知道李笑來先生是好多年前了可免，但他的書是從上個(gè)月才開始讀筒繁，這本書到2016年2月已經(jīng)是第三版第12次印刷。我讀完之后又要求團(tuán)隊(duì)內(nèi)所有伙伴都讀一遍巴元，并按期給我交一份讀書筆記毡咏。這個(gè)要求其實(shí)有點(diǎn)私心，我想看看其他人讀完這本書的關(guān)注點(diǎn)有何不同逮刨，有沒有可以借鑒的想法呕缭。

書里面"干貨"太多，只用一篇文章把所有讀書收獲都寫出來不太可能修己，這一篇主要是摘錄整理書中我找到的"閃光點(diǎn)"恢总。

前言

作者在寫書的過程中將書的標(biāo)題從《管理我的時(shí)間》變成了《把時(shí)間當(dāng)做朋友》，是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)"管理時(shí)間"這個(gè)表述是錯誤的睬愤，"管理"的焦點(diǎn)不應(yīng)該是"時(shí)間"片仿，而應(yīng)該是"自己"。這本書講的是"用正確的方法做正確的事情"尤辱。

我覺得用唯物主義"三觀"的概念來總結(jié)砂豌，這本書在講如何通過理性思維和不斷學(xué)習(xí)來升級自己的價(jià)值觀、人生觀光督、世界觀阳距。從價(jià)值觀入手，想清楚"什么更重要结借，什么最重要"筐摘，然后想清楚自己想要的人生，再然后通過正確的方法不斷學(xué)習(xí)加深對世界的客觀認(rèn)識程度船老，通過掌握世界的客觀規(guī)律來達(dá)成自己理想的人生狀態(tài)咖熟，到了某個(gè)階段再次問自己"什么更重要，什么最重要"柳畔，進(jìn)行新一輪的循環(huán)馍管。

序

朱敏和俞敏洪兩位先生寫的兩篇序言，這兩篇序言突出了同樣的東西荸镊，就是勤奮和努力咽斧，這兩位先生有共同的特點(diǎn)堪置，就是"不算特別聰明但特別努力"躬存，都算是厚積薄發(fā)、大器晚成型的人舀锨，都是"復(fù)利效應(yīng)"的范例岭洲。這正應(yīng)了書的題目，只要把時(shí)間當(dāng)成朋友坎匿，不辜負(fù)它盾剩，把自己的每一分時(shí)間都過得有意義雷激，時(shí)間就不會辜負(fù)你。

第0章 困境

開篇講了一個(gè)問題"沒時(shí)間了告私！"大多數(shù)人"既勤奮又懶惰"屎暇，或者用另一個(gè)描述"用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩飾戰(zhàn)略上的懶惰"，總是在嘗試"管理時(shí)間"驻粟、"尋找捷徑"來應(yīng)對"deadline"根悼，但是解決這個(gè)問題的方案只有一個(gè)："一切都靠積累。"

第1章 醒悟

這一章講了一個(gè)最重要的概念："元認(rèn)知能力"蜀撑，維基百科上對"元認(rèn)知"的定義是"cognition about cognition"挤巡，"thinking about thinking"，"knowing about knowing"酷麦，我理解的就是"對于自我認(rèn)知過程的思考能力"矿卑，作者總結(jié)為** "人類將自己的思考作為思考對象的能力"**。

提升自身元認(rèn)知能力的關(guān)鍵是不被自己的大腦控制沃饶，而是有意識地控制自己的大腦母廷，即"運(yùn)用開啟的心智獲得解放"，這其中的重點(diǎn)是"發(fā)展糊肤、培養(yǎng)徘意、反復(fù)重建自己的心智"。

第2章 現(xiàn)實(shí)

這一章分了6小節(jié)：

1. 速成絕無可能

人有"希望自己的欲望馬上得到滿足"的天性轩褐，而欲望太多椎咧，這導(dǎo)致大部分人期望"不勞而獲"或"少勞多獲"。"如果收獲的可能性很大把介，最好馬上看到成果勤讽；如果收獲的可能性很小，最好馬上知道結(jié)果拗踢。"

另外脚牍，很多人不懂“有些階段就是無法跨越”這個(gè)道理，導(dǎo)致人們在遇到各種問題時(shí)都在追求"速成"巢墅、"捷徑"诸狭，而News Bias總是給我們錯誤信息："有些人比我們過得好多了"、"很多人不勞而獲君纫、少勞多獲"驯遇。而統(tǒng)計(jì)學(xué)常識能幫助人更接近現(xiàn)實(shí)情況。

關(guān)于這一節(jié)蓄髓，有一篇文章可以印證：“彪悍一只貓”寫的你不是不努力叉庐，你是太著急。

作者總結(jié)如下：

總的來說会喝，一方面是自己的無限欲望陡叠，一方面是要完成的事情太多玩郊，一方面是自我滿意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源。出路肯定存在枉阵，但這出路只有一個(gè)起點(diǎn)——接受現(xiàn)實(shí)译红。告訴自己：我有不足，我需要時(shí)間兴溜，我沒辦法一蹴而就临庇。

2. 交換才是硬道理

既然速成沒有可能，那要達(dá)成欲望就只能靠"交換"昵慌。如果一個(gè)人的積累足夠多假夺，也就是說他/她"有的"足夠多，那就可以用"我有的"來換取"我要的"斋攀。

通常"欲望"這個(gè)詞就是用來形容自己"沒有而又想要的"已卷，作者提供了一個(gè)分析方法來判斷欲望的合理性：

拿出一張紙，將其劃分為左右兩半淳蔼，然后做兩個(gè)列表侧蘸，左邊是“我有的”，右邊是“我要的”鹉梨，逐一羅列讳癌。完成后要盡量客觀地判斷：先劃掉“我要的”當(dāng)中那些無法用“我有的”換取的；再仔細(xì)判斷在剩下的能用“我有的”換取的那些“我要的”之中存皂，哪些是必須的晌坤、必要的、重要的旦袋、不可或缺的骤菠，并在其上做重點(diǎn)標(biāo)記。偶爾會有一些“我要的”無法用現(xiàn)在“我有的”換來疤孕，卻又是必須商乎、必要，甚至不可或缺的祭阀，這需要我們認(rèn)真考慮用什么樣的手段再積累一些“我有的”鹉戚，從而有足夠資本換取那些“暫且換不到但極其想要的”——或努力勤奮，或投機(jī)取巧专控。投機(jī)的方式并非不能用抹凳，盡管它的成功概率實(shí)際上并沒有看起來那么高，而它的失敗概率甚至和它看起來的成功概率一樣高踩官。

