(guò)如刀子一樣的第二人稱敘述，仿佛在跟一個(gè)失憶的人講述她曾經(jīng)的故事一樣伴嗡，一刀刀的戳進(jìn)人的心里急波，告訴著人們，苦難與偉大都是并存的瘪校。
五一安利第一彈結(jié)束啪啪啪名段！累的不要不要的(??益?)，真的回憶起很多畫(huà)面泣懊，想當(dāng)時(shí)看完時(shí)一個(gè)星期內(nèi)心都久久不能平靜伸辟。最深刻的還是大勇伏法，克里斯的紐扣被咬馍刮，以及結(jié)果還是錯(cuò)過(guò)信夫。
龐大的移民背景，真實(shí)樸實(shí)的國(guó)人海外生活渠退，跌宕起伏的情節(jié)忙迁，情節(jié)的巧妙設(shè)置……是難得的佳作！
