每個人都有一件叫道德的衣服僧著，穿上它，你倍感榮耀障簿。脫下它盹愚，你才能赤裸的看到自己最真實的樣子。
寫這篇文章的目的站故，是希望大家在評判某些事件的事情皆怕，能夠換位思考，切勿以圣人準則要求別人西篓，以賤人準則要求自己愈腾。
最常見的公交讓座事件，在責備對方?jīng)]有為有需要的人讓座的時候岂津，你是否堅定你平常是一個不管在什么樣的情況下虱黄，都會為有需要的人讓座的一個人。如果你曾經(jīng)吮成，也因為身體確實不舒服橱乱，加班熬夜等原因偶爾一兩次原諒過自己，可曾考慮對方是否也會出現(xiàn)同樣的情況粱甫，除非你向?qū)Ψ角笞C真實的原因泳叠，否則你就是用道德綁架了對方。但是魔种，對于那些面對弱勢群體只想到自身利益不讓座的人析二，我們一律抵制這種行為。
在批判一個人的行為的時候节预，我們需要從很多方面去分析叶摄，不能只用道德來衡量一切。我們必須從當時的環(huán)境安拟、立場蛤吓、專業(yè)、心里等元素去剖析這個事件糠赦，才不會造成社會的失衡会傲。
如果只用道德來衡量一切锅棕，為死刑犯辯護的律師是不是違背了作為律師維護社會公平正義的準繩？
魔鬼容易蒙蔽世人的雙眼淌山，只要一個人在道德上有點出軌裸燎，社會立馬出現(xiàn)了各種謾罵的聲音，社會輿論嘩然泼疑，用一支支利劍無情的刺傷對方德绿。
公務(wù)猿是最容易被拿來做道德綁架的一個例子，我見過很多人網(wǎng)上不斷地責罵公務(wù)猿工資高到離譜退渗、社會責任無存移稳、二奶房車泛濫，內(nèi)心卻恨不得自己變成對方会油。
因為很多人基于嫉妒的心里个粱，你得到了本該屬于我的東西，或者你不該擁有這么多東西翻翩，我打不倒你都许、傷不到你，我只能用道德罵死你嫂冻，以此來抒發(fā)憤怒的情緒梭稚。
回到本質(zhì)，中國是一個有著五千年文明的古國絮吵。道德屬于文明范疇，不是責任和義務(wù)忱屑。社會應(yīng)當倡導更多關(guān)愛弱勢群體的行為蹬敲，鼓勵道德文明，但同時也要允許不同的聲音出現(xiàn)莺戒，不應(yīng)當用道德去綁架他們伴嗡。
談道德，說教育从铲。兩個同樣面對需要幫助的人瘪校，有可能會出現(xiàn)兩種不同的反應(yīng)。也反映了兩個人不同的教育環(huán)境名段。道德的源頭是教育阱扬，我們從小到大的道德教育被灌輸?shù)睦砟钍顷P(guān)愛他人、樂于助人伸辟、好善樂施麻惶。當我們長大之后，我們發(fā)現(xiàn)長大后的世界和讀書時的世界格格不入信夫，社會充滿了虛假窃蹋，有些人竟然利用你的仁慈欺騙你卡啰。我們還來不及辨清真假的時候，就已遍體鱗傷警没。
中國的教育初衷是好的匈辱，都是希望能夠教育出品學兼優(yōu)、德智體美勞全面發(fā)展的學生杀迹，人才輩出亡脸。但是我們的教育過于理論化和生搬硬套，我們告訴學生你要樂于幫助佛南，同時也應(yīng)當告訴學生你為什么要幫助他梗掰。我們應(yīng)當在教育學生培養(yǎng)道德文明的同時，提醒學生辨別是非嗅回，而不是拿一句“你長大后就會明白”的話語來搪塞及穗，這樣不僅限制了學生的思維發(fā)散，而且當他長大了他仍然不會明白绵载，或者明白得太晚了埂陆。在這樣的教育體制下，只會培養(yǎng)出機器人式的學生娃豹，僅有的一點獨立思考能力都被剝削焚虱。
聰明一點的學生，會利用現(xiàn)在的搜索引擎找到他想要的答案懂版，當學生慢慢地不再向大人或家長提問題的時候鹃栽，你們之間的關(guān)系將會漸行漸遠，你將永遠不知道孩子在想什么躯畴。
如果道德是用來衡量一個國家文明的標尺民鼓，教育就是標尺上的刻度∨畛刻度決定了標尺的長度丰嘉，標尺丈量了文明的深度。
面對道德綁架嚷缭，你如何完成自我救贖饮亏？
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