實(shí)際上却桶，我認(rèn)為理性的欲望都可以通過作者提到的"時(shí)間"、"精力"蔗牡、"正常的智商"來積累颖系、交換。

3. 完美永不存在

完美主義者容易受到挫敗辩越，因?yàn)橥昝啦⒉淮嬖卩叶蟆Ｕ_的做法是："接受不完美，不斷努力將自己所做的事情在能力范圍內(nèi)做到接近完美黔攒，通過每次不完美的遺憾繼續(xù)改進(jìn)趁啸、持續(xù)進(jìn)步。"

4. 未知永遠(yuǎn)存在

這一節(jié)講的是"學(xué)會帶著未知不斷前行"督惰，作者舉的是編程的例子不傅，但其實(shí)有更直觀的例子，就是數(shù)學(xué)赏胚，在小學(xué)访娶、初中、高中的各個(gè)階段觉阅，都會接觸到各種"數(shù)學(xué)定理"崖疤，但"定理"的正確性是如何證明的？很多定理的推導(dǎo)方法要在大學(xué)學(xué)習(xí)"高等數(shù)學(xué)"甚至更高階的數(shù)學(xué)知識才能習(xí)得典勇。

而獲得成長的正確方式是：

當(dāng)有問題解決不了時(shí)劫哼，可以先把它記下來，然后繼續(xù)前行割笙。在以后的某個(gè)時(shí)刻权烧、某個(gè)地方，會找到清楚的解決方案伤溉。

5. 現(xiàn)狀無法馬上擺脫

很多人因?yàn)閷ΜF(xiàn)狀不滿豪嚎、急于擺脫現(xiàn)狀而迷失方向，就像有人聽到"生活不止眼前的茍且谈火，還有詩和遠(yuǎn)方的田野"侈询，覺得得到了生命的真諦，辭職去了遠(yuǎn)方糯耍，結(jié)果發(fā)現(xiàn)"生活不止眼前的茍且扔字，還有遠(yuǎn)方的茍且"。

沒有足夠的積累温技，進(jìn)入任何新的領(lǐng)域都是艱難的"開荒"革为，與其對現(xiàn)狀不滿，不如立足現(xiàn)狀舵鳞，穩(wěn)步積累"去遠(yuǎn)方"的基礎(chǔ)震檩。

6. 與時(shí)間做朋友

作者提出了整本書的核心內(nèi)容：

與時(shí)間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做正確的事情。

平靜并理性地接受"資源稀缺"這個(gè)事實(shí)，接受包括"速成絕無可能"抛虏、"只有付出才有收獲"博其、"完美永不存在"、"未知永遠(yuǎn)存在"迂猴、"現(xiàn)狀無法馬上擺脫"的現(xiàn)實(shí)慕淡，用現(xiàn)實(shí)評判自己的目標(biāo)正確與否，用符合現(xiàn)實(shí)規(guī)律的方法去努力達(dá)成它沸毁，就會成為"時(shí)間的朋友"峰髓。

第3章 管理

這一章分了13小節(jié)：

1.估算時(shí)間

侯世達(dá)法則：完成一個(gè)任務(wù)實(shí)際花費(fèi)的時(shí)間總會超過計(jì)劃花費(fèi)的時(shí)間，就算制定計(jì)劃的時(shí)候考慮到本法則息尺，也不能避免這種情況的發(fā)生携兵。

生活中遇到的任務(wù)通常摻雜"熟悉"和"陌生"兩種屬性，熟悉的部分通陈в可以正確估算完成時(shí)間徐紧，而陌生的部分會遇到各種"意外"，是無法進(jìn)行完成時(shí)間預(yù)測的勒葱。

對于"學(xué)習(xí)"來說浪汪，這項(xiàng)任務(wù)中"陌生"的部分很多，所以"學(xué)習(xí)"通常凛虽，或者說一定死遭，會花費(fèi)比我們想象中多得多的時(shí)間。

2008年11月凯旋，馬爾科姆·格萊德威爾出版了《異類》一書呀潭。在這本書中，格萊德威爾把"10年"換算成了更為精確的"10000小時(shí)"——想要出類拔萃至非，就要努力至少10000小時(shí)钠署。

2. 及時(shí)行動

接受任務(wù)之后，什么時(shí)候開始執(zhí)行才好呢荒椭？比"越早開始越好"更切實(shí)的答案是"現(xiàn)在就開始"谐鼎。

種一棵樹最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在趣惠。

3. 直面困難

效率低下的根本原因是什么狸棍？答案是：回避困難。

大多數(shù)人習(xí)慣專做任務(wù)中簡單的部分味悄，回避困難的部分草戈。導(dǎo)致大多數(shù)人在"用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩飾自己戰(zhàn)略上的懶惰"。

4. 關(guān)注步驟

任何任務(wù)都起碼具備3個(gè)屬性：何事（What）侍瑟、何因（Why）唐片、何法（How）。清楚了解一個(gè)任務(wù)的這些屬性，對最終能否完成該任務(wù)起著決定性的作用费韭，所以應(yīng)該多花一點(diǎn)時(shí)間去"三思"茧球。

當(dāng)我們面對某項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候，內(nèi)容與原因都已經(jīng)基本確定了（至少表面上看是如此）揽思，需要思考的就剩下方法了袜腥。當(dāng)然见擦，思考方法需要從領(lǐng)悟內(nèi)容入手钉汗，不停地細(xì)分、拆解任務(wù)鲤屡，而且越具體越好损痰，直至每個(gè)小任務(wù)都可以由一個(gè)人獨(dú)立完成。

要學(xué)著像一個(gè)項(xiàng)目管理者那樣思考——他們更多地關(guān)注"方法"酒来，他們會花費(fèi)比別人更多（多出許多倍）的時(shí)間去落實(shí)每一個(gè)步驟卢未，在確認(rèn)無誤之后，他們才會有效地分配任務(wù)堰汉，團(tuán)隊(duì)才能夠切實(shí)可靠地完成任務(wù)辽社。一個(gè)學(xué)生在背單詞的時(shí)候，他就是自己的項(xiàng)目主管翘鸭，只有學(xué)會像項(xiàng)目管理者一樣思考滴铅，他才能給自己分配具體的任務(wù)、制定切實(shí)可行的計(jì)劃就乓，最終高效地完成任務(wù)汉匙。

