一贸营，見路不走，困境即路途及塘。
見路不走是指不會盲目依賴經(jīng)驗莽使，困境即路途是指老老實實趟過這段路，直面笙僚，而不是繞開芳肌。
生活在這顆充滿了不確定性的星球上，每個人都面臨著無數(shù)的選擇肋层，早晨起來穿哪件衣服亿笤，上班先做哪件工作，面對兩難處境的時候把握哪一個栋猖，放棄哪一個净薛？
見路不走。今時不同往日蒲拉，不一樣的人肃拜，不一樣的事，不一樣的情景雌团，過去的經(jīng)驗還能照搬操作么燃领？不一定。那完全從新開始么锦援？也不一定猛蔽。該在什么時候多大程度依循經(jīng)驗，也是門藝術(shù)灵寺。
困境即路途曼库，語出《平常禪》，不推薦閱讀略板，書里有大坑毁枯。每一天的生活都是自己選擇的，每一個當下都是過去積累而來叮称，確實很難很痛苦种玛，所以就要閃避么胀糜？不是的。走一步蒂誉，再走一步，在困境當中穩(wěn)穩(wěn)當當前進距帅，也就那么幾步路右锨，如果你愿意嘗試，很快會走出來碌秸。再絕望的時候绍移，也會覓得一絲希望，禍兮福所伏也讥电。
二蹂窖，如果好奇心不夠用了 ，那就再好奇一點恩敌。
好奇心乃終極大殺器瞬测。
生病了，很難受纠炮，好奇一下月趟，胳膊什么感覺？腿上什么感覺恢口？腹部呢孝宗？頭部呢？圍著身體好奇一圈下來耕肩，發(fā)現(xiàn)這個病不那么難受了因妇。
吵架了，很傷心猿诸，好奇一下婚被，他說這句話是什么意思呢？他為什么會這樣說呢两芳？他為什么對我說這些呢摔寨？他為什么在這個時候說呢？他是自己真心想說還是一時氣話呢怖辆？還可以更好奇是复。
事情做不下去了，感覺摸不著頭腦竖螃，好奇一下淑廊，都有誰參與呢？每個人想獲得什么呢特咆？我為什么參與呢季惩？我想獲得什么呢录粱？誰那里有我需要的東西呢？他想要的是什么画拾，我有沒有呢啥繁？諸如此類。
無論是人青抛、事旗闽、物還是什么東西讓我們升起情緒，越是圍著它打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)蜜另，情緒越是難以平復(fù)适室，好奇心幫助你抹掉距離感走進問題中，看看前后左右举瑰，看明白了也就解開了捣辆。
換個角度說，好奇心是崇本務(wù)實的竅門此迅。
三汽畴，A way of being。
生命是一個怎樣的過程邮屁？——A way of being整袁。
語出人本主義心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯的著作《A way of being》，中文版《論人的成長》佑吝，15年1月剛出街坐昙。
換成大白話就是“成為你自己”，以任何方式芋忿。
薛定諤說生命是“負熵”炸客。
儒家說生命是“修齊治平”。
（本來想寫排比句的戈钢，發(fā)現(xiàn)知識儲備不夠痹仙，歡迎幫忙補充其他關(guān)于“生命”的說法）
朦朧地感知一下，先哲們的意思大概是：生命就是一個從含混到明確殉了，從萌芽到壯大的過程开仰。
抱歉我不知它從何而來，我也不知它的終極境界是什么薪铜，我不知道是否有輪回众弓，我不知道死亡的世界是什么樣子，就有生之年而言隔箍，我相信生命是這樣的一個過程谓娃。
如果它是這樣的過程，那么蜒滩，如何評價這個過程滨达？走得順利奶稠？走得遠？走得穩(wěn)捡遍？走得快锌订？走得高？或者這是不需要作比較的一件事画株。
我衷心希望每個人最終都能成就自己瀑志，人生年輪就是為了這個目標而研發(fā)的輔助工具。
“說不定我一生涓滴意念污秆，僥幸匯成河，然后我倆各自一端昧甘，望著大河彎彎良拼，終于敢放膽，嬉皮笑臉面對人生的難”
