第九章：肉體在地獄涅槃
騎行川藏第七站，新都橋至香格宗哈误，全程86公里哩至。
在新都橋住宿，那是一種享受的趕腳蜜自，有享受了我就又要胡思亂想了菩貌，躺在床上突然想起畢淑敏在《旅行使我們謙虛》里的一句話：“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事重荠，憶起許多故人的音容笑貌箭阶。好像旅行是一種溶劑，融化了塵封的蓋子戈鲁，如煙的溫情就升騰出來(lái)了”仇参。
回味起來(lái)的確是句很有感覺(jué)的話，旅途上婆殿，我們總會(huì)有許多快樂(lè)的故事诈乒，而不開(kāi)心的事就早被忘卻了。所以我就高興地提議婆芦，是否明天到塔公寺去玩一下怕磨。因?yàn)樾露紭螂x塔公只有33公里，但沒(méi)反應(yīng)消约，大家認(rèn)為來(lái)回60多公里就去看一座廟宇不值肠鲫。既然大家都不去，那就不去吧或粮，我只能在心里惋惜导饲。
其實(shí)，出來(lái)旅游氯材，看山渣锦，看水，看寺廟浓体，看的不是它們本就美麗而神圣的外表泡挺，更應(yīng)感受到的是，它們無(wú)形中傳遞出的那種深厚的內(nèi)涵命浴，那種沉甸甸的寧?kù)o與悠遠(yuǎn)娄猫。真正的風(fēng)景，是要用心去感悟的生闲，而不是用眼睛去看的媳溺，不然你將一無(wú)所獲。
6月24日晨6點(diǎn)碍讯，雨繼續(xù)著昨晚的勢(shì)態(tài)仍在下著悬蔽，旅店老板娘說(shuō)前面有塌方騎行不方便，讓再住一晚捉兴⌒В可大家還是決定走录语，還是十一人混合組隊(duì)。早晨氣溫較低禾乘，雖然穿了沖鋒衣澎埠，仍覺(jué)得有一絲涼意，但這點(diǎn)小雨對(duì)騎行影響不大始藕。
雨后天晴蒲稳，空氣更清新的讓人不要不要的，但氣溫卻讓人覺(jué)得有點(diǎn)反胃伍派，幸好是騎行江耀，馬上就會(huì)不覺(jué)得冷了
和往常一樣，一出門(mén)就是上坡路诉植。今天要穿越高爾寺山祥国，這座大山埡口的海拔是4421米，之所以說(shuō)是穿越不是翻越倍踪，因?yàn)楝F(xiàn)在是通過(guò)高爾寺隧道的系宫，隧道長(zhǎng)5.6公里，海拔3950多米建车，直接把埡口海拔降低了471米扩借，讓騎行者少爬了十幾公里的坡。但是缤至，從新都橋到高爾寺山隧道口還有21公里的長(zhǎng)坡潮罪，這一坡爬的，簡(jiǎn)直讓每一個(gè)騎行者覺(jué)得领斥，肉體就在地獄涅槃嫉到。10點(diǎn)，終于到達(dá)隧道口月洛，人幾乎只剩喘氣的力了何恶。
過(guò)了隧道，就是下山的路了嚼黔，50公里下坡海拔直降1700米细层，而且路面小搓板較多。前20公里坡很陡唬涧，一路懸崖峭壁疫赎，十分刺激，特別是許多回頭彎讓人不寒而栗碎节。后30公里的坡就比較坦捧搞，風(fēng)景也特別美。或許是因?yàn)楦叻吹脑虬商テ玻@一天我的腦子就像得了老年癡呆癥介粘，總是丟三落四的。
在一處路旁發(fā)現(xiàn)一片青稞地晚树，綠油油的一片炉峰，煞是好看澄阳，以前只聽(tīng)說(shuō)過(guò)西藏有青稞镣衡，這第一次看到瞻赶，就特有好奇心嘴脾，所以就匆匆多拍了幾張照片延都，為了趕隊(duì)伍纤房，急急忙忙中就把手機(jī)給弄丟了棍辕。所幸永珍當(dāng)即用手機(jī)聯(lián)系闰渔，還真給聯(lián)系上了席函。原來(lái)手機(jī)被一湖北的騎行小伙撿到，在幾公里外一直等著我們?nèi)粟s到冈涧，毫無(wú)要求就直接把手機(jī)還給我茂附。
中午12點(diǎn)，到達(dá)雅江督弓，穿過(guò)雅礱江大橋营曼，站在雅江城的入口處，在此遇到了許多年輕騎行者愚隧，還我手機(jī)的小伙子也和我們一起趕到蒂阱，我本想請(qǐng)小伙吃餐飯，可小伙怎么也不同意狂塘，只得和他來(lái)張合影以作留念录煤。
雅江，藏語(yǔ)名“亞曲喀”荞胡，即“河口”之意.歷史上曾是雅礱江重要渡口之一妈踊，因其地處青藏高原東緣的高山峽谷與草原的過(guò)渡帶，形成獨(dú)特而神奇的自然景觀泪漂；又因位于康巴地區(qū)腹地的茶馬古道上廊营，積淀下豐富的康巴人文景觀。享有“中國(guó)香格里拉文化旅游大環(huán)線第一縣”和“茶馬古道第一渡”之稱窖梁。清代詩(shī)人李苞在《過(guò)雅江西行》一詩(shī)中寫(xiě)道：“昨日穿去林赘风，今朝過(guò)雪山；咫尺風(fēng)土異纵刘，蒼茫宇宙寬……”這是對(duì)雅江縣美麗風(fēng)光的真實(shí)寫(xiě)照邀窃。