每個(gè)人都有必要閱讀項(xiàng)目管理方面的經(jīng)典書籍。也許你并沒有"項(xiàng)目經(jīng)理"之類的頭銜生蚁，但噩翠，實(shí)際上，每個(gè)人都應(yīng)該是自己的項(xiàng)目經(jīng)理——自主邦投、獨(dú)立伤锚，是心智成熟的人必有的素質(zhì)。

5. 并行串行

為了在完成任務(wù)的過程中提高效率志衣，有必要在有可能的前提下盡量將兩個(gè)任務(wù)并行屯援。前提是"主動并行"，也就是自己主動選擇的蠢涝，而不是被迫進(jìn)行的玄呛。

作者舉了一個(gè)"被動并行"的例子，就是"接電話"和二，在可能的前提下徘铝，在處理任務(wù)時(shí)應(yīng)盡量避免被"接電話"、"看微信"等 被動任務(wù)打擾。這一點(diǎn)可以通過使用"番茄鐘工作法"或其它類似工作方法來實(shí)現(xiàn)惕它。

6. 感知時(shí)間

作者提到了《奇特的一生》這本書怕午，他參考柳比歇夫的"時(shí)間管理法"，使用"事件——事件日志"來做日記淹魄。

實(shí)踐了不到兩個(gè)星期郁惜，我就體會到這種新的記錄方法的另一個(gè)巨大好處：它會使你對時(shí)間的感覺越來越精確。

通過實(shí)踐甲锡，我發(fā)覺這種基于過程的“事件―時(shí)間日志”記錄可以調(diào)整我對時(shí)間的感覺兆蕉，在估算任何任務(wù)的工作量的時(shí)候，都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”缤沦。此外虎韵，相對準(zhǔn)確的估算又使得目標(biāo)基本上都可以達(dá)成，由此可以算是“戰(zhàn)勝了焦慮”缸废。

既然管理時(shí)間是不可能的包蓝，那么解決方法就只能是：想盡一切辦法真正了解自己、真正了解時(shí)間企量、精確感知時(shí)間测萎，而后再想盡一切辦法使自己以及自己的行為與時(shí)間“合拍”。按我的話說就是——“與時(shí)間做朋友”届巩。

7. 記錄開銷

正如理財(cái)?shù)臅r(shí)候第一步是弄清楚自己的錢都花在什么地方一樣硅瞧，感知時(shí)間的第一步就是要搞清楚自己的時(shí)間都用來做了些什么。

嘗試使用"事件——事件日志"來做日記姆泻，認(rèn)真回憶并記錄昨天零酪、前天、上周拇勃、上個(gè)月四苇、上個(gè)季度、過去一年做的事情方咆，然后每天晚上回憶并記錄當(dāng)天發(fā)生的事情以及各自用了多長時(shí)間月腋。

8. 制訂預(yù)算

上一節(jié)講了"每天記錄時(shí)間開銷"，本節(jié)講"每天制作時(shí)間預(yù)算"瓣赂。

制作列表將每天將要做的任務(wù)列出來榆骚，使用"1、2煌集、3"給每項(xiàng)任務(wù)標(biāo)注權(quán)重妓肢，并認(rèn)真審視修改權(quán)重值。

判斷一項(xiàng)任務(wù)是否“真的重要”其實(shí)只需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：這項(xiàng)任務(wù)的完成是否確實(shí)對目標(biāo)達(dá)成有益苫纤〉锬疲可是局扶，作為一個(gè)正常的怠苔、健全的、擁有七情六欲的普通人來講戴卜，不掙扎一下咖祭，就很難完全專注于這個(gè)最關(guān)鍵悍手、最根本的決策標(biāo)準(zhǔn)证薇。

無用的事情桥氏，哪怕非常有趣都不應(yīng)該去做；而有用的事情瓣蛀，哪怕非常無趣陆蟆，都應(yīng)該去做。

9. 計(jì)劃

計(jì)劃成功的前提：目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行

證明目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行的方法：

• 已經(jīng)有人做到了揪惦；
• 我與那個(gè)人沒有太大的差距遍搞。

長期計(jì)劃是需要實(shí)踐才能習(xí)得的能力

計(jì)劃總是被變化打亂的深層次的原因在于：計(jì)劃過于長遠(yuǎn)罗侯。

在剛開始器腋，應(yīng)該從制定短期計(jì)劃開始做，例如周計(jì)劃钩杰，隨著自身規(guī)劃能力增加纫塌，慢慢延長計(jì)劃周期，但最長不應(yīng)超過一年讲弄。

在目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行措左、方向確定的情況下，輔以計(jì)劃避除，才能成功怎披。一般來講，期限越短瓶摆、內(nèi)容越清晰凉逛，目標(biāo)就越容易實(shí)現(xiàn)。

有些時(shí)候沒必要做計(jì)劃

在目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行群井、方向確定的情況下状飞，輔以計(jì)劃，才能成功书斜。一般來講诬辈，期限越短、內(nèi)容越清晰荐吉，目標(biāo)就越容易實(shí)現(xiàn)焙糟。

如果想要改變自己，或者對自己目前的處境不滿意样屠，那就一切從簡——找一個(gè)你覺得應(yīng)該會帶來改變的任務(wù)穿撮，然后去做就是了搓劫。

永遠(yuǎn)記住，馬上行動是最重要的——盡管這句話已經(jīng)被無數(shù)人說過無數(shù)次混巧。

10. 列表

最方便的列表工具是紙和筆

紙和筆很難被完全替代的另一個(gè)重要原因是：除了它們之外枪向，我們很難再找到可以用來隨手寫寫畫畫的工具了。很多時(shí)候咧党，畫比寫重要秘蛔，哪怕可能僅僅是畫一個(gè)圈或者幾個(gè)箭頭而已。

列表沒必要工整

列表的最重要功能是"自己能看懂"傍衡，所以應(yīng)該用最簡便易懂的方式制作列表深员。

列表一定要隨手可及

對一個(gè)筆記本而言，精美與否其實(shí)并不重要蛙埂，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的關(guān)鍵在于隨時(shí)可以看到倦畅，隨時(shí)可以書寫和標(biāo)記。

最重要的任務(wù)永遠(yuǎn)只有一個(gè)

評價(jià)任務(wù)只需要一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)绣的，那就是：它是否真的重要叠赐。再往后的道理一目了然：最重要的任務(wù)永遠(yuǎn)只有一個(gè)——那個(gè)真正對目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有幫助的任務(wù)。

