摘自《李贄：明朝第一思想犯》
若是走在明朝晚期的大街上漆魔，隨口提到李贄這個名字，別說儒林學士了农猬，就是販夫走卒赡艰，都會雙眼放光：“李贄又出暢銷書了？還是上講壇品孔子了斤葱？”熱烈之情溢于言表慷垮，連顧炎武都有點酸溜溜，說是“一境如狂”啊揍堕。
思想家做到這個份上料身，成大眾偶像了，肯定得受點爭議衩茸。不過芹血，李贄惹的爭議實在太大，他一竿子捅到底，把深宮里的皇帝給驚動了幔烛。萬歷皇帝調來他 的案子一看啃擦，出身沒問題，履歷很簡單：先做官饿悬，后做和尚令蛉。正準備放他回老家算了，沒料到李贄用一把剃刀在喉嚨上輕輕一割乡恕，揭開了他狂放思想中最后的答案： 做自由烈士言询。
做個傲慢清官又何妨
不管李贄是多么“離經叛道”，有何等“異端邪說”傲宜，他找到的第一份工作运杭，還是做官。
李贄祖上跟朝廷頗有淵源函卒，曾奉命下西洋經商辆憔，雖不像鄭和混得有頭有臉，但總算富甲一方报嵌∈郑可惜犟小子李贄1527年初冬在福建泉州出生時，明王 朝已進入了嘉靖皇帝的第六個年頭锚国，“海禁”已起腕巡，家道中落。迫于生活壓力血筑，只好另謀出路绘沉，希望靠讀書闖出一片天地。天才兒童李贄一鳴驚人豺总，12歲就寫出 《老農老圃論》车伞，把孔子視種田人為“小人”的言論大大挖苦了一番，轟動鄉(xiāng)里喻喳。這下好了另玖，特長一欄既然填上“寫作”二字，只好錦繡文章賣予帝王家表伦。很 快谦去，26歲的李贄考中舉人 ；4年以后蹦哼，謀得河南共城（今輝縣）教諭之職哪轿，成為養(yǎng)家糊口的主力軍。
后世有歐洲人米盧對著足球說：態(tài)度決定一切翔怎。我們明朝高材生李贄的態(tài)度，就是對著官場輕蔑地說：我混飯來了。這決定了他做官僅有兩個特點：一赤套、傲慢飘痛；二、清貧容握。
首先來看看李贄怎么個傲慢法宣脉。第一，他非但不像范進中舉一樣剔氏，給左鄰右舍來點喜劇塑猖，反而堅決不再考進士。所以打這以后谈跛，舉人李贄羊苟，只能在八、 九品小官的基層公務員崗位上接受鍛煉感憾，國子監(jiān)博士蜡励、禮部司務、刑部員外郎……統(tǒng)統(tǒng)祿俸微薄阻桅，公務不多凉倚。第二，從當官第一天起嫂沉，他就恥于官場暗流稽寒，更鄙視自 己為五斗米而折腰，于是履行完公務就“閉門自若”趟章，擺明了不與同事打交道杏糙。第三，他閉門是在鉆研學問尤揣，一個12歲就敢把矛頭指向孔子的人搔啊，那種天才般燃燒 的自由思想、個人情懷日益成熟北戏，處理公務自然處處與上級唱反調负芋，典型的“刺頭”一個。
長期的傲慢讓李贄的工資單很難跟上明朝經濟發(fā)展的形勢嗜愈【啥辏混自己的飯雖然夠了，但他早不是一人吃飽全家不餓的單身貴族蠕嫁，他把家養(yǎng)得很不妙锨天，未達 到溫飽水平。甚至在1564年剃毒，好不容易靠著祖父病故收了筆“賻儀”錢（賻儀是指長輩去世時病袄，上司和同僚送的銀兩搂赋，是明代官場慣例），扣除自己奔喪的費 用益缠，其余留給妻女買了田地脑奠，他滿心以為能過上安穩(wěn)日子了。誰知從泉州回來一看：大旱幅慌，顆粒無收宋欺，兩個女兒餓死了……
不過，傲慢和清貧絕不影響李贄做個好官胰伍。51歲時他得到一個正四品實職齿诞，云南姚安知府。這實在不是個美差骂租，西部待遇不好祷杈，姚安又是少數民族聚 居區(qū)，但這絲毫沒防礙他建功立業(yè)菩咨。他迅速摸清民情吠式，采用無為而治的方式，對民族糾紛抽米，“無人告發(fā)特占，即可裝聾作啞”，從不擴大事態(tài)云茸；對民族上層人士是目，以禮待 之，竭以至誠标捺。三年任期下來懊纳，民族工作抓得有聲有色，令云南巡按御史劉維刮目相看亡容，要向朝廷舉薦他嗤疯。
