修路、造房子當(dāng)然也很重要它碎，
但是留存不了幾十年函荣。
可是藏香文化已經(jīng)傳了千年了，
藏香文化更加重要扳肛。
2015年6月11日傻挂，海拔3800米的旺波日山上，氧氣已變得非常稀薄挖息。天空潔凈湛藍(lán)金拒，不可思議得如同琉璃世界一般。仁青德哲背著去世親人的骨灰套腹，來到了拉薩的甘丹寺绪抛。這一刻，他終于完成了自己曾發(fā)下的愿心：在自己制作藏香十周年即將到來的時(shí)候电禀，從家鄉(xiāng)四川阿壩出發(fā)幢码，磕長頭至拉薩。
在沒做藏香之前尖飞，仁青德哲為了替父還債症副，每天清晨起床店雅，蹬著三輪車賣蜂窩煤為生。一次賣煤途中贞铣，他了解到當(dāng)?shù)赜幸晃簧浦撇叵愕睦蠋煾改掷病．?dāng)時(shí)出于學(xué)得一技傍身，養(yǎng)家糊口的想法辕坝，便拜在了這位老師父的門下窍奋。這一次拜師是仁青德哲一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他便與藏香結(jié)下深厚的緣分酱畅。
每年7月開始琳袄，仁青德哲都要前往西藏、四川纺酸、云南等藏區(qū)的深山中挚歧，采集制作藏香的原材。師父教導(dǎo)他：藥材須在日出與日落時(shí)分采摘吁峻，同一種藥材在不同時(shí)間采摘滑负，在陰坡、陽坡采摘用含，藥效就會不同矮慕；采摘藥材時(shí)，必須微笑啄骇，你微笑痴鳄，藥材就會微笑；而每當(dāng)采摘原材時(shí)缸夹，都應(yīng)該心中念誦藥師佛心咒痪寻，虔誠的信仰和宗教的加持都能讓做出來的藏香更加優(yōu)質(zhì)。
師父曾對仁青德哲說：好的藏香會自己說話虽惭。仁青德哲制作的香橡类，不刺激、不強(qiáng)烈芽唇，氣味是一點(diǎn)點(diǎn)蔓延出來顾画。一次，他將自己的藏香帶給了布達(dá)拉宮和大昭寺的香燈師看匆笤。香燈師發(fā)現(xiàn)他制作的藏香非常純凈研侣，就讓他專門為布達(dá)拉宮和大昭寺供香。然而哪怕到了今天炮捧，仁青德哲已做藏香十一年庶诡，談及藏香文化，他仍然回答：不太懂咆课。
制作唐卡末誓，素描十二年才能算入門璧函，好的工藝都需要久久為功。仁青德哲制香基显，單單是炮制這一步驟，就需要不同原材配合雪山融水善炫、河水撩幽、泉水等不同的水。其間選擇箩艺、取舍窜醉，皆憑著師父傳下來的古法和自己的經(jīng)驗(yàn)。他至今還記得恩師艺谆，蒙上雙眼抓捏藏藥斤兩絲毫不差的絕技榨惰。他說：恩師所做的藏香余韻能七天不散，自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到這個(gè)水平静汤。
每一年琅催，制作藏香掙下的錢，在滿足吃住基本所需后虫给，仁青德哲都會捐給寺廟和生活困難的人藤抡。他說：“藏香的制作并非我一個(gè)人完成，要依靠大自然中的一切生靈共同完成抹估。一切福報(bào)均源自大自然的饋贈缠黍，藏香換來的錢財(cái)，捐贈給佛祖和救助窮苦人都是功德药蜻〈墒剑”
優(yōu)質(zhì)的藏香不僅僅需要制香師豐富的經(jīng)驗(yàn)，更需要宗教與信仰加持语泽。這信仰出于藏傳佛教贸典，入于塵世的慈悲。佛教有一句話：“一色一香踱卵，無非中道”瓤漏，意即微小的事物也蘊(yùn)含大道——藏香是藏族文化中的千年瑰寶，也是虔誠藏香制香師的千年大愛颊埃。
