閱讀下面的材料连锯，根據(jù)要求寫作。（60分）
有一條河流用狱，它發(fā)源于山區(qū)萎庭，流經(jīng)鄉(xiāng)野，最后這條河流到了沙漠齿拂，當(dāng)河流到沙漠時(shí)驳规，它發(fā)現(xiàn)自己在消失，因此他非常驚恐署海÷鸸海“我要怎么樣才能像以前越過(guò)障礙医男，來(lái)越過(guò)這個(gè)沙漠呢？”河流焦急地想捻勉。
這時(shí)镀梭，沙漠對(duì)河流說(shuō)：“風(fēng)可以飛越沙漠，所以河流你也能踱启”ㄕ耍”河流并不相信沙漠的話，因?yàn)樗懈鞣N流動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)埠偿。但就是沒(méi)有飛越的經(jīng)驗(yàn)透罢，于是它猛力向前沖，在沙漠中消失得更快冠蒋。
讀完以上材料羽圃，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章抖剿。
要求：選準(zhǔn)角度朽寞，自定立意；自擬題目斩郎；除詩(shī)歌外脑融，文體不限；文體特征鮮明缩宜。
【解析材料】
這是個(gè)寓言故事肘迎。
寓言故事會(huì)給人一定的警示或啟發(fā)作用。材料是一則寓言脓恕，河流不想消失，在沙漠面前窿侈，它感到了自己的軟弱和渺小炼幔，要抗?fàn)帲坏珶o(wú)論用怎樣的速度流淌史简，最終還是會(huì)消亡乃秀。怎么辦？沙漠給河流建議圆兵，但河流沒(méi)有聽從跺讯，還是像原來(lái)那樣猛力前沖，結(jié)果加速消失殉农。假如河流不猛力前沖刀脏，聽從沙漠的建議，像風(fēng)一樣飛越沙漠超凳，存活了下來(lái)愈污，那么它還是原來(lái)的“那條河流”嗎耀态？假如有個(gè)人不想死亡，將自己的身體“凍”了起來(lái)暂雹，百年之后首装，科技發(fā)達(dá)到可以將他蘇醒過(guò)來(lái)，那么世殊時(shí)異的“他”還是一百年前的“他本身”嗎杭跪？像河流一樣“猛力前沖”以抗衡仙逻，不也挺好。我們每個(gè)人都是這條“河流”涧尿，當(dāng)我們遇到了諸如“沙漠”一樣的“難以逾越”的障礙系奉，譬如人力所不能逆轉(zhuǎn)的死亡、地震现斋、海嘯等喜最，那么我們會(huì)怎么看待怎么抗?fàn)帲?/p>
當(dāng)然，這只是個(gè)寓言故事庄蹋。
對(duì)活力四射瞬内、青春昂揚(yáng)的十七八歲的高中生來(lái)說(shuō)，他們從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)什么“難以逾越”的沙漠限书，也就不會(huì)有對(duì)“死亡”等哲學(xué)命題進(jìn)行過(guò)思考虫蝶。材料中所說(shuō)的“沙漠”障礙，只存在他們的想象之中倦西；他們平時(shí)遇到的所謂的“沙漠”一樣的障礙能真，類似“期末考”“數(shù)學(xué)難題”“高考”等等。大前提已定扰柠，假如教師非得引導(dǎo)他們要像河流那樣一意孤行粉铐，盲闖莽撞，豈不是誤人子弟卤档？既然如此蝙泼，就要引導(dǎo)他們相信沙漠所說(shuō)的話——“風(fēng)可以飛越沙漠，所以河流你也能”才行劝枣。人的一生汤踏，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短舔腾，難免會(huì)遇到這樣那樣大小不一的困難挫折溪胶，對(duì)于人生剛剛開始的高中生來(lái)說(shuō)，理所當(dāng)然應(yīng)該想方設(shè)法稳诚，積極面對(duì)哗脖，相信沙漠所說(shuō)的。
“沙漠”有什么寓意？
“沙漠”是何方神圣懒熙？為何要相信他的話丘损？這讓我想起了《西游記》，唐僧師徒最終取得真經(jīng)工扎，經(jīng)歷了“九九八十一難”徘钥，缺一難都不完美；可以這么理解肢娘，是磨難引領(lǐng)唐僧師徒的成長(zhǎng)和成熟呈础，使他們見(jiàn)出真情，洞察人性橱健《“沙漠”就是磨難，在河流摸不著頭腦想不出法子時(shí)候拘荡，它清楚地知道自己的弱點(diǎn)臼节，既有生殺予奪的大權(quán)，當(dāng)然也能居高臨下地指出河流的出路珊皿。河流在沙漠面前网缝，多么渺小多么無(wú)力。余秋雨在《寧古塔》中曾說(shuō)：“最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴蟋定》垭”生命中的高貴，不靠衣裝不靠外貌來(lái)裝扮驶兜，而靠跋涉在苦難里的浩氣來(lái)豐盈扼仲。