大多數(shù)人都有一個期待，就是有一個全知全能的力量其兴，能告訴我們未來會發(fā)生什么。比如說元旬，有的女孩會期待上帝告訴自己坑资，我和眼前這個男人會白頭偕老嗎？
但是有人這么推演：如果有上帝攒巍，他其實是不會告訴你的。在上帝的視角看來，這是兩根不同的時間線搀擂，分別指向兩種可能性哨颂。
在兩個人會白頭偕老這個可能性上，如果他現(xiàn)在告訴了你箫措，那你們就不會努力經(jīng)營這段關(guān)系，你們會過不好的弦牡，所以他不會告訴你卸留。在兩個人終將分手的這個可能性上，如果他現(xiàn)在告訴了你，那你們就更不會好好經(jīng)營，因為怎么經(jīng)營的結(jié)果都是分手瞬项。
所以，如果真有那么個神仙妥衣，他只要對我們存有善念，即使知道事情的結(jié)果芦倒，他也不會告訴我們。想通了這個推演器钟，很有意思。未來不是一個已經(jīng)存在的東西乃摹，它只是我們當前行動的結(jié)果伶跷。
哲學家尼采說過一句話叭莫，說什么是“奴隸”呢蹈集？他說，“誰不把一天的三分之二時間留給自己雇初，誰就是奴隸拢肆。無論他想成為怎樣的人，成為政治家靖诗、商人也好郭怪，成為官員、學者也好刊橘，只要這樣就都是奴隸鄙才。”
這話說得比較扎心促绵，咱們現(xiàn)代人攒庵，只要還是在奮斗的，誰還能把三分之二的時間留給自己呢败晴？不現(xiàn)實嘛叙甸。但是轉(zhuǎn)念一想，不對位衩。尼采說的一天的三分之二，它不是絕對意義上的三分之二時間熔萧，而是一種感受糖驴。
誰能把被迫做的事情，轉(zhuǎn)化成自己愿意做的事情佛致，誰就有可能擺脫那種奴隸的狀態(tài)贮缕。用這個視角，你再去看每一個職場里的人俺榆，有意思的情境就出現(xiàn)了感昼。
其實每一個人都有自己的老板、上級或者是甲方罐脊，不過有的人是在服從指揮當奴隸定嗓，而有的人蜕琴，是在向指揮自己的人要資源，順便做自己想做的事宵溅，表面上看起來沒有區(qū)別凌简，而后者，就不再是奴隸了恃逻。
積累雏搂，是一個漫長的過程。他需要我們每天想每天做寇损。他短期不會發(fā)生什么變化凸郑，但是我們要一直堅持下去。
判斷是我們的依據(jù)在什么地方矛市。標準在什么地方芙沥，標準不一樣。處理的方式和方法不一樣尘盼。
決策是決定一件事就憨愉，認真的做好每一次.
10年了，我們遇到很多人卿捎，還記得10年之后的你要變成什么樣子配紫。
