趙老師新教育對話經(jīng)典286:
宜陽縣董王莊鄉(xiāng)中心小學(xué)
關(guān)鍵詞：教育歷史 學(xué)習(xí)——行動(dòng)——習(xí)慣——性格——命運(yùn) 資本 增值 利息
習(xí)慣養(yǎng)成的價(jià)值與意義
——新教育實(shí)驗(yàn)第16屆年會(huì)主報(bào)告（二）
朱永新
壓縮版：
? ? ? ? 二饮醇、習(xí)慣養(yǎng)成的價(jià)值與意義
? ? ? ? 2它抱，從教育歷史看堪嫂，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)誉帅。
? ? ? ? 中華民族自古以來就高度重視習(xí)慣養(yǎng)成的問題怎炊「昧停“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”“少成若天性侮穿，習(xí)慣如自然”歌径。《顏氏家訓(xùn)》亲茅、《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》《童蒙須知》《教規(guī)》等沮脖，“愛親敬長”“禮儀舉止”“圣賢坯模”芯急。
? ? ? ? 龔自珍勺届、魏源，康有為娶耍、蔡元培免姿、梁漱溟、陳鶴琴等榕酒，陶行知“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期胚膊。”葉圣陶說：“教育是養(yǎng)成良好習(xí)慣想鹰。德育紊婉，待人接物和對工作；智育辑舷，尋求知識(shí)和熟悉技能喻犁；體育，保護(hù)促進(jìn)健康何缓≈。”
? ? ? ? 亞里士多德，“習(xí)慣成為天性的一部分”碌廓。洛克“教育為習(xí)慣传轰，幸福歸習(xí)慣”。富蘭克林13個(gè)習(xí)慣：節(jié)制谷婆、沉默慨蛙、秩序、決斷纪挎、儉樸期贫、勤奮、誠懇廷区、正直唯灵、中庸、清潔隙轻、寧靜埠帕、貞節(jié)和謙遜
威廉·詹姆士習(xí)慣公式：“行動(dòng)，收獲習(xí)慣玖绿；習(xí)慣敛瓷，收獲性格；性格斑匪，收獲命運(yùn)呐籽。”過程“學(xué)習(xí)——行動(dòng)——習(xí)慣——性格——命運(yùn)”鏈條蚀瘸。杜威認(rèn)為習(xí)慣狡蝶、社會(huì)、教育聯(lián)系贮勃、作用贪惹，教育傳承習(xí)慣；習(xí)慣是教育內(nèi)容寂嘉。
? ? ? ? 烏申斯基“好習(xí)慣是神經(jīng)資本奏瞬，增值，而享受利息泉孩。壞習(xí)慣則是無法償債務(wù)硼端，這種債務(wù)折磨，麻痹寓搬，道德破產(chǎn)珍昨。”習(xí)慣為教育標(biāo)準(zhǔn)句喷。
讀后漫談
人生處處皆概念
這種學(xué)院式的論述曼尊，有很大的優(yōu)點(diǎn)，可對一個(gè)概念了解的非常深刻脏嚷。這段話骆撇，把古今中外的教育名家，對習(xí)慣的論述列舉出來父叙，包羅無遺神郊。這種方式可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索辦到，是一種寫文的方式趾唱。
通過網(wǎng)絡(luò)搜索還可以搜索以下內(nèi)容：
染于蒼則蒼涌乳，染于黃則黃。故染不可不慎也甜癞∠ο——墨子
人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣∮圃郏——陳鶴琴
幼年時(shí)期開始的習(xí)慣是最完善的蒸辆，我們稱之為教育征炼。——培根
習(xí)慣是忘不掉的躬贡，因?yàn)榱?xí)慣是一種相對穩(wěn)定的谆奥、自動(dòng)化了的行為》鞑＃——愛因斯坦
習(xí)慣仿佛一根纜繩酸些，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久檐蚜，它就會(huì)變得牢不可破魄懂。——著名教育家曼恩
成功的習(xí)慣其本身就是成功的最大原動(dòng)力闯第∈欣酰——美國哈佛大學(xué)前校長伊勒阿特
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣乡括；播種一種習(xí)慣肃廓，收獲一種性格；播種一種性格诲泌，收獲一種命運(yùn)盲赊。——薩克雷
這里邊有許多能引發(fā)思考的內(nèi)容敷扫。
1.6歲以前的習(xí)慣培養(yǎng)很重要哀蘑。這時(shí)候形成的習(xí)慣，奠定了人一生發(fā)展的基礎(chǔ)葵第。這個(gè)規(guī)律經(jīng)常表現(xiàn)為家庭教育對兒童的影響绘迁。在幼兒園教育遍地開花之前，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的規(guī)律卒密，從不同家庭走出的兒童缀台，他們的習(xí)慣是那樣的不同，思維說話品德情緒各有特點(diǎn)哮奇，是他們家長行為習(xí)慣的翻版膛腐。延長一點(diǎn)，小學(xué)期間鼎俘，習(xí)慣培養(yǎng)也非常重要哲身。
從幼兒園起，人雖然很小贸伐，但是習(xí)慣所憑借的生理基礎(chǔ)勘天，已經(jīng)開始瘋狂的生長起來了。