按說，這該是一輩子顛沛流離的李贄官場生涯轉折點闺兢。哪知道李贄聽到消息茂缚，拔腿就跑，逃進了滇西雞足山里屋谭。天上掉下的餡餅他愣是不要脚囊，定要劉維 替他交了辭職信，才肯從山里出來桐磁。25年的官場生涯啊悔耘，他實在累了，新婚的夫妻都熬成銀婚的老伴我擂，可他李贄衬以，是永遠熬不滅心里那把自由火缓艳、身上那股執(zhí)拗勁 的！
于是泄鹏，李贄離姚安郎任，士民擁車，遮道相送备籽，車馬不能前也。
“學術和尚”也瘋狂
辭了官的李贄心里非常難過分井。首先车猬，他沒有完成養(yǎng)家糊口的最低奮斗目標；其次尺锚，他還為生計丟掉了最高奮斗目標——學術珠闰。他還記得多年以前，在北 京補了禮部司務的缺瘫辩，有人嘲笑他說等了幾年撈到一個窮得要命的閑職伏嗜。他自己是怎么回答的：“我心目中的窮，同一般人說的窮不一樣伐厌。我覺得最窮是聽不到真 理承绸，最快樂是過自己感興趣的生活。十幾年來我奔走南北挣轨，只是為了生活军熏，把追求真理的念頭遺忘了，如今我到了京師這種地方卷扮，能找到博學的人請教荡澎，就是快 樂∥钋拢”
言猶在耳摩幔，可歲月已蹉跎。你看那女兒墳塋舊鞭铆，你看那老妻紅顏改或衡，你看我這一把老骨頭還能做學問嗎？
當然能衔彻。
李贄想到做到薇宠。55歲的他攜妻從云南直奔湖北黃安的天臺書院，白天講學論道艰额，夜宿好友耿定理家中澄港，主業(yè)是門客，兼職是家庭教師柄沮。
不幸的是回梧，他招收女弟子废岂、個性要解放、個人要自由的“異端邪說”狱意，與耿定理的哥哥湖苞、刑部左侍郎耿定向的正統(tǒng)觀點激烈沖突，雙方水火不容详囤。耿家 門人也分成了兩派财骨，彼此用拳腳來解決真理問題。耿定理一去世藏姐，李贄就從耿家搬出來隆箩，遷往麻城，投靠另一位知己周思敬羔杨，開始了孤寂的學術流浪捌臊。
這一回，李贄似乎吸取了教訓兜材，不住朋友家理澎，住寺院。第一站曙寡，住維摩庵糠爬，算是半僧半俗的“流寓”生活 ；第二站卵皂，住龍湖芝佛院秩铆，在周思敬資助下讀書參禪。
李贄一定想不到灯变，他與寺院結下“孽緣”殴玛，頓時讓耿定向得意地笑起來：“小樣！總算逮著你的把柄了添祸」鏊冢”李贄還以為得來全不費功夫，清凈了刃泌，于是 把妻子凡壤、女兒、女婿送回泉州老家耙替，“既無家累亚侠，又斷俗緣”，正式登記為芝佛院的常住客戶和職業(yè)作家俗扇。書寫到高興處硝烂，索性剃發(fā)留須，故意擺出一副“異端”面 目铜幽，儼然是個搞學術的老和尚滞谢，如此便是10年串稀。
結果，李贄火了狮杨！舉國上下母截，滿城盡是李贄“粉絲”。工部尚書劉東星親自接他去山東寫作橄教；歷史學家焦竑替他主持新書發(fā)布會清寇；文壇巨子袁氏三兄弟 跑到龍湖陪他一住三個月；意大利傳教士利馬竇和他進行了三次友好的宗教交流颤陶；全國各大城市輪流邀請他去做訪問學者颗管。李贄一開壇講學，管你是哪座寺廟滓走，在什 么深山老林，和尚帽馋、樵夫搅方、農民、甚至連女子也勇敢地推開羞答答的閨門绽族，幾乎滿城空巷姨涡，都跑來聽李贄講課。這下子吧慢，李贄成了橫掃儒涛漂、釋、民的學術明星检诗，明朝 竟出了個前所未有的大眾偶像匈仗。
李贄學說，哪來如此魅力逢慌？
答案是不言而喻的悠轩。他流過浪，對社會中下層生活深有體會攻泼；他執(zhí)過政火架，和學術精英有過思想的碰撞。兩方面的經歷忙菠，最大限度地激發(fā)了他自幼的反叛 精神和個性思想何鸡，在幾千年來“三綱五常”的“無我”教條下牛欢，喊出了人人皆圣人骡男、可以有自我的心聲。就沖著這一點氢惋，能不得到飽受壓抑的儒學士子洞翩、平民百姓的 歡迎嗎稽犁？
剃刀下的亡魂才自由
表面上看起來，李贄生活形勢大好骚亿。當然已亥，這不是說他的物質生活。在物質上来屠，李贄依然一貧如洗虑椎，而且脾病嚴重，身體日漸衰老俱笛；過分燃燒的思想也像水蛭一樣捆姜，吸食了他虛弱的體力。但是迎膜，他的學術成就讓他覺得泥技，幸福像花兒一樣。
可是磕仅，李贄晚年的生活環(huán)境迅速惡化珊豹。
友人越是傾力相助，民眾越是趨之若鶩榕订，敵人就越是磨刀霍霍店茶。