本該到縣城看看，但考慮到再騎行17公里就到香克宗村，于是三位上世紀(jì)50后連中飯也不吃就繼續(xù)趕路瞬捕。原以為17公里很快就到鞍历，可是出了城才知道這17公里又是上坡路。由于已經(jīng)騎行了7個(gè)多小時(shí)肪虎，體力消耗極大劣砍。在艱難騎行3小時(shí)后終于看見(jiàn)了G318路碑3000，香克宗村到了扇救。那一刻刑枝，心開(kāi)始放松，但人已經(jīng)崩潰迅腔。
香格宗装畅，藏語(yǔ)香格，意為狼沧烈；宗掠兄，意為村寨。
香格宗前一站是麻格宗锌雀，麻格意為老媽媽蚂夕。相傳古時(shí)麻格宗有位善良的老媽媽，每當(dāng)看見(jiàn)茶馬古道上行人商賈路過(guò)腋逆，她便提醒前面有狼經(jīng)常出沒(méi)婿牍，并叫行人先到她家去休息，等人結(jié)伴而行惩歉。這樣牍汹，不知使多少人免于狼害，于是人們便親切地把這個(gè)寨子叫作“老媽媽村”柬泽，麻格宗因此而得名慎菲，沿用至今。而香格宗锨并，這個(gè)昔日豺狼當(dāng)?shù)赖牡胤铰陡茫S著川藏線旅游業(yè)的發(fā)展，如今也成為欣欣向榮的新村寨第煮。
今天共騎行80多公里解幼，翻越兩座山，一座海撥3900米包警，另一座3700米撵摆，幸運(yùn)是沒(méi)人高反。只是到達(dá)目的地害晦，雨又下起來(lái)了特铝，氣溫己下降到13度，凍人呀。
延伸閱讀? ————塔公寺與文成公主
塔公寺本不屬于本文報(bào)道的范圍饼问，但它關(guān)系到一個(gè)人物，而這個(gè)人物又關(guān)系到布達(dá)拉宮的來(lái)歷揭斧。既然大家不辭千辛萬(wàn)苦騎行去西藏莱革，目的就是要去朝拜布達(dá)拉宮。但是連布達(dá)拉宮是怎么來(lái)的都不知道，那不是笑話嗎驮吱，故在此有必要簡(jiǎn)略提一筆茧妒。
塔公寺座落在四川省甘孜藏族自治州康定縣塔公鄉(xiāng)，位于川藏公路線上左冬，從新都橋后向北行抵塔公寺只有33公里桐筏。塔公寺是藏區(qū)著名的藏傳佛教薩迦派俄爾巴傳承寺院，在藏傳佛教中地位較高拇砰，有“小大昭寺”之稱梅忌，是康巴地區(qū)藏民朝拜的圣地之一。
“塔公”藏語(yǔ)意為“菩薩喜歡的地方”除破，塔公寺廟建筑壯觀牧氮，有著古老而悠久的歷史。據(jù)傳說(shuō)公元641年文成公主進(jìn)藏與松贊干布完婚時(shí)途經(jīng)木雅人居住的這片草地時(shí)瑰枫，看到此處草地風(fēng)光清靈秀美踱葛，便決定在此修建一座寺廟。塔公寺是藏傳佛教薩迦派俄爾巴傳承寺院光坝，至今已有1000多年的歷史尸诽，現(xiàn)在的主持是鄧珠大喇嘛。
"相傳約在公元641年盯另，為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)性含，鞏固邊疆，唐太宗把文成公主許配給藏王松贊干布鸳惯，并把一尊釋迦牟尼(藏語(yǔ)稱臥覺(jué)佛)十二歲等身佛像賜予公主和藏王商蕴。正當(dāng)公主行經(jīng)此地（現(xiàn)在的塔公）時(shí)，這尊臥覺(jué)佛竟然像生了根一樣芝发，再也無(wú)法移動(dòng)半步! 就在眾人一籌莫展之時(shí)绪商，佛像卻開(kāi)口示意，希望留在這里辅鲸。
但是部宿，這尊佛像有著異乎尋常的使命，必須送到拉薩瓢湃。文成公主當(dāng)即決定令眾人就地取用金沙按照佛像原貌復(fù)制一尊留在塔公理张。從此，塔公這地方就聞名康巴绵患、地區(qū)雾叭。在康巴地區(qū)常有若無(wú)緣去拉薩朝圣，則到塔公寺朝拜也有同樣功德的說(shuō)法落蝙。
故事至此還沒(méi)完织狐，據(jù)說(shuō)在復(fù)制塑像過(guò)程中暂幼，當(dāng)天剛塑完下半身，一夜之間上半身竟自然生成!新像落成移迫，原像才得以順利起程旺嬉，最終到達(dá)拉薩，并供奉在大昭寺中厨埋。
后來(lái)邪媳，該地因此建了寺院，人們把寺院及寺院所在地叫做"佛地"荡陷。文成公主到達(dá)拉薩后雨效，松贊干布發(fā)布政令，特地修建了108座寺門(mén)面向漢地的寺院废赞，塔公寺恰好是這批寺院中的徽龟，真是妙義無(wú)邊、最后圓滿的第108座正是此寺廟唉地。若干年后据悔，從印度來(lái)了一位高僧，重新為寺院舉行了加持開(kāi)光法會(huì)耘沼。法會(huì)吉祥圓滿极颓，諸佛菩薩當(dāng)空現(xiàn)身，歡喜贊嘆耕拷，天空中傳來(lái)"塔公、塔公"的聲音托享。從此骚烧，"塔公"就成了寺院的名稱。由于殊勝的密意因緣闰围，塔公寺又被命名為"一見(jiàn)解脫如意寺"赃绊。