制作專門的下一階段任務(wù)列表

除非萬不得已屡江，否則千萬不要在整個(gè)任務(wù)完成之前中途更改列表中的項(xiàng)目芭概。如果有了什么新鮮的主意，只需要啟用另一個(gè)列表惩嘉，標(biāo)題是“下一階段務(wù)列表”罢洲，把它們記下來就好。然后文黎，馬上回到當(dāng)前的任務(wù)列表惹苗，專注在現(xiàn)在應(yīng)該完成的任務(wù)上。

給每個(gè)任務(wù)制定一個(gè)核對列表

在實(shí)施計(jì)劃耸峭、完成任務(wù)列表中的每一個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候桩蓉，都應(yīng)該提前給每個(gè)項(xiàng)目制定一個(gè)檢查列表，用來保證當(dāng)前任務(wù)確實(shí)能如預(yù)期一般完成抓艳。

列表一旦開始運(yùn)作触机，就一定要執(zhí)行到底。

11. 流程

這一節(jié)主要講為常見任務(wù)梳理玷或、制作儡首、優(yōu)化流程的重要性。

無論是學(xué)習(xí)偏友、工作還是生活蔬胯，我們面臨的任務(wù)大都是重復(fù)性的。要想加快執(zhí)行重復(fù)性任務(wù)的速度位他，只需在遇到重復(fù)性任務(wù)時(shí)先將其做完一次氛濒，然后馬上總結(jié)产场、整理，搞清流程舞竿，再靠進(jìn)一步的實(shí)踐把它變成“閉著眼睛也能做好”的事京景。這是提高效率、減少失誤的根本手段骗奖。

12. 預(yù)演

萬事皆可提前準(zhǔn)備确徙，萬事皆需提前準(zhǔn)備。只有前期準(zhǔn)備充分执桌，才能在實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候有出色的表現(xiàn)鄙皇。

13.驗(yàn)收

很多人做事半途而廢、不了了之的根本原因在于從未想過要給自己執(zhí)行任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)設(shè)計(jì)一個(gè)驗(yàn)收機(jī)制仰挣。最基本的驗(yàn)收機(jī)制是針對最終結(jié)果的伴逸，部分有經(jīng)驗(yàn)的人因?yàn)樵谧鍪轮翱偸歉P(guān)注步驟，并會按照需求將任務(wù)拆分成若干個(gè)子任務(wù)膘壶，所以错蝴，他們甚至?xí)槊恳粋€(gè)步驟設(shè)計(jì)相應(yīng)的驗(yàn)收機(jī)制。

為了能將驗(yàn)收機(jī)制落到實(shí)處香椎，我們應(yīng)該在做一件事情之前漱竖，拿出紙和筆寫下每一個(gè)預(yù)定的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)。

從更高的層面上說畜伐，設(shè)計(jì)驗(yàn)收機(jī)制也是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有的基本能力。哪怕你領(lǐng)導(dǎo)的只是一個(gè)很小的團(tuán)隊(duì)躺率，你也都必然要向團(tuán)隊(duì)成員指派各種各樣的任務(wù)玛界。在這種情況下，如果你沒有設(shè)計(jì)驗(yàn)收機(jī)制悼吱，最終的結(jié)果肯定會讓你非常失望慎框，因?yàn)槿鄙衮?yàn)收機(jī)制會使團(tuán)隊(duì)成員對自己的工作質(zhì)量毫不介意，長此以往后添，團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力將等于零笨枯，作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的你也必須承擔(dān)失敗的責(zé)任。

第四章 學(xué)習(xí)

這一章分了5小節(jié)：

1. 效率本質(zhì)

學(xué)習(xí)是投資回報(bào)率最高的行為遇西。

一個(gè)人若最終可以熟練使用一門外語馅精，那他原本生存的世界就多了一扇門，跨過那個(gè)門檻粱檀，就是另一個(gè)世界——他比那些只能講母語的人多擁有一個(gè)世界洲敢。

每掌握了一項(xiàng)新的技能（是否足夠精通或者是否比別人強(qiáng)實(shí)際上根本不重要），就感覺自己像重生了一次茄蚯。

"學(xué)習(xí)"最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：任何知識的獲取压彭，都是不可逆的睦优。

"學(xué)習(xí)"的重要起點(diǎn)是：起碼學(xué)會一種技能。無論這種技能多簡單壮不、多普通汗盘，學(xué)會之后總是可以讓學(xué)習(xí)者了解習(xí)得帶來的大不同。一旦擁有了一個(gè)起點(diǎn)询一，學(xué)習(xí)欲望就會像發(fā)了芽的種子衡未，無論多大的石頭都壓不住——它會越來越茁壯，越來越堅(jiān)強(qiáng)家凯。

2. 基本途徑

獲取更多知識幾乎是我們開拓自身心智的唯一手段缓醋。對絕大多數(shù)人來講，"學(xué)習(xí)能力"也許是一生中最重要的能力绊诲。

所有人獲取知識最基礎(chǔ)的手段就是"體驗(yàn)"送粱。

比"體驗(yàn)"再高級一點(diǎn)的獲取知識的手段，就是"試錯"掂之。

在"試錯"這個(gè)手段的基礎(chǔ)上抗俄，另一個(gè)聰明一點(diǎn)，但重要得多的獲取知識的手段是"觀察"世舰。"觀察"擴(kuò)展了我們的學(xué)習(xí)范圍动雹。我們依靠觀察常常可以從他人的經(jīng)歷中獲得經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)跟压，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為自身擁有的知識胰蝠。

對"體驗(yàn)"、"試錯"和"觀察"進(jìn)行補(bǔ)充的震蒋，就是"閱讀"茸塞。閱讀是人們獲取知識的更加重要的手段，當(dāng)然也是相對更加需要運(yùn)用心智能力的手段查剖。

3. 主要手段

除了“試錯”钾虐、“觀察”、“閱讀”之外笋庄，“思考”效扫，準(zhǔn)確地說，“正確地思考”直砂，才是獲取真正意義上的知識的主要手段菌仁。

4. 經(jīng)驗(yàn)局限

本節(jié)主要講述"經(jīng)驗(yàn)主義"的局限。

個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)有限哆键；

群體的經(jīng)驗(yàn)有限掘托；

不僅存在無法通過個(gè)體或者群體經(jīng)驗(yàn)獲得的知識，還存在與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的知識籍嘹。