公元1603年，萬歷二十八年劫恒，76歲高齡的李贄回到了龍湖贩幻，打算結束多年流浪的生活，終老在此两嘴。此時丛楚，老對頭耿定向終于發(fā)難了。而且溶诞，是一個李贄做夢都想不到的罪名：僧尼宣淫鸯檬。
頑固的正統(tǒng)思想衛(wèi)道士，指責李贄作為一個僧人螺垢，不節(jié)欲倡勇，倡亂倫馍盟，有傷風化，慫恿黃安、麻城一帶的士大夫“逐游僧盈滴、毀淫寺”迹淌。頑固的地方官吏，以“維護風化”為名，指使歹徒燒毀李贄寄寓的龍湖芝佛院栖茉，毀壞墓塔，搜捕李贄孵延。
老頭李贄吕漂，只好再次出逃，躲到河南商城縣的黃蘗山中尘应。他終于意識到生活小節(jié)上的狂放不羈，也能帶來百口莫辯的后果犬钢。其實，李贄剃發(fā)頗有苦衷玷犹。 頭一條混滔，天熱頭癢，又寫書無暇歹颓，干脆不梳不洗遍坟，剃掉省事晴股；再一條，做官20多年电湘，約束受夠了鹅经，如今辭職做學術寂呛，竟然又被家人約束瘾晃，不是催他回去，就是前來 找他蹦误，還是沒有自由，不如剃發(fā)明志：我就是不回家了强胰。又一條，好不容易學問有成了偶洋，社會上又冒出許多閑人，指責他是“異端奇人“牵寺，還是不自由悍引。說來說去帽氓， 青絲誠可貴，若為自由故杏节，為何不能剃？李贄剃發(fā)镊逝，表明了他對世俗的厭倦勝過了同情，他實在想讓自己快樂一點撑蒜。
但是玄渗，剃發(fā)雖真座菠，出家卻假藤树。李贄從來沒有受過戒、拜過師岁钓。佛祖門下，簡直是平白無故多了個榮譽弟子品嚣。至于說李贄“宣淫”，已是“欲加之罪翰撑，何患無辭”，76歲垂老之人怎能在芝佛院“挾妓女”啊央、“勾引士人妻女”眶诈？
其實劣挫，在中國歷代王朝，畏懼思想者思想的火花压固，卻又不敢以思想的名義逮捕，這種事情并不少見±颍皇帝們總是害怕谣光，一旦思想的罪名寫進詔書公告天 下檩淋，那不是讓老百姓都知道有種叫“星星之火”的東西萄金？那還了得，他們一學會氧敢，立即可以燒掉這金燦燦的宮殿。于是浙炼，各位大臣唯袄，眾位卿家弯屈，快快替朕想個可治其 罪的罪名來恋拷。
萬歷皇帝的大臣們想出來了：桃色新聞。
大臣們聲淚俱下地控訴著和尚與尼姑酌住、妓女阎抒、淑女的故事，萬歷皇帝聽得很滿意且叁，他在逮捕令上做出了批示 ：“李贄敢倡亂道秩伞，惑世誣民逞带。令下詔獄治罪纱新。他的著作不論出版與否，一概查抄燒毀遇汞，凡收藏、保留者空入，嚴罰不怠歪赢！”
逮捕過程非常順利。當時李贄就在北京通州的好友馬經倫家里点楼，他是應邀到此著書講學的白对。聽到抓他的錦衣衛(wèi)到了掠廓，身體已經很羸弱的李贄竟快步走出來躏结，大聲道：“是來逮捕我的吧，快給我抬來門板媳拴，讓我躺上去”。錦衣衛(wèi)目瞪口呆塞关，只好按照吩咐子巾，把他抬進了監(jiān)獄帆赢。
對死线梗，李贄無所謂得很：“今年不死，明年不死瘾婿，年年等死烤咧，等不來死偏陪，反等出禍”煮嫌。然而，萬歷皇帝并不打算讓他死昌阿，思想的傳播已經扼殺恳邀，桃色新 聞又不是什么死罪好啰，皇恩浩蕩其實也很容易。于是鳄抒，李贄既沒受什么刑，又可以讀書寫字许溅，牢獄條件不可謂不好秉版。最終的判決書下來了，李贄一看：送回老家清焕，地方 看管。他頓時失望了：一個自由的斗士秸妥，怎么能夠被看管？
? ? ?公元1602年農歷3月16日键畴，李贄靜坐于北京皇城監(jiān)獄突雪，一名侍者為他剃頭。剃好以后咏删，李贄搶過剃刀，朝自己的脖子割去督函，頓時鮮血淋漓。侍者 大急，問年老的犯人：“和尚痛否灌灾？”李贄不能出聲，以指在侍者手心寫：“不痛锋喜⊥慵Γ”侍者又問段标，“和尚為何自割？”李贄寫：“七十老翁何所求逼庞？”輾轉兩日，終 于斷氣……
他用一把剃刀追求到了他的自由派任。
從此璧南，宣告了明末思想界的沉寂，宣告了自由時代的遙遙無期司倚，也宣告了對封建朝廷無聲的蔑視。
