手陽明大腸經(jīng)在食指末端接受手太陰肺經(jīng)傳輸而來的經(jīng)水，并開始朝向重力場低處流動敷搪。手陽明多氣多血兴想，其運行方向主要由肢體遠端向近端運行，溫度由低變高赡勘，主要由低溫液體向高溫氣體的轉(zhuǎn)化嫂便。
從手太陰列缺穴分流而來的經(jīng)水至食指末端，滲入地部闸与，而遠端肢體內(nèi)部較于外部仍屬高溫之所毙替，經(jīng)水遇熱少量氣化為蒸汽而出岸售，故商陽外出體表為純陽之氣，而無經(jīng)水外溢厂画，穴內(nèi)物質(zhì)以肺經(jīng)傳來的經(jīng)水少量化氣為主凸丸，運行方向朝向人體中心重力場。
從商陽運行而來的氣血抵達二間袱院，二間處本節(jié)之前屎慢，為滎屬水，性潤下忽洛，并朝向下部三間而行腻惠； （若商陽化氣過多，則至此處經(jīng)水量少欲虚，大腸經(jīng)整體經(jīng)水量不足集灌，經(jīng)氣有余，則易表現(xiàn)為所過處燥熱身痛复哆，可通過瀉商陽之陽绝页、補二間之陰以除熱潤燥；）
三間為輸屬木寂恬，木性生發(fā)续誉，經(jīng)水氣化但不足以到達天之上部，故以風(fēng)行之狀橫行輸布至合谷初肉；
合谷地處兩骨之間酷鸦，由于其地理優(yōu)勢，三間風(fēng)行而來的氣血于此匯聚牙咏，形成一片局部氣血場臼隔，其量較大，溫度較高妄壶，經(jīng)水可大量氣化補充大腸經(jīng)氣摔握，氣血場匯聚滿則溢；（補可促使經(jīng)水氣化以補充大腸經(jīng)經(jīng)氣丁寄，瀉可瀉大腸經(jīng)過盛之陽熱氨淌，通可促進陽明經(jīng)氣的運行輸布、因其多氣多血經(jīng)氣運行強勁伊磺、從而影響調(diào)節(jié)各經(jīng)氣血運行盛正。）
溢出則下行至陽溪，陽溪為經(jīng)屑埋，動而不居豪筝，規(guī)范經(jīng)水沿特定道路而行，其性屬火，從合谷氣化而來的水濕之氣繼續(xù)吸熱续崖，表現(xiàn)為火的炎上敲街，與經(jīng)水一同流向偏歷；
至偏歷严望，水濕之氣吸熱上行至天之上部聪富，一部分陽熱之氣外散別走肺經(jīng)以補充臨近處肺經(jīng)不足的天部之氣，另一部分則沿本經(jīng)上行至溫溜著蟹；
溫溜作為大腸經(jīng)郄穴，有氣血深聚之意梢莽，偏歷運行而來的天部陽熱經(jīng)氣于此匯聚萧豆；（陽熱經(jīng)氣匯聚于此，補則熱昏名，瀉則寒：對于臨床急性腹痛涮雷，一般以寒中為主，常常通過補溫溜之陽治療急性腸鳴腹痛轻局；而通過瀉溫溜也可治療陽明外經(jīng)熱證洪鸭，如疔瘡、喉痛仑扑、牙痛等览爵。）
下廉位處輔骨下，兌肉內(nèi)廉之下端镇饮，接收的氣血物質(zhì)為溫溜傳來的溫度較高的陽熱之氣蜓竹，浮行于天之上部，距人體溫度場較遠储藐，且陽盛極則始衰俱济，開始逐步散熱冷降，一支沿途運行至上廉穴钙勃，另一支內(nèi)部熱量充足蛛碌、緩慢散熱、故別走直接匯入“陽明之會外邪”辖源；
至上廉蔚携，水濕之氣已散熱回歸天之下部，開始形成一片溫度逐漸降低的水濕云氣場克饶，并流向手三里浮梢；上廉散熱之氣也分出一支匯入“陽明之會外邪”；
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（此處的陽明之會外邪彤路，本人始終存有疑惑秕硝，今日與幾位同修交流討論似有所得，但內(nèi)心仍未明確，在此做出些許猜想远豺。
“ 下廉奈偏，在輔骨下，去上廉一寸躯护，輔齊兌肉其分外邪惊来，刺入五分，留五呼棺滞，灸三壯裁蚁。
上廉，在三里下一寸继准，其分抵陽明之會外邪枉证，刺入五分，灸五壯移必。
手三里室谚，在曲池下二寸，按之肉起兌肉之端崔泵，刺入三分秒赤，灸三壯≡魅常”
按照甲乙經(jīng)上下文入篮，我將手陽明之會外邪暫時理解為手五里：其一，陽明之會外/陽明之會外邪/陽明之外邪應(yīng)該指同一個部位幌甘，且聯(lián)系上下文只有上下廉處有“邪”字崎弃，故“邪”既不應(yīng)當(dāng)理解為斜刺，也不應(yīng)是語氣詞耶含潘；其二饲做，上下廉皆分支以抵會外邪，證明會外至少在手三里之上遏弱，但此兩穴陽熱之力應(yīng)不足以跨過肩部大骨盆均，故會外仍處手三里-肩髃之間；其三漱逸，不應(yīng)是曲池泪姨、肘髎和臂臑饰抒，見下文肮砾；故最有可能是手五里。
