奢侈品在不同的群體里，存在不同的用途和價值点把。
在富裕的群體中借宵，他們對奢侈品基本上沒有特殊的感覺刑然。這里可能有人要來一個設(shè)問句了，這不就是站著說話不腰疼嗎暇务？但我認(rèn)為他們這種看法的緣由更多的是觀念上的區(qū)別泼掠，而不是金錢上的多寡。
以前看過一個故事垦细，說比爾蓋茨的女兒全身上下不過100美元的樣子择镇。這個故事一直被很多人津津樂道到現(xiàn)在。當(dāng)然括改，這個段子是編的腻豌。他的主題是想表達(dá)美國人比較喜歡樸素，中國人比較喜歡奢華嘱能。
根據(jù)報道吝梅，比爾蓋茨的女兒喜歡吃必勝客的至尊披薩。這種食品在美國就是和中國北方煎餅果子一樣的級別惹骂。而且她多次說自己愛漢堡包苏携。這么看確實樸實無華。此外对粪，她還喜歡2000美元一塊的日本頂級牛排右冻，這種食品就不是普通人能消費得起了装蓬。
她還喜歡穿安德瑪品牌的衣服。這牌子在美國跟李寧在中國差不多纱扭。同時愛馬仕專門給她設(shè)計了騎馬服牍帚，這是限量款，一般人買不起乳蛾，而且買不到暗赶。
她還是個馬術(shù)愛好者，名下有幾匹貴的離譜的頂級特種馬肃叶。這種馬挑食物跟環(huán)境忆首，而且每一匹還得一群人養(yǎng)著，比跑車難養(yǎng)的多被环。
美國記者總結(jié)，整體而言详幽，蓋千金既不奢華也不樸素筛欢，因為她對價格完全沒概念，在她眼里沒有奢侈品和普通品的差別唇聘。
對于部分群體而言版姑，尤其是商人和企業(yè)管理者等，奢侈品的價值主要是身份的象征迟郎。為了買二手保時捷剥险，一些微商經(jīng)常需要辦好幾張信用卡才能買下。有了保時捷就可以充當(dāng)成功人士給別人說教宪肖，順便發(fā)展代理商之類的表制。有了保時捷就能賺錢了嗎？這有點像股市721定律控乾，七個人虧了么介，2個不虧不賺，只有一個人賺了蜕衡。但是大多數(shù)人眼里只有賺錢的那個壤短，所以前仆后繼這么折騰著。在這里慨仿，奢侈品繼承了一種類似入場券的東西久脯，通過它向別人暗示自己的社會地位。
奢侈品的第三種用途就是自娛自樂镰吆，這也是我們最直覺的一個認(rèn)識帘撰。有心理學(xué)家曾經(jīng)寫過相關(guān)論文。他們發(fā)現(xiàn)万皿，人們對奢侈品的愛好并不是天生的骡和，而是后天形成的相赁，是受社會影響的結(jié)果。一個名牌包和一個幾乎一模一樣的高仿價格相差100倍慰于。這么反常識的事情是信仰钮科，并不是邏輯，正常人不懂很正常婆赠。一下子就懂可能他的思維有問題了绵脯。
太反常識的道理，小孩子是非常難接受的休里。但是在他長大的時間里蛆挫，經(jīng)過商業(yè)廣告，和消費文化的輪流轟炸妙黍。經(jīng)過很長的“洗腦時間”悴侵，他才能夠慢慢的被培養(yǎng)成“拜物教”的接班人。
正是這種長時間的洗腦拭嫁，讓一部分人把買奢侈品當(dāng)成了信仰可免，所以他們花大價錢買的時候才能獲取那種巨大的幸福感和愉悅感，感覺整個人都得到了升華做粤。
《貧窮的本質(zhì)》這本書中反復(fù)強調(diào)要降低奢侈品的消費浇借。真正的富人眼里沒有奢侈品和普通品的區(qū)別。只有想騙錢的和被人洗腦洗壞了的人才會對奢侈品有特別的興趣怕品。如果你本身需要資源來自我提升或者增加財富妇垢，然后你買了奢侈品，就未免有些愚蠢了肉康。
奢侈品崇拜本身是一種文化崇拜闯估，一個人一個群體的文化徹底自信了，不再迷信“工匠精神”吼和，“百年王室”之類虛頭巴腦的東西睬愤，它對人們就不會再有吸引力了。人們就會更關(guān)心功能纹安，而不是品牌尤辱，也不會再硬撐著為品牌支付高額溢價。