5. 自學(xué)能力

這一節(jié)講了"自學(xué)能力"的重要性闪盔，這一點(diǎn)我早有體會弯院，我個(gè)人感覺大學(xué)本科四年最大的收獲就是"學(xué)到了如何學(xué)習(xí)"。

但根據(jù)我的觀察泪掀，就像作者講的听绳，"今天所謂的本科教育由于種種原因，或明顯异赫、或隱晦椅挣、或有意、或無意地使大多數(shù)畢業(yè)生在畢業(yè)的時(shí)候依然不具備基本的自學(xué)能力塔拳。"

自學(xué)能力的基礎(chǔ)是閱讀理解能力鼠证；

檢索能力建立在相當(dāng)熟練的閱讀理解能力的基礎(chǔ)之上；

寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)重要位置靠抑；

這里提到的"寫作能力"量九，指寫作能力中的最基本的一種—寫出簡潔、有效颂碧、準(zhǔn)確荠列、樸素、具體的說明性和說理性文章的能力载城。

我國的語文教育忘記教會學(xué)生如何用簡潔肌似、有效、準(zhǔn)確诉瓦、樸素川队、具體的文字記錄自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，以便將來通過共享獲得更多的知識和經(jīng)驗(yàn)垦搬。

實(shí)踐能力 是自學(xué)能力最終轉(zhuǎn)化為真正價(jià)值的根本呼寸；

知道自己需要的是什么之后，真正的學(xué)習(xí)才算開始猴贰。

永遠(yuǎn)保持開放的心態(tài)；

主動對抗大腦的"選擇性輸入"機(jī)制河狐。

了解學(xué)習(xí)的進(jìn)程米绕；

在學(xué)習(xí)的任何一個(gè)階段，都會有一段時(shí)間進(jìn)展緩慢馋艺。只有經(jīng)歷積累的過程栅干，"量變到質(zhì)變"的效果才會出現(xiàn)，才有可能突飛猛進(jìn)捐祠。

第五章 思考

這一章分了11小節(jié)：

1. 勤于思考

思考碱鳞，更準(zhǔn)確地說，獨(dú)立思考(Critical Thinking)踱蛀，只不過是從別人那里知道一個(gè)結(jié)論的時(shí)候窿给，自己動腦重新推演一遍贵白，看看得出結(jié)論的過程有沒有漏洞，有沒有不合理的地方崩泡，衡量一下結(jié)論到底有多少道理的過程禁荒。這個(gè)過程沒那么復(fù)雜，也沒什么玄妙角撞， 不過是一個(gè)正常的有腦子的人應(yīng)該做的事情而已呛伴。

權(quán)威不一定等于正確。進(jìn)一步要明白：就算權(quán)威正確谒所，也只是權(quán)威表達(dá)了正確热康，而非正確屬于權(quán)威。最后要清楚：準(zhǔn)確地說劣领，權(quán)威只是權(quán)威姐军、正確就是正確，它們倆什么時(shí)候都不是一回事剖踊。

2. 思維陷阱

概念不清：學(xué)習(xí)任何知識最重要的一點(diǎn)庶弃，就是搞清楚它所有的基礎(chǔ)概念。

我們對這個(gè)世界的認(rèn)知充滿了困難德澈。我們不停地修訂和增補(bǔ)一些必要的（或至少是暫時(shí)必要的）概念歇攻，證偽和丟棄那些錯誤的、不必要的概念梆造，就是為了能把這個(gè)世界看得更清楚缴守。

"時(shí)間管理"和"自我管理"是完全不同的概念——焦點(diǎn)不同，方法不同镇辉，效果不同屡穗。

拒絕接受不確定性：拒絕接受不確定性的一個(gè)根源在于害怕復(fù)雜、奢望簡單忽肛〈迳埃可現(xiàn)實(shí)往往就是復(fù)雜的。

不接受屹逛，或者不勇于接受不確定性础废，會直接導(dǎo)致很多認(rèn)知上和邏輯上的錯誤。由此引起的邏輯錯誤實(shí)際上是心理問題罕模，而并非只是欠缺邏輯學(xué)訓(xùn)練评腺。

3. 因果關(guān)系

分析因果關(guān)系，是我們在決定是否接受某個(gè)觀點(diǎn)之前必做的功課淑掌。因果關(guān)系往往不像看上去那么簡單蒿讥，作者對最簡單的因果關(guān)系分析做了如下審視：

針對"因?yàn)锳，所以B"，基本上只需要從3個(gè)層面去審視：

A不一定是B的理由;

A不一定是B唯一的理由;

A不一定是B最重要的理由芋绸。

作者使用"雙盲測試"和"自證預(yù)言"兩個(gè)例子來進(jìn)行說明：

為了消除安慰劑效應(yīng)的影響媒殉，鑒定醫(yī)療方法是否真正有效，人們發(fā)明了"雙盲測試"檢驗(yàn)方法侥钳。"雙盲測試"的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文明的開始适袜。

"自證預(yù)言"，即如果人們相信某件事情會發(fā)生（事實(shí)上其原本并不見得一定會發(fā)生）舷夺，那么這件事情最終真的會發(fā)生苦酱。

大多數(shù)中國學(xué)生之所以最終未能掌握英語，其實(shí)就是自證預(yù)言的實(shí)現(xiàn)给猾。

4. 逆命題

原命題為真疫萤，它的逆命題不一定為真。

5. 舉證責(zé)任

"誰主張誰舉證"不僅是一個(gè)法律術(shù)語敢伸，它涉及生活的方方面面扯饶。可惜池颈，大多數(shù)人并未在意尾序。事實(shí)上，不懂"舉證責(zé)任"就是一個(gè)思考時(shí)"誤入歧途"的常見原因躯砰。

當(dāng)有一方（有意或無意地）拒絕承擔(dān)舉證責(zé)任的時(shí)候每币，討論就沒法正常進(jìn)行下去了。拒絕承擔(dān)舉證責(zé)任的方法很簡單琢歇，連那些不懂舉證責(zé)任的人都可以自然而然地運(yùn)用：提出一個(gè)觀點(diǎn)之后兰怠，要求對方進(jìn)行反證。

他們的邏輯是：既然你無法證明我是錯的李茫，那么我就是對的揭保。這是一種典型的邏輯錯誤，即“訴諸無知”魄宏。

6. 案例局限

盡管很多時(shí)候我們只能利用案例來說明道理秸侣，可是，在使用案例說明道理的時(shí)候宠互，要時(shí)時(shí)刻刻注意案例和結(jié)論之間的實(shí)際邏輯關(guān)系塔次，盡量避免以偏概全。

