玉
《說文》：玉灭贷，魚欲切温学。石之美，有五德：潤澤以溫甚疟，仁之方也仗岖；?理自外，可以知中览妖，義之方也轧拄；其聲舒揚，專以遠聞讽膏，智之方也紧帕；不橈而折，勇之方也桅打；銳廉而不技是嗜，絜之方也。象三玉之連挺尾。丨鹅搪，其貫也。凡玉之屬皆從玉遭铺。陽冰曰：三畫正均如貫玉也丽柿。
古文‘玉’
古文字寫作：
像繩子上串有多件玉器的樣子恢准，后兩個字體不是‘豐’、‘王’甫题。其本義為：溫潤而有光澤的美石馁筐，如《詩·小雅·鶴鳴》：它山之石，可以攻玉坠非。
人們在早期文明萌芽的石器時代開始認識玉石敏沉，并逐漸賦予‘玉石’神圣的光環(huán)，如《說文》中提到的：仁炎码、義盟迟、智、勇潦闲、絜（通‘潔’）攒菠，‘方’即‘榜樣’的意思。后則用于比喻：美德歉闰、賢才辖众，如《禮記》：君子比德如玉。
考古發(fā)掘出土的早期文明玉器數(shù)不勝數(shù)和敬，‘玉’也成為與神溝通赵辕、對外征伐、對內統(tǒng)治的神圣禮器概龄。華夏玉文化洋洋灑灑还惠，流傳至今。
由‘玉’組成的漢字大多與‘玉石’相關私杜，如‘弄（nong-4）：
‘玉’在組字的上方蚕键，下為雙手-以此表示：雙手捧玉，觀賞把玩衰粹。在組字的下方如：
‘璧（bi-4）
‘璽’（xi-3）
早期字形下為古體‘玉’字锣光，現(xiàn)代漢字為‘玉’。
在左右結構的漢字中一般位于組字的左側铝耻，以‘王’字形出現(xiàn)-即：王玉旁誊爹。如：玦（jue-2）:
其為有‘缺口’的佩玉，‘夬’既表形又表讀音瓢捉。
琮（cong-2）:
早期字體象形频丘，后期字形右為表示‘祖先、祖廟’并表音的‘宗’泡态，以此表示：連接祖先搂漠、神明的神奇玉器。
本文資料來源于劉軍老師
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