關(guān)于創(chuàng)世之初的那些事兒畔派，也就是希臘神話開始的原點(diǎn)，這里參考的是赫西俄德的版本润绵，也是比較普遍的版本：
卡俄斯的誕生线椰。
我是誰？我從哪里來尘盼？我要到哪里去士嚎？
說起卡俄斯，我們也要從這人生三問開始說起悔叽。
卡俄斯，希臘語是 Χ?ο?爵嗅，英語是 Chaos娇澎。Chaos，中文釋義為“混沌”睹晒，如此一來趟庄，我們貌似可以窺探出那么一丟丟的道兒道兒。
盤古：”Excuse me伪很，如此說來戚啥，我也認(rèn)識(shí)卡俄斯，我開天辟地那會(huì)兒锉试，一斧頭劈開的就是他猫十。“ 卡俄斯：”我讀書少呆盖，你不要騙我拖云。那會(huì)兒，你斧子哪兒來的应又？“ 華為：”提到混沌宙项，我不禁想到了一個(gè)同義詞：鴻蒙，了解一下株扛？“ 卡俄斯：”華為尤筐，你坐下《淳停“
卡俄斯是宇宙形成之前的黑暗空間盆繁，是世界之初的狀態(tài)，是萬物的開始旬蟋，誕生于”無“改基。
所以，我們可以直截了當(dāng)?shù)睦斫鉃椋河钪嬷醯哪莻€(gè)樣子就叫卡俄斯，卡俄斯就是宇宙之初的那個(gè)樣子秕狰。
卡俄斯：”我是無中生有稠腊，你們能拿我怎樣，hia hia hia hia鸣哀！“ 無中：”別動(dòng)架忌，我無懈可擊∥页模“ 卡俄斯：”來叹放，看我嘴型∧痈幔“
有些出處將卡俄斯認(rèn)為是最初誕生的神井仰，但是按照《神譜》看來，這種說法欠妥當(dāng)破加。因?yàn)楹瘴鞫淼鹿P下的卡俄斯并沒有被擬人化俱恶，它沒有形狀，不能言語范舀，無法行動(dòng)合是，沒有情感，缺少思想锭环，只是萬物的開始聪全，只是世界之初的狀態(tài)。來個(gè)不太恰當(dāng)?shù)念惐雀ū纾缥覀儾荒苤钢陨侥_下的一塊兒頑石說它就是神一樣难礼，往大了說，哪怕這塊兒頑石開口能言玫锋，也未必能稱為神鹤竭，更何況它只是一塊兒頑石。
”那泰山腳下的頑石呢景醇？“ ”請(qǐng)你團(tuán)成一團(tuán)臀稚，圓潤離開∪担“
綜上吧寺，我們可以看到，在希臘神話中散劫，宇宙是始于混沌的稚机。
而”宇宙始于混沌“這一概念，在其他民族的典籍中也有相應(yīng)記載：
- 《三五歷記》：”天地混沌如雞子获搏，盤古生其中赖条。“
又作《三五歷》、《三五歷紀(jì)》纬乍，三國時(shí)期吳國人徐整所著碱茁。
《圣經(jīng)·舊約》：“起初，神創(chuàng)造天地仿贬。地是空虛混沌纽竣，淵面黑暗〖肜幔”
《梨俱吠陀》：“起初黑暗被黑暗掩蓋蜓氨，不能分辨的深淵，這就是一切队伟⊙ù担”
全名《梨俱吠陀本集》，是吠陀經(jīng)中最早出現(xiàn)的一卷嗜侮，成文于公元前 16 世紀(jì)到公元前 11 世紀(jì)港令，是除了赫梯語的文獻(xiàn)外，在印歐語系語言中最古老的書籍棘钞。
有了卡俄斯，才有了之后的原始神干毅，才有了整幅輝煌的希臘神話宜猜，
更重要的是，也才有了硝逢，
下一章姨拥。
人話總結(jié)
《神譜》中，卡俄斯是一切空間和概念的開始渠鸽，沒有性別叫乌，沒有形體，從卡俄斯中誕生出了五個(gè)原始神：蓋亞徽缚、塔耳塔羅斯憨奸、厄洛斯、 倪克斯凿试、 厄瑞玻斯排宰。
蓋亞：大地女神，大母神那婉，創(chuàng)造了原始神祇和宇宙萬有的創(chuàng)造之母板甘，所有神靈和人類的始祖母神。
塔耳塔羅斯：是地獄详炬，同時(shí)也代指五個(gè)原始神中的冥界神盐类。
厄洛斯：是愛與情欲之神，有了她，神靈才告別了單性繁殖在跳，邁向了雙性繁殖枪萄。還有一說，厄洛斯是阿芙洛狄忒的女兒硬毕，這里我們姑且將她們認(rèn)為是獨(dú)立的兩個(gè)神呻引。
倪克斯：夜之女神。
厄瑞玻斯：黑暗之神吐咳。
一家之言逻悠，僅供參考