7.對立論證

有些時(shí)候名秀，我們遇到的是"同樣的現(xiàn)象，截然相反的解釋"藕溅。有些時(shí)候匕得，我們遇到的是"同樣的現(xiàn)象，截然相反的解釋"。

一旦意識到對立論證的存在汁掠，應(yīng)該"哪一個(gè)更合理略吨、更現(xiàn)實(shí)就接受哪一個(gè)"，而非"哪一個(gè)更積極就接受哪一個(gè)"考阱，因?yàn)楹笳咧皇亲晕移垓_而已翠忠，積極的并不總是好的。

8. 張冠李戴

有時(shí)候乞榨，論點(diǎn)和論據(jù)之間盡管全無邏輯聯(lián)系秽之，卻可以用一種“顯然合理”的姿態(tài)綁在一起。

但是吃既，不符合邏輯的張冠李戴所堆砌的論證過程是沒有意義的考榨。

9. 感悟與道理

每個(gè)人都需要清楚地認(rèn)識"道理"和"感悟"之間的巨大差異。"道理"應(yīng)該是普適的鹦倚，而"感悟"只來自個(gè)體經(jīng)驗(yàn)河质。

與其關(guān)注成功者，不妨反其道而行之——努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)震叙。

成功背后的東西很難看清楚掀鹅，所謂成功的真實(shí)性也很難判斷，而成功者們又會有意無意地美化和包裝他們的經(jīng)驗(yàn)媒楼，而這一切乐尊，都在干擾我們的判斷。不過匣砖，觀察失敗者卻相對容易得多科吭，因?yàn)槭≌叩氖⊥秋@然的、確定的猴鲫，失敗的真正原因也往往很容易查實(shí)对人。

一方面要多花心思分辨，另一方面要多花時(shí)間真正了解自己拂共，以便能夠避開"一概而論牺弄、生搬硬套"可能帶來的災(zāi)難。

10. 克服恐懼

人們總是喜歡用善惡區(qū)分一切宜狐，但這其實(shí)是一件很無聊的事情势告，沒有什么實(shí)際意義。更有意義的區(qū)分是"強(qiáng)"與"弱"抚恒。在很多時(shí)候咱台，所謂的善良，只不過是懦弱的表現(xiàn)俭驮。"強(qiáng)"與"弱"才是自然界中真正存在的本質(zhì)回溺，"善"與"惡"往往只是弱者一廂情愿的定義春贸。

人人都有弱點(diǎn)，因?yàn)槿巳硕加锌謶忠抛瘛萍恕？謶中枰朔職庑枰囵B(yǎng)车要。事實(shí)上允粤，"勇氣需要培養(yǎng)"這句話里面的"培養(yǎng)"不如換成一個(gè)更樸素的詞——積累。勇氣與智慧一樣翼岁，是依靠積累獲得的类垫。

11. 輔助工具

盡管我們使用語言表達(dá)我們的思維，可是登澜，思考和表達(dá)并不總是一前一后的過程阔挠。有些時(shí)候，我們的思維會因我們所使用的語言（表達(dá)手段之一）而受到各種各樣的影響脑蠕。恰當(dāng)而又正確地使用語言购撼，可以幫助修復(fù)思維漏洞。一旦明白個(gè)中道理谴仙，我們就會發(fā)現(xiàn)迂求，語言就是一個(gè)便宜（甚至免費(fèi)）而又有效的輔助工具。

第六章 交流

這一章分了5小節(jié)：

1. 學(xué)會傾聽

大多數(shù)人并不懂得應(yīng)該如何有效地傾聽晃跺。從某種意義上講揩局，交流的有效與否往往更取決于聽者而非說者，反過來說掀虎，失敗的交流往往源自聽者的疏忽凌盯。不夸張地講，傾聽能力的強(qiáng)弱烹玉，幾乎能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)驰怎。

一旦需要與他人協(xié)作，無論是作為團(tuán)隊(duì)成員還是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)二打，都馬上會極度依賴傾聽能力——自己的和他人的县忌。

為了讓自己聽得更有效率，我們要牢牢記住這個(gè)簡單而又實(shí)用的原則：就算需要質(zhì)疑继效，也一定要等到對方把話說完症杏。

說者的語篇內(nèi)容可以分為兩類：事實(shí)和看法。如果是事實(shí)瑞信，那么我們就要花時(shí)間想想“他所陳述的內(nèi)容真實(shí)性如何”厉颤。如果是看法，那么我們就要花時(shí)間想想“他的這個(gè)看法/意見的根源在哪”凡简。

2. 說與不說

通過努力走芋、通過積累成為能說更多話的人绩郎。

每個(gè)人其實(shí)都多多少少會高估他人對自己的重視程度，又因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論翁逞，進(jìn)而低估他人的評估能力。要知道溉仑，重視和尊重來得往往比我們自己想象的晚很久挖函。

"可與言而不與言，失人浊竟。不可與言而與之言怨喘，失言。"語出《論語·衛(wèi)靈公第十五》振定。

3. 共生狀態(tài)

我們必須讓自己脫離思想上的共生狀態(tài)必怜。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們需要不斷尋求真相后频，而尋求真相離不開討論梳庆。很多時(shí)候，我們必須與人交流卑惜、討論膏执。為了避免在討論過程中出現(xiàn)不必要的麻煩，浪費(fèi)不必要的時(shí)間露久，我們必須深刻理解以下三個(gè)討論原則更米。

• 第一個(gè)原則：有意義的討論的前提是雙方不僅要"相互競爭"，更要"相互合作"毫痕；

• 第二個(gè)原則：真理是獨(dú)立存在的征峦，它從來不會依附于任何個(gè)人或者集體；

• 第三個(gè)原則：真理不變消请，也不會因任何人而變栏笆；不停變化的只是人們對真理的解釋或者理解。

4. 正確復(fù)述

溝通是一個(gè)雙方交互"表達(dá)"和"理解"的重復(fù)過程梯啤，為了保證溝通順利竖伯，需要添加一個(gè)驗(yàn)證/反饋機(jī)制。在溝通過程中因宇，聽對方表達(dá)完之后七婴，應(yīng)使用以下句式進(jìn)行驗(yàn)證、反饋：

"你的意思是……察滑，是嗎打厘？"或"你的意思是……，我理解得對嗎贺辰？"

