看《歡樂(lè)頌》的時(shí)候示括，樊勝美說(shuō)铺浇，我不是要你的房子，我只是求一份安全感而已垛膝。
看《春嬌救志明》的時(shí)候鳍侣，余春嬌也要安全感，但張志明給不了她安全感吼拥。
就連身邊非常優(yōu)秀的女性朋友倚聚，自己賺得了錢(qián)買(mǎi)得起房子的人對(duì)另外一半的要求也是，一凿可、定惑折、要、有、安惨驶、全白热、感。
安全感粗卜，到底是什么屋确？
為什么全世界的女人都喊著要嫁給TA？
有人說(shuō)安全感是上衣扎進(jìn)秋褲里休建，秋褲扎進(jìn)襪子里；
也有人說(shuō)安全感是永遠(yuǎn)都不空的錢(qián)包评疗；
還有人說(shuō)包里任何時(shí)候都放著的晴雨兩用傘测砂；
一千個(gè)人的眼中就有一千種關(guān)于安全感的看法，其實(shí)百匆，歸根到底砌些，安全感就是，不會(huì)擔(dān)心失去的篤定加匈，我知道存璃，我肯定，即使我毫無(wú)價(jià)值雕拼，也依然能夠被看見(jiàn)纵东，能夠被愛(ài)。
不同時(shí)期啥寇，對(duì)安全感的需求不一樣
好像進(jìn)入一段戀情后偎球，我們常常會(huì)掛在嘴上的是，他那樣做辑甜，我一點(diǎn)安全感都沒(méi)有衰絮，我們還能繼續(xù)走下去嗎？仿佛女生們是進(jìn)入愛(ài)情后磷醋，才一下子就變得極其缺乏安全感和毫不講理的一樣猫牡。但事實(shí)，真的是這樣嗎邓线？其實(shí)淌友，我們從出生開(kāi)始，就非澈С拢渴望安全感亩进，只是不同時(shí)期的安全感需求不一樣。
嬰兒時(shí)期我們的安全感是母親的乳頭缩歪，如果餓了而媽媽沒(méi)有及時(shí)哺乳归薛，嬰兒便會(huì)嚎啕大哭以此表達(dá)對(duì)乳頭沒(méi)有滿(mǎn)足自己的需求而感到不滿(mǎn)。
稍大一些，我們的安全感由能提供我們食物的乳頭轉(zhuǎn)向能保護(hù)自己的媽媽身上主籍，所以习贫，小孩子非常愛(ài)粘著媽媽?zhuān)３?huì)看到不愿離開(kāi)媽媽去上學(xué)的小孩子在哭鬧。
進(jìn)入青春期后千元，我們的自我意識(shí)覺(jué)醒苫昌，但大部分人又找不到可以寄放安全感的來(lái)源，于是便自然而然地將安全感投放在戀人的身上幸海。但年齡越大祟身，人與人之間的關(guān)系越疏遠(yuǎn)，尤其是在大都市里物独，每個(gè)人之間的距離看似很近袜硫，實(shí)則很遠(yuǎn)。所以挡篓，無(wú)論戀人怎樣做都不可能小時(shí)候的媽媽那樣婉陷，能夠及時(shí)回應(yīng)我們的需求，滿(mǎn)足我們的安全感官研。于是秽澳，我們一次又一次的見(jiàn)證了在戀愛(ài)中指責(zé)對(duì)方?jīng)]有給自己安全感的案例，而且說(shuō)不定戏羽，我們自己就是里面某一場(chǎng)戲的主角呢担神。
我們天生，就是需要安全感的生物
馬斯洛提出的需求層次理論依次為：生理的需要始花、安全的需要杏瞻、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要衙荐。
你看捞挥，人類(lèi)是多么復(fù)雜的一種生物，光吃飽還不行忧吟，還有一堆東西要滿(mǎn)足砌函，而安全是僅僅次于生理的需求。也就是說(shuō)溜族，我們生而為人的那一刻起讹俊，就天然渴望安全感。嬰兒時(shí)期得到媽媽及時(shí)回應(yīng)煌抒，獲得足夠的安全感與愛(ài)仍劈，長(zhǎng)大后更容易信任他人，感到自尊自信寡壮，反之贩疙，長(zhǎng)大后更容易感受到拒絕和冷落讹弯，更容產(chǎn)生焦慮。所以这溅，我們才會(huì)那么渴望與他人產(chǎn)生鏈接组民，渴望能夠無(wú)條件被別人接納，我們的潛意識(shí)會(huì)反復(fù)地想悲靴，或許我一無(wú)所有臭胜，或許我毫無(wú)價(jià)值，但請(qǐng)你不要離開(kāi)我好不好癞尚？
真正的安全感在這里耸三，你知道嗎？
愿你我心里的那個(gè)曾經(jīng)被辜負(fù)的小嬰兒最后都能找到自己心心念念渴望的安全感來(lái)源浇揩，如果愛(ài)仪壮，請(qǐng)深?lèi)?ài)，可是临燃，如果沒(méi)有找到那個(gè)人呢睛驳？
其實(shí)烙心，真正的安全感其實(shí)來(lái)源于你自己膜廊，正視你自己，正視失去淫茵，因?yàn)槟惚緛?lái)就不曾擁有什么爪瓜。從現(xiàn)在開(kāi)始，一步一個(gè)腳印踏實(shí)往前走匙瘪，找到能支撐自己堅(jiān)定地站在大地上的方法铆铆，滿(mǎn)足對(duì)物質(zhì)的安全感和精神的安全感，不在乎有的丹喻，不害怕失去薄货。
安全感這種東西很奇怪，當(dāng)你越是渴望擁有它碍论，越是求而不得谅猾；但當(dāng)你漠視它，忽視它的時(shí)候鳍悠，你自然而然擁有它了税娜，就像我們從不在乎陽(yáng)光與空氣，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不擁有它們藏研。
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