史鐵生在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，簡(jiǎn)直就是橫亙?cè)凇吧泵媲暗摹吧衬背纾ルy讓他悟出了“生死”的真諦屠凶，“死”是必然降臨的節(jié)目。既然這樣肆资，何必悲觀矗愧，何不樂(lè)觀！史鐵生的苦楚迅耘，我們無(wú)法體驗(yàn)贱枣，只能想象监署。2019年1月1日颤专，河北邢臺(tái)市臨西縣東老官寨村，卡車司機(jī)倪萬(wàn)輝夫婦被埋葬钠乏。13天以前栖秕，跑青藏線的長(zhǎng)途貨運(yùn)司機(jī)倪萬(wàn)輝夫婦倒在被卡車司機(jī)們稱為“生命禁區(qū)”的五道梁，死于高原缺氧晓避。明知去西藏送貨危險(xiǎn)簇捍，為什么還要去只壳？為了生活。倪萬(wàn)輝夫婦為生活所迫的辛酸暑塑，你和我能理解得了嗎吼句？“沙漠”在地球上自然存在，同樣在每個(gè)人的人生中也存在事格，有身體上的惕艳，有精神上的，有生活上的驹愚，怎樣越過(guò)远搪，是每個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題，是必修科目逢捺。
如此說(shuō)來(lái)谁鳍，河流的做法就有失偏頗了。
河流先是提出問(wèn)題——怎樣越過(guò)沙漠障礙劫瞳，它在積極地想辦法倘潜，沙漠給了一個(gè)建議——飛越。河流對(duì)沙漠的建議柠新，不相信窍荧；為什么不相信，因?yàn)楹恿髦挥辛魈实慕?jīng)驗(yàn)恨憎，沒(méi)有飛越的經(jīng)驗(yàn)蕊退。“經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)好東西憔恳，憑經(jīng)驗(yàn)無(wú)需冒險(xiǎn)無(wú)需走彎路可以辦成很多事瓤荔；同時(shí)也是個(gè)壞東西，禁錮人不敢嘗試钥组。為什么不敢嘗試創(chuàng)新输硝？有害怕失敗心理，這是其一程梦；其二点把，沒(méi)有創(chuàng)新的機(jī)制或環(huán)境。于是河流作出自己的判斷屿附，不相信沙漠的建議郎逃，不愿接受別人的勸告。如果接受
“飛越沙漠”建議挺份，換另一種生活方式褒翰、生存狀態(tài)，或許河流會(huì)得到重生。但河流拒不接受优训，按照原有的經(jīng)驗(yàn)“猛力前沖”朵你，結(jié)果消亡得更快。此時(shí)揣非，我們禁不住扼腕嘆息：河流能突破原有的經(jīng)驗(yàn)改變?cè)瓉?lái)的做法抡医，該多好啊。
于是早敬，準(zhǔn)確的觀點(diǎn)就擬定出來(lái)了魂拦。
因勢(shì)而變，沖出沙漠
突破經(jīng)驗(yàn)搁嗓，具體分析
克服經(jīng)驗(yàn)主義芯勘，遵從實(shí)際
理性創(chuàng)新，超越自我
懂妥協(xié)腺逛，知退讓
傾聽善誡荷愕，冷靜思考
窮則變，變則通棍矛，通則久
改變自己安疗，適應(yīng)環(huán)境
根據(jù)實(shí)際，理智前行
突破自我够委，玉汝于成
敢于嘗試荐类，拒絕經(jīng)驗(yàn)主義
不懼未知，勇敢創(chuàng)新
莫從舊道茁帽，度勢(shì)變通
【范文示例】
面對(duì)現(xiàn)實(shí)玉罐，勇于突破
孫佳藝（高二15班）
河流沒(méi)有飛越的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)自己在沙漠中消亡的現(xiàn)實(shí)潘拨，因堅(jiān)持固有的想法而消失得更快吊输。以河流為鑒，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)铁追，勇于突破季蚂。
噫，筆者知矣：唯有于突破創(chuàng)新琅束，打破舊經(jīng)驗(yàn)扭屁，方可解決問(wèn)題，直面沙漠涩禀！
費(fèi)洛姆曾言：“沒(méi)有絕望的處境料滥，只有對(duì)處境絕望的人÷癖茫”突破是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難的處境幔欧，突破是敢于將自己的過(guò)去歸零的勇氣；突破是敢于嘗試探索新領(lǐng)域丽声。唯有突破才會(huì)使你充滿希望礁蔗，元?dú)鉂M滿。
突破需要有足夠的勇氣雁社，有歸零一切成功經(jīng)驗(yàn)的決心浴井。球王貝利在20多年的足球生涯里曾經(jīng)參加過(guò)1000多場(chǎng)球賽，他超凡的技藝令成千上萬(wàn)的球迷為之心醉霉撵，甚至還讓球場(chǎng)上的對(duì)手拍案叫絕磺浙。可當(dāng)有人采訪他時(shí)徒坡，他卻說(shuō)：“下一個(gè)才是最好的球撕氧！”正是因?yàn)榍蛲踟惱型黄谱晕业挠職猓蛔尮逃械慕?jīng)驗(yàn)束縛自己喇完，才成就非凡伦泥；否則他會(huì)被“榮耀的現(xiàn)實(shí)”所桎梏，不能飛越沙漠锦溪。