5. 勤于反思

每個(gè)人都可能出現(xiàn)"只看到部分事實(shí)"的情況户盯。而"把部分事實(shí)當(dāng)作所有事實(shí)"在生活中比比皆是嵌施，它們也往往是各種沖突的根源。所以莽鸭，我們需要反思吗伤，并且要常常反思。下面列出幾個(gè)反思的要點(diǎn)硫眨。

• 深刻了解經(jīng)驗(yàn)的局限足淆；

• 時(shí)時(shí)刻刻保持警惕；

很多人常常是"手里只有一把錘子礁阁，看什么問題都像釘子"巧号。

• 使用記錄，使自己能夠記住更多的經(jīng)驗(yàn)姥闭；

• 通過觀察和閱讀汲取他人的經(jīng)驗(yàn)丹鸿；

• 經(jīng)常試用類比來跨越未知與已知的障礙；

• 耐心等待以獲得不能跨越時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)棚品。

第七章 應(yīng)用

這一章分為13小節(jié)：

1. 興趣

對一個(gè)人來說靠欢，某件事情只要能做好，并且做到比大多數(shù)人好南片，他就不會對那件事情沒興趣掺涛。往往并不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣疼进。

2. 方法

方法固然重要薪缆，但是比起"用功"來說，方法幾乎可以忽略不計(jì)伞广。

所有學(xué)習(xí)上的成功拣帽，都只依靠兩件事——策略和堅(jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略嚼锄。堅(jiān)持减拭，其實(shí)就是重復(fù)；而重復(fù)区丑，說到底就是時(shí)間的投入拧粪，準(zhǔn)確地說，是大量時(shí)間的投入沧侥。

與其不停地尋找“更好的方法”可霎，還不如馬上開始行動。

3. 痛苦

一個(gè)人遺忘痛苦的能力特別強(qiáng)的一個(gè)具體表現(xiàn)就是：這個(gè)人會很輕易地原諒自己宴杀。要解決這個(gè)問題癣朗，有兩個(gè)很簡單卻非常有效的辦法。

一個(gè)辦法是旺罢，在面臨尷尬的時(shí)候旷余，一定要用文字绢记、圖畫等形式把自己所遇到的尷尬記錄下來——當(dāng)然，最好是記錄在同一個(gè)地方正卧。

另一個(gè)辦法是蠢熄，面臨尷尬的時(shí)候，盡量弱化痛苦穗酥，控制自己的情緒护赊，不要被大腦的直接反應(yīng)所左右。

4. 比較

對那些把自己的幸福建立在與他人比較的結(jié)果之上的人來說砾跃，幸福和快樂永生永世難以獲得，就算偶爾產(chǎn)生了幸福和快樂的感覺节吮，也必然曇花一現(xiàn)抽高。

比成功更重要的是成長。如果"成功"是與他人比較的話透绩，那么"成長"則是與自己比較——今天的我和昨天的我翘骂、明天的我和今天的我之間的比較。后一種比較顯然比前一種對個(gè)體來說意義更大帚豪，也能夠帶來更加踏實(shí)的幸福感碳竟。

5. 運(yùn)氣

從理性角度出發(fā)，我們能體會的所謂的運(yùn)氣狸臣，只不過是因小概率事件發(fā)生而產(chǎn)生的感受而已莹桅。雖然概率有些時(shí)候是可以計(jì)算出來的，但肯定不是一個(gè)普通人能控制的烛亦。欲望盡管不可能總是得到滿足诈泼，卻是我們能夠控制，甚至可能完全控制的煤禽。浪費(fèi)時(shí)間铐达、虛度年華的人，有一個(gè)共同的特征——拼命想控制自己完全不能控制的事物檬果，卻在自己真正能掌控的地方徹底失控瓮孙。

一定要想清楚并牢牢記住：相信運(yùn)氣其實(shí)是缺乏自制力的表現(xiàn)选脊。

大約2500年前杭抠，塞內(nèi)卡說："所謂幸運(yùn)就是當(dāng)你準(zhǔn)備好了的時(shí)候機(jī)會來了。"

千萬不要相信"機(jī)不可失知牌，時(shí)不再來"祈争。當(dāng)一個(gè)人沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候，對他來講角寸，不存在任何機(jī)會菩混。機(jī)會時(shí)時(shí)刻刻都會出現(xiàn)在我們身邊忿墅，關(guān)鍵在于，我們有沒有足夠努力沮峡，做到"萬事俱備疚脐，只欠東風(fēng)"。而當(dāng)一個(gè)人準(zhǔn)備好了的時(shí)候邢疙，隨處都是機(jī)會棍弄，而且所有的機(jī)會都是切實(shí)的、可以把握的疟游。

6. 人脈

所有的人都喜歡并重視甚至偏愛一種交換——公平交換呼畸。

"友誼"實(shí)際上只不過是某種意義上的"交換關(guān)系"“渑埃可如果某人自己擁有的資源不夠多蛮原、不夠好，那么他就更可能變成"索取方"另绩，做不到"公平交換"儒陨，最終成為其他人的負(fù)擔(dān)。這個(gè)時(shí)候笋籽，所謂的"友誼"也就會慢慢無疾而終蹦漠。當(dāng)然也有持續(xù)下去的情況，但與其說這是由于另外一方珍視友誼车海，還不如說這是另外一方在耐心等待下一次交換笛园，以實(shí)現(xiàn)"公平"。

從整體上看容劳，人脈當(dāng)然很重要喘沿。不過，針對某個(gè)個(gè)體來說竭贩，比人脈更重要的是他所擁有的資源蚜印。

如果一個(gè)人的身邊都是優(yōu)秀的人，就往往會出現(xiàn)沒有人求他幫忙的景況留量，因?yàn)閮?yōu)秀的人幾乎無一例外都以耽誤別人的時(shí)間為恥窄赋，同時(shí)，這些人恰恰因?yàn)槟軌颡?dú)立解決遇到的問題才被其他認(rèn)為是優(yōu)秀者楼熄。

