女性學(xué)家曾經(jīng)去南太平洋島國(guó)的一些原始部落考察過(guò)鉴逞，發(fā)現(xiàn)在那些部落里记某，不像文明社會(huì)女人總是擔(dān)心男人外遇。相反构捡，女人常常是手握大權(quán)液南，可以更換男人。倒是男人時(shí)刻需要緊張地提防女人移情別戀勾徽。
為什么在文明社會(huì)里贺拣，總是女人擔(dān)心男人外遇？
有一種論點(diǎn)認(rèn)為捂蕴，這是因?yàn)樵忌鐣?huì)中譬涡，當(dāng)需要靠男人的體力和英勇去惡劣的野外打獵，獲取生存的食糧時(shí)啥辨，那時(shí)坐在家里織布涡匀、奶孩子的女人，心理就開始失衡了溉知。我們可以想象：男人一天未歸陨瘩，沒(méi)有法律的約束，焦灼的女人圍坐在一起織布時(shí)级乍，她們一定隱約地?fù)?dān)心舌劳，萬(wàn)一那個(gè)男人移情別戀，不再回來(lái)分享他帶回的食物玫荣，那么她甚淡，是否就有餓死的危險(xiǎn)？
所以捅厂，她發(fā)明了愛(ài)情贯卦，需要套牢這個(gè)男人资柔，為她源源不斷地提供食物，因此可以生存下去撵割。
可以說(shuō)贿堰，需要仰仗男人活下去，是女人總是擔(dān)心男人外遇的最本質(zhì)的原因啡彬。
因?yàn)樗跣×烁耄眢w斗不過(guò)叢林里的惡風(fēng)苦雨，她還需要養(yǎng)活孩子庶灿，沒(méi)有男人的庇護(hù)纵搁，她寸步難行。
另一個(gè)“總是擔(dān)心”的原因是跳仿，男權(quán)社會(huì)這樣教導(dǎo)女人：男人風(fēng)流天經(jīng)地義诡渴，女人風(fēng)流就是潘金蓮捐晶，要遭到武松的暴打菲语。所以，《紅樓夢(mèng)》里的賈璉惑灵，春風(fēng)得意山上，連賈母批評(píng)愛(ài)吃醋的鳳丫頭時(shí)都說(shuō)：男人偷個(gè)嘴的算啥？可是英支，司棋偷嘴了佩憾，只是被鴛鴦發(fā)現(xiàn)，就羞愧不堪干花，自尋短見(jiàn)妄帘。
所以，文化這樣告訴女人：她必須守節(jié)池凄，但是男人可以不守節(jié)抡驼。這讓女人從一開始就充滿了焦慮：有什么可以約束他？整部俗世文化就是若隱若現(xiàn)鼓勵(lì)男人外遇的文化肿仑，她只有以飛蛾撲火的姿態(tài)和這種文化作斗爭(zhēng)致盟。
而且，她又處于另一種標(biāo)準(zhǔn)中：一個(gè)女人尤慰，從生下來(lái)的第一天起馏锡，就必須以家庭為中心。女孩生下來(lái)的第一天伟端，媽媽塞給她的是布娃娃杯道，男孩們，被塞給的卻是沖鋒槍责蝠。大人們都教導(dǎo)女孩：你長(zhǎng)大了蕉饼，嫁個(gè)好男人才是第一虐杯。所以，那個(gè)女強(qiáng)人昧港，無(wú)論事業(yè)有多么成功擎椰，沒(méi)有嫁出去就是生命的失敗。所以面對(duì)記者的鏡頭创肥，那些女明星總會(huì)說(shuō)：家庭才是她最后的重心达舒。
當(dāng)一個(gè)女人，只有家庭和感情才是她最重要的精神支柱時(shí)叹侄，她能不高度緊張巩搏，時(shí)刻防備，對(duì)男人外遇防患于未然嗎趾代？
有一句印度名言：越是渴望抓住贯底，越是喜歡攥緊手掌心；沙子攥得越緊撒强，流失得快越快禽捆。
前段時(shí)間，有一本熱賣的書叫做《女人是筑巢動(dòng)物飘哨，男人是野生動(dòng)物》胚想。筑巢也許是女人的天性，有一個(gè)家了芽隆，她就需要牢牢地捍衛(wèi)浊服。筑巢卻不一定是男人的天性，他的視野始終停留在更遠(yuǎn)的天空胚吁。為了筑巢牙躺，抓牢男人的心，女人就只有時(shí)刻擔(dān)心男人外遇腕扶。
那些主婦雜志里孽拷，大都開有這樣的欄目：N招抓牢男人的心。不管真真假假蕉毯，焦慮的女人趨之若鶩乓搬。而在北京的一些情感訓(xùn)練班里，上課的百分之百是女人代虾，仿佛她們天生就是情感的不平等方进肯，男人天生高高在上，女人天生就要想方設(shè)法去抓牢他棉磨。
什么時(shí)候江掩，這樣理想的圖景出現(xiàn)，女人們才不會(huì)總是擔(dān)心男人外遇；她經(jīng)濟(jì)自立了环形，不需要靠男人養(yǎng)活策泣；她情感獨(dú)立了，即使男人離去抬吟，依然可以微笑如花萨咕；她以本色示人，而不是時(shí)刻處于失去他的焦慮的陰影中……
情感不是反間諜戰(zhàn)火本，是一種寬松和平和危队，淡然和寧?kù)o，這樣的時(shí)候钙畔，男人才不會(huì)得意忘形茫陆。因?yàn)槟腥说男睦碛袝r(shí)確實(shí)是這樣：你越不在乎我累驮，我越在乎你惕耕；你越在乎我，我越要像個(gè)青春期叛逆的男孩一樣揽祥，外遇給你看看揍魂。
歡迎私信我桨醋，我將為你提供更多的指導(dǎo)。
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