企業(yè)家張瑞敏說(shuō)過(guò)：“只有把成功忘掉不脯，才能面對(duì)新的挑戰(zhàn)】陶铮”誠(chéng)然防楷，若是河流能將自己成功流動(dòng)于山野的經(jīng)驗(yàn)歸零，面對(duì)沙漠新的挑戰(zhàn)则涯，勇于突破自我复局，不就不能消亡了？河流如此粟判，人亦如此肖揣。張瑞敏用“休克療法”這一創(chuàng)新做法使海爾家電處于行業(yè)領(lǐng)先地位。如果如材料中河流那樣去做浮入，海爾早就泯然眾矣龙优。冰心說(shuō)的好：“冠冕是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛事秀⊥希”把成功經(jīng)驗(yàn)忘掉，擺脫束縛易迹，不斷突破宰衙，方可有所成就。
突破睹欲，需要有創(chuàng)新改革精神供炼。2018年我們國(guó)家隆重慶祝改革開放40周年一屋。……嫦娥四號(hào)探測(cè)器袋哼，C919國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)冀墨，天眼建成，哪一項(xiàng)成就能離開創(chuàng)新突破涛贯》碳危……
嘆今種種，恨古悠悠弟翘。多少人疲于奔命虫腋，在家庭事業(yè)兩點(diǎn)一線上來(lái)回移動(dòng)不敢突破？多少人更熱衷關(guān)注那些不需要思考突破的緋聞稀余？學(xué)術(shù)造假悦冀，大學(xué)生論文抄襲等現(xiàn)象比比皆是，面對(duì)困境只一味固守成規(guī)睛琳，不創(chuàng)新不突破雏门，中華民族何立于民族之巔？
面對(duì)現(xiàn)實(shí)掸掏，勇于突破茁影；面對(duì)束縛，敢于創(chuàng)新丧凤。如此這般募闲，既修得清泉石上流的品格，又推動(dòng)社會(huì)迎來(lái)明月共潮生的美好愿景愿待，可謂人生當(dāng)歌浩螺，社會(huì)可慶！
窮則變仍侥，變則通要出，通則久
王媛媛（高二15班）
河流面對(duì)消失于沙漠的困境，固守流動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)农渊，一味猛進(jìn)患蹂，終將被沙漠吞噬。如同亙古不變的自然法則一樣砸紊，處于生活困境之中的我們传于，亦須窮變，方能通久醉顽。
一味固守原來(lái)沼溜，將“經(jīng)驗(yàn)之談”奉為圭臬，這是不可取的游添。從近代打開中國(guó)大門的第一聲炮響系草，到康梁奔走疾呼變法革新通熄；從辛亥革命勝利的歌聲到新文化運(yùn)動(dòng)飄揚(yáng)的旗幟，在困境之中找都，仁人志士不斷引進(jìn)西方文化的先進(jìn)理念唇辨，為危在旦夕的中華文化補(bǔ)充新鮮血液，將老派封建觀念沖擊得支離破碎檐嚣，有力地促進(jìn)民國(guó)精神蘇醒。若一味固守“天朝上國(guó)”的觀念啰扛，四海之內(nèi)嚎京，皆為狄夷，而不曾醒悟隐解，不愿“窮變”鞍帝，如今的盛世華年只怕是消失于風(fēng)中的笑言。歷史用事實(shí)告訴我們：唯有“窮變”煞茫，方能通久帕涌。
“窮變”是哲人于逆境之中敢于嘗試，敢于創(chuàng)新的勇氣续徽；“窮變”是物競(jìng)天擇者生存的體現(xiàn)蚓曼，逆境面前，只有“勇變”“智變”钦扭，方能走出低谷纫版，看到陽(yáng)光。
不要畏懼變化客情，更不可拘泥于經(jīng)驗(yàn)其弊。若愚河流一般，習(xí)慣了山區(qū)和鄉(xiāng)野的土壤膀斋，不愿適應(yīng)沙漠的風(fēng)沙梭伐，一旦環(huán)境發(fā)生變化便束手無(wú)策。勇于嘗試將適應(yīng)的范圍擴(kuò)大仰担，將發(fā)展的空間拓寬糊识。
創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。勇于嘗試摔蓝，便是創(chuàng)新技掏。屠呦呦為了提煉青蒿素，不拘泥于現(xiàn)代技術(shù)项鬼，選擇從中醫(yī)古書中尋找答案哑梳，勇于嘗試，敢于創(chuàng)新绘盟，最終拯救百萬(wàn)人生命○妫現(xiàn)代中國(guó)改革開放又何嘗不是如此悯仙！……
站在時(shí)代的新起點(diǎn)，未來(lái)會(huì)有更多挑戰(zhàn)與困難吠卷，我們不應(yīng)像河流锡垄，待在經(jīng)驗(yàn)的“舒適區(qū)”；而應(yīng)放棄固有“經(jīng)驗(yàn)之談”善于改革創(chuàng)新祭隔，方為“窮變通久”的真諦货岭。