真正的關(guān)心最終只有一種表現(xiàn)：為某人某事心甘情愿地花費(fèi)時(shí)間绸贡，哪怕"浪費(fèi)"時(shí)間排监。

專心做可以提升自己的事情叉谜，學(xué)習(xí)并擁有更多践樱、更好的技能，成為一個(gè)值得他人交往的人。

學(xué)會獨(dú)善其身稚茅，以不給他人制造麻煩為美德纸淮，用自己的獨(dú)立贏得尊重。

7. 自卑

優(yōu)秀的人更容易自卑亚享。

想做到"不以物喜咽块，不以己悲"的健康狀態(tài)，要邁出的第一步就是——停止嘲弄他人欺税。嘲弄者必被嘲弄侈沪。

另外一個(gè)比較"技術(shù)"一點(diǎn)的手段是忘記自己的優(yōu)點(diǎn)。

在自己的語言中晚凿，把"優(yōu)點(diǎn)"和"缺點(diǎn)"這兩個(gè)詞替換成"特點(diǎn)"亭罪。

最后一個(gè)方法是適當(dāng)?shù)胤趴v一下自己。

8. 靈感

素材的積累固然重要歼秽，但是皆撩，如果提前確定一個(gè)方向或者目標(biāo)，就可以積累很多原本甚至想象不到的素材——驚喜連連哲银。

靈感的出現(xiàn)，只不過是"量變到質(zhì)變"的那一瞬間突然綻放的鐵樹之花呻惕。

所有的成功荆责，本質(zhì)上都是一樣的。先花上相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力去鎖定一個(gè)方向或者目標(biāo)亚脆。確定它現(xiàn)實(shí)可行之后做院，運(yùn)用心智的力量，在這個(gè)方向上投入更多的時(shí)間濒持，比更多再多一點(diǎn)的時(shí)間键耕。把時(shí)間當(dāng)作朋友，一路前行柑营。當(dāng)時(shí)間陪伴你足夠久的時(shí)候屈雄，它自會給你的耐心相應(yīng)的回報(bào)。不知其所以然的人會說官套，那是"運(yùn)氣"酒奶，或者是走了"狗屎運(yùn)"的人才會有的"天賜靈感"，而我們知道的是奶赔，如果那回報(bào)真的來了惋嚎，它只有一個(gè)名字，叫做"必然"站刑。

9. 鼓勵

當(dāng)我們不停地鼓勵所有人的時(shí)候另伍，最大的受益者其實(shí)是我們自己，因?yàn)樽罱K我們會發(fā)現(xiàn)绞旅，自己開始進(jìn)入一種他人無法想象的狀態(tài)摆尝，成為一個(gè)不需要他人鼓勵的人温艇。這一點(diǎn)很重要。因?yàn)楹芏嗳酥宰鍪鹿悴磺敖衢速M(fèi)時(shí)間甚至生命中贝，原因就在于他們是必須獲得別人的鼓勵才敢于行動的人【世剩可是邻寿，我們卻能成為另外一種人——我們可以不需要被別人鼓勵——這是一種境界。

10. 效率

雖然作者提了"時(shí)間不可管理"视哑，但在提高工作效率绣否，合理分配時(shí)間預(yù)算上，一些"時(shí)間管理"方法如"番茄工作法"還是有其意義的挡毅。

在做時(shí)間預(yù)算的時(shí)候蒜撮，一定要留有空間。一方面跪呈，我們必須清楚肯定會有意外事件發(fā)生段磨，所以要留出時(shí)間處理這些意外事件；另一方面耗绿，我們必須使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄐ菹⑵恢А⒎潘桑员慊謴?fù)精力误阻，在良好的狀態(tài)下做更多的事情债蜜。

11. 節(jié)奏

很多人的計(jì)劃之所以無法堅(jiān)持，是因?yàn)樗麄兊挠?jì)劃實(shí)際上是"超人計(jì)劃"——不可能完成的任務(wù)究反。

我們應(yīng)該記住的是：凡是值得做的事情寻定，都值得慢慢去做，做很久很久精耐。

想辦法提前預(yù)知自己需要掌握哪些技能狼速，再確定它們是自己可以通過練習(xí)真正熟練掌握的技能，而后制定長期計(jì)劃黍氮，一點(diǎn)一點(diǎn)穩(wěn)步執(zhí)行唐含。

12. 物極必反

真正的成功者，在關(guān)注"開源"的時(shí)候沫浆，會并不吝惜金錢地合理"節(jié)流"捷枯；在關(guān)注"節(jié)流"的時(shí)候，也不會忘記"開源"的重要性专执。道理很簡單：任何事都可能"物極必反"淮捆。

絕對不要盲目地試圖減少睡眠時(shí)間

盡量不要減少與家庭成員交流的時(shí)間

最好不要放棄你的社交時(shí)間

要想提高自己的社交質(zhì)量，最好將時(shí)間和精力更多地傾注在"把自己變得更加優(yōu)秀"這件事情上——哪怕只在某一個(gè)方面。

13. 自我證明

我們不應(yīng)該花費(fèi)時(shí)間"證明自己給別人看"攀痊，而應(yīng)該向自己證明桐腌。

現(xiàn)狀會影響一個(gè)人的心態(tài)。如若一個(gè)人的心態(tài)受到了現(xiàn)狀的影響苟径，那么他的行為和決策都會隨之發(fā)生變化案站。進(jìn)而，行為與決策的結(jié)果形成新的現(xiàn)狀棘街，再次影響其后的心態(tài)……如果一個(gè)人不能運(yùn)用自己的心智控制這個(gè)過程蟆盐，那么他必然會淪為惡性循環(huán)的犧牲品。

愿我能從容接受我不能改變的遭殉，
敢于改變我可以改變的石挂，
也愿我有智慧分辨這兩者間的區(qū)別。

讀書筆記總結(jié)

作者最后特地講了"復(fù)利"的概念险污，關(guān)于這個(gè)概念的講述正是《新生-七年就是一輩子》一書的開篇文章痹愚。作者有一個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同：

在今天這個(gè)相對更加公平的商業(yè)社會里，相信積累的人往往更容易獲得財(cái)富和成就蛔糯。

這篇讀書筆記本來希望能更多地加入自己在讀書過程中的感悟拯腮，但是越往后整理，越發(fā)現(xiàn)書本身的內(nèi)容已經(jīng)足夠直觀蚁飒、精準(zhǔn)地描述了作者的觀點(diǎn)疾瓮，自己往往舉不出更好的例子來論證認(rèn)同的觀點(diǎn)，所以后面基本是摘錄精華部分了飒箭。

按照剛從Linda那里學(xué)到的一個(gè)單詞，這本書很meaty蜒灰。整本書讀過一遍弦蹂，在寫讀書筆記時(shí)又翻閱了一遍，發(fā)現(xiàn)總有新的收獲强窖，后續(xù)應(yīng)該還會斷斷續(xù)續(xù)選讀并驗(yàn)證自己的成長凸椿。

本文引用內(nèi)容均引自《把時(shí)間當(dāng)做朋友》原文。