1.大腦是心理的生理基礎(chǔ)
實(shí)驗(yàn)1：在斷頭臺(tái)的閘刀將人的頭和身 體分開之后的30秒內(nèi)昌屉，這個(gè)頭都會(huì)作出正 確的反應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)2：缸中之腦茵瀑。設(shè)想间驮，把你的大腦拿出體外，再給你的大腦插上電極马昨，而電極能將你的大腦和身體聯(lián)系在一 起竞帽。感覺器官感受到的是你在沙灘上扛施，然而你的大腦卻在實(shí)驗(yàn)室。
問題：你究竟在哪里屹篓？
回答這個(gè)問題以前先來看另一個(gè)說法疙渣。
笛卡爾的二元論：分離的物理世界和 心理世界
在笛卡爾看來，我們每個(gè)人都有兩個(gè)世界：一個(gè)是外面的物理世界抱虐，一個(gè)是我們自己 構(gòu)建出來的心理世界昌阿，這兩個(gè)世界彼此完 全獨(dú)立。
但是在另外一方面恳邀，我們的心理世界并不能脫離物質(zhì)而存在懦冰，它自始至終受到大腦 的約束。
回歸以上實(shí)驗(yàn)結(jié)論：那從這個(gè)角度上講谣沸，你可以在海灘刷钢，也可 以在實(shí)驗(yàn)室，這完全取決于你的大腦究竟 如何來分析它接收到的感覺信號(hào)乳附，以及它 對(duì)自身狀態(tài)的認(rèn)知内地。
2.形神一體：心理對(duì)身體的反作用
“形神一體"(Unity of Body and Spirit),所謂“形不亂則神不 亂”。
所謂的形赋除，指的是我們的身體阱缓，而神指的 是我們的精神，也就是說只要身體好举农，那 么精神就會(huì)好荆针。
如果反過來說，那就是" 神不亂則形不亂"颁糟，即只要精神好航背，身體 也會(huì)健康。
結(jié)論：當(dāng)我們調(diào)節(jié)情緒時(shí)棱貌，我們其實(shí)也 是在調(diào)節(jié)心血管系統(tǒng)玖媚、免疫系統(tǒng)等和我們 的身體健康相關(guān)的人體系統(tǒng)。
這就正好印證了《舊約全書》中所羅門王的一句話：
喜樂的心婚脱，乃是良藥今魔。憂傷的靈，使骨枯 干障贸。
由此涡贱，你可以看出，我們的心理與大腦是 密不可分的惹想。大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)问词，不存在脫離大腦的心理世界。
