懂了就一定會嗎？或者說渐逃，不懂就一定不會嗎扩所？不盡然。
其實朴乖，懂或者不懂祖屏，更多體現(xiàn)在大腦反應(yīng)層面，與智商买羞、智力等因素有關(guān)袁勺，而會或者不會則更多體現(xiàn)在實際操作層面，與動手能力畜普、身體協(xié)調(diào)能力等因素有關(guān)期丰。
最常見的就是課堂上，許多學生覺得聽懂了吃挑，但實際一做題钝荡，還是錯，說明根本還沒會舶衬，似懂非懂而已埠通。許多學生考試成績上不來正是與此有關(guān)。
雜技演員會做高難度的平衡動作逛犹，但未必懂平衡公式以及平衡要素端辱。物理老師倒是懂得這些公式和要素梁剔，但不會做這些平衡動作。當然舞蔽，還有很多類似的例子荣病。
于是，如果既懂且會就完美了——懂是真正的懂渗柿，會是真正的會个盆。
為什么這么說呢？還拿學生學習為例朵栖。懂了知識點還得會運用砾省，即首先會正確解題，然后會舉一反三混槐，用于解決相關(guān)的這些問題编兄。會做題了，就可以通過解題進一步總結(jié)声登、驗證狠鸳、理解所掌握的知識，這樣的“懂”就會更透徹悯嗓、更牢固件舵。
是不是有點類似于理論與實踐的關(guān)系？理論來自于實踐脯厨，并用來指導(dǎo)實踐铅祸。比如農(nóng)耕，一開始沒有所謂的理論合武，就靠觀察和總結(jié)临梗，然后形成了節(jié)氣的知識，土地的知識稼跳，農(nóng)作物的知識等等盟庞。這個過程相當于從實際的“會”中去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并最終“懂”得規(guī)律汤善。當有了這些理論知識后什猖，就可以傳授給后人，讓他們先“懂”然后“會”红淡。
可是不狮，當理論與實踐脫節(jié)了就會出問題。如果在旱，我們的老師們根本沒到過工廠摇零，也沒摸過機器，卻在學校里講授著設(shè)備的原理以及制造颈渊，那么培養(yǎng)出來的學生水平就可想而知了遂黍。即使懂也是一知半解的懂终佛，會不會就看畢業(yè)后能不能結(jié)合實際盡快適應(yīng)和掌握了俊嗽。
現(xiàn)在有些“文化”現(xiàn)象也很讓人困惑雾家。比如，一些頂著什么教授绍豁、什么協(xié)會主席芯咧、什么大師的名頭，可炫耀的詩作或者展示的書法卻讓人不禁質(zhì)疑竹揍，到底是懂不懂熬挫？還是會不會胺椅弧无拗？當然，在我們質(zhì)疑他們的同時昧碉，他們也會高高在上地貶低我們英染，認為我們既不懂，也不會被饿。
關(guān)于這些亂象不說也罷四康，鬧心。相關(guān)部門能夠整治一下更好狭握，因為闪金，如果這些教授、大師之流等同于小丑了论颅，其個人丟人事小哎垦，誤導(dǎo)他人則事大。
除了類似于理論與實踐的關(guān)系恃疯，是不是還類似于“道”和“術(shù)”的關(guān)系呢撼泛？“道”相當于“懂”，“術(shù)”相當于“會”澡谭。
會了還不夠愿题，要精進，要提高這個“術(shù)”蛙奖。所謂的“懂”即通曉其中的道理或者規(guī)律潘酗，掌握了真諦，那么以此指導(dǎo)就會事半功倍——有道則術(shù)進雁仲，無道則術(shù)止仔夺。
聯(lián)想到日常，我們偶爾反思時也會疑惑攒砖，到底懂不懂生活缸兔？我們可能還會遺憾日裙，到底會不會生活？當然惰蜜，這里的“懂”和“會”自又有了更深刻的含義和區(qū)別昂拂。