筆者私以為接近人體屬內(nèi)袋坑，遠離屬外仗处，人體最自然手臂下垂姿勢，前臂陽明運行方向在前，上臂則轉(zhuǎn)向外側(cè)，易受外邪之?dāng)_洋幻；且《靈樞.玉版》言“通之五里好唯，中道而止燥翅，五至而已骑篙，五往而五臟之氣盡矣”，針刺五里可瀉五臟之氣权旷，故可灸而不宜刺；且五里之意較之三里范圍更廣贯溅，表明其氣血物質(zhì)匯聚更多拄氯，故下上廉最有可能分支而來。
本人拙見它浅，日后不定可能隨時更改糾正译柏。）
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至手三里處溫度較低的水濕云氣場開始化雨，其覆蓋范圍較廣姐霍，通過大量降雨可沉淀手陽明氣血運行中的濁氣歸于地部鄙麦，并且流向曲池穴； （其穴內(nèi)氣血物質(zhì)為散熱冷降的大范圍水濕云氣場镊折，以及冷降化雨至地部的濁重經(jīng)水胯府，其可調(diào)節(jié)回歸大腸經(jīng)的經(jīng)水量，瀉可除大腸經(jīng)多余之濕恨胚，補則可潤大腸經(jīng)之燥骂因。）
曲池為合，匯聚手三里不斷降雨而來的地部經(jīng)水赃泡，經(jīng)水為脾土吸收后受地部之熱又蒸發(fā)為水濕之氣故又名陽澤寒波，屬土，有生發(fā)本經(jīng)經(jīng)氣之意升熊； （本穴為大腸經(jīng)經(jīng)水匯聚俄烁、與經(jīng)水化氣之處：故補陽可生發(fā)大腸經(jīng)經(jīng)氣，瀉陰可瀉大腸經(jīng)之濕级野，補陰可潤大腸經(jīng)水之燥页屠。）
曲池處的經(jīng)水下行至肘髎，一部分繼續(xù)下行至手五里，另一部分沿骨下陷處流入地之地部卷中； （肘髎處經(jīng)水下行骨部矛双，將大腸經(jīng)多余之經(jīng)水導(dǎo)入骨部。）
由曲池下行至手五里之經(jīng)水蟆豫，連同下廉议忽、上廉分支而來的經(jīng)氣，接近人體高溫區(qū)十减，再度吸熱化氣栈幸，成為一片水濕氣血場，其覆蓋范圍更廣帮辟，并沿上臂游行至臂臑速址； （在手五里處，曲池下行而來的氣血再度吸熱由驹，大量化氣芍锚，且由于五里處臨近“里大脈中央”，故乃手陽明與五臟之氣聯(lián)系緊密之處蔓榄，又名“大禁”并炮，禁針刺易瀉五臟氣，可灸甥郑；若大腸經(jīng)寒逃魄，手五里處經(jīng)水難以正常吸熱化氣，則局部拘急or腫滿澜搅，可行灸法以助之伍俘。）
在手五里處吸熱化氣的氣血氣態(tài)物質(zhì)，在運行至臂臑途中持續(xù)吸熱勉躺，充分上行至天之上部癌瘾，以攢積熱量跨越肩部大骨，行往肩髃饵溅；臂臑為手陽明絡(luò)之會柳弄，意喻手陽明經(jīng)之陽氣大量會聚于此，又名頭沖概说、頸沖碧注，指其穴內(nèi)陽熱之氣可上行直達頭頸；
肩髃穴接收臂臑傳來的陽熱之氣糖赔，由于一在天部陽極始寒萍丐，二則跨過大骨消耗熱量，故部分陽熱之氣冷降至肩髃之骨處放典，部分因受到臟腑重力場作用逝变，通過缺盆進入體內(nèi)基茵，與肺臟相聯(lián)系，并且下行注大腸壳影，以溝通體外經(jīng)脈與體內(nèi)臟腑拱层；
而肩髃另一部分氣血物質(zhì)則流行至巨骨穴，受到人體中心熱量的蒸騰宴咧，化為高溫濕氣通過巨骨上行至柱骨之會根灯，即為天鼎穴；
高溫蒸汽在天鼎處掺栅，遇頸部心火外傳之熱烙肺，大量氣化，并上行扶突氧卧；扶突處同樣受到心火之熱的影響桃笙，陽氣繼續(xù)上行頭部； （此兩穴可為頭部提供陽熱之氣沙绝，并且分散心火上炎之熱：若頸部陽熱過甚致使暴喑or咳逆喘息搏明，則可瀉天鼎、扶突之陽或放血闪檬。）
上行的陽熱濕氣抵達頰部星著，一部分下降沿地之地部滲入下齒，另一部分感頭部之熱上行交人中谬以，并會于兩側(cè)口禾髎强饮，沿骨之孔髎匯入地部與體內(nèi)經(jīng)脈溝通交會由桌；
另一部分極少量陽氣則上達迎香穴以聯(lián)絡(luò)胃經(jīng)为黎，迎香為手足陽明之會，一則將大腸經(jīng)清陽之氣上輸胃經(jīng)行您，二則將胃經(jīng)濁重之氣通過迎香補給大腸經(jīng)铭乾。
本想以深入淺出的文字匯總所得，但一則想解釋清晰娃循，二則自我還存疑難以刪繁就簡炕檩，故長篇累牘了…
今日有友問我為何要從經(jīng)水經(jīng)氣運行來解釋經(jīng)絡(luò)，我說因為很有意思捌斧，并且覺得取類比象地很有道理笛质。
可能我目前也無法理清這思路的回環(huán)往復(fù)，但我喜歡這種喜歡著捞蚂，并且去探索的心情妇押。就如同上次說的，我也許并不想去改變什么姓迅，只想揭開她的面紗去看一看真相敲霍。
我愛好著俊马，并且看到了，就滿足了肩杈。
——2019.11.10