2.威廉·詹姆士習(xí)慣公式：“行動(dòng)，收獲習(xí)慣脯丝；習(xí)慣商膊，收獲性格；性格巾钉，收獲命運(yùn)翘狱∶匕福”過程“學(xué)習(xí)——行動(dòng)——習(xí)慣——性格——命運(yùn)”鏈條砰苍。這個(gè)看法，很有特點(diǎn)阱高。以前曾經(jīng)總結(jié)過這樣一個(gè)公式赚导。樹立理想，改變思想赤惊，改變行動(dòng)吼旧，改變成績，改變命運(yùn)未舟。和人家相比少了一個(gè)習(xí)慣和性格圈暗，原因在于沒有形成習(xí)慣和性格的概念。
語言和概念有本質(zhì)的不同裕膀，比如習(xí)慣和性格這兩個(gè)詞员串，我們耳熟能詳，常說常用昼扛。但對其概念的內(nèi)涵寸齐，不一定有準(zhǔn)確的全面的把握。如果你問什么叫習(xí)慣抄谐，什么叫性格渺鹦？他的答案可能是依據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，做的是非常片面的回答蛹含。就像以前老是感覺學(xué)生學(xué)語文的一個(gè)問題是對一些詞語會(huì)讀會(huì)寫毅厚，但是就是不知道意思不會(huì)用。于是乎加強(qiáng)了對字詞義的訓(xùn)練浦箱，以為這就是在進(jìn)行概念的訓(xùn)練∥ⅲ現(xiàn)在看來，對字詞的訓(xùn)練與概念的訓(xùn)練憎茂，還差一個(gè)等級(jí)珍语。
實(shí)質(zhì)上，一堂語文課的教學(xué)竖幔，粗讀細(xì)讀板乙，初步感知，抓出提綱，聯(lián)系實(shí)際募逞，充分運(yùn)用蛋铆。看似非常繁雜的過程放接，實(shí)際上僅僅完成了一個(gè)內(nèi)容刺啦，即建立了一個(gè)概念。用建立概念完整內(nèi)涵纠脾，和具體外延的方式玛瘸，來指導(dǎo)一堂語文課的教學(xué)，也是非常有效的苟蹈，相當(dāng)于圍繞文章的中心來干糊渊。學(xué)生讀文章是這樣，實(shí)際上寫一篇作文也是這樣慧脱，圍繞一個(gè)概念來展開渺绒。
班級(jí)文化建設(shè)，事實(shí)上菱鸥，也是圍繞著這樣一個(gè)模式來進(jìn)行的宗兼，對學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，也是圍繞這樣一個(gè)模式來展開的氮采，對學(xué)生某一種習(xí)慣的培養(yǎng)殷绍，也是圍繞這種模式來展開的。一項(xiàng)工作的展開扳抽，就是一個(gè)概念的展開篡帕。每天寫一篇隨筆，實(shí)質(zhì)上就力求對某一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延達(dá)到深度理解贸呢。把一個(gè)概念所有內(nèi)涵展開镰烧，與相近的概念進(jìn)行對比辨析，所熟悉的外延表現(xiàn)形式展開楞陷，足以寫一篇1000字以上的文章了怔鳖。每天讀一篇文章，就是要對一個(gè)概念有深度的認(rèn)識(shí)固蛾，抓住提綱结执，完成了對內(nèi)涵的理解，然后聯(lián)系生活艾凯，完成了對延的理解献幔，就足以寫一篇1000字以上的讀書感悟了。
一個(gè)人的性格特點(diǎn)趾诗，也往往以一個(gè)概念的模式表現(xiàn)出來蜡感。人們往往遵循著一定的觀念蹬蚁、理念和信條，這即是人們性格的內(nèi)涵郑兴。根據(jù)這一點(diǎn)犀斋，他做出各種各樣的行為和事情，這構(gòu)成性格概念的外延情连。所以對一個(gè)有穩(wěn)定性格的人來說叽粹，他做出怎么樣的行為？完全是在概念的指揮下却舀，合乎規(guī)律的運(yùn)行虫几。了解一個(gè)人，就如了解一個(gè)概念禁筏。一個(gè)人的性格形成的過程持钉，實(shí)際上就是概念在不斷的反復(fù)中提升的過程衡招。
學(xué)習(xí)概念是人類認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)客觀的自然天性篱昔，適應(yīng)這個(gè)自然存在的客觀方式，來建構(gòu)精神世界始腾。
3.烏申斯基“好習(xí)慣是神經(jīng)資本州刽，增值，而享受利息浪箭。壞習(xí)慣則是無法償債務(wù)穗椅，這種債務(wù)折磨，麻痹奶栖，道德破產(chǎn)匹表。”
這個(gè)比喻很巧妙宣鄙，讓人非常直觀的了解了性格對于人生的巨大作用袍镀。因?yàn)樗捎昧巳藗內(nèi)粘８叨汝P(guān)注的資產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)問題來比喻。從這里冻晤，學(xué)到一個(gè)比喻的方法苇羡，有時(shí)候比喻可以很巧妙。
這和以前的因果論有近似的地方鼻弧。一種良好習(xí)慣的樹立设江，是高度內(nèi)化的，牢固的建立在其生理基礎(chǔ)上的攘轩，建立在其思想內(nèi)部的叉存。前提是他一定是非常真的，令人信服的度帮。在漫長的一生中歼捏，一個(gè)良好的習(xí)慣，不斷的給人們帶來利息收入，驢打滾兒甫菠，利滾利挠铲，從而創(chuàng)造了成功和幸福的人生。相反的一個(gè)惡劣的習(xí)慣寂诱，在漫長的一生中拂苹，每天都給人們帶來債務(wù)，同樣會(huì)驢打滾利滾利痰洒，折磨一生瓢棒，痛苦一生，破產(chǎn)一生丘喻。
良好習(xí)慣的建立脯宿，豈可忽乎？
