? ? 《羅生門》? 芥川龍之介(1892～1927)年? 日本作家
? ? 日本的小說(shuō)是不該列入我的心目中的西方小說(shuō)的范圍之內(nèi)努溃，只是讀過(guò)幾本日本作家寫的小說(shuō)斋枢，非常地喜歡，對(duì)我的影響和幫助也很大，暫且就放在這一系列斧蜕，還請(qǐng)見諒了。
? ? 我以為砚偶，作者是非常不錯(cuò)的一位小說(shuō)家批销，一位文學(xué)家，但不是真正意義上的一位哲學(xué)家染坯，一位思想家均芽。我為什么會(huì)去如此地說(shuō)，或如此地去貶低单鹿，是因?yàn)槲矣X得掀宋，該作者的小說(shuō)并不直接體現(xiàn)他的創(chuàng)作思想和解決方法，只是用他那冷靜而客觀的筆調(diào)仲锄，向我們顯示了他的觀點(diǎn)和思考劲妙，同樣也把我們帶入了他的觀點(diǎn)和思考之中。
? ? 其實(shí)小說(shuō)的人物和情節(jié)都非常地簡(jiǎn)單儒喊，只是情節(jié)發(fā)展的描述镣奋，是能夠看出作者有著深厚的文學(xué)功底的。小說(shuō)是通過(guò)一個(gè)被主人家辭退的武士怀愧，在羅生門下避雨侨颈，同時(shí)也在思考著他自己的將來(lái)余赢。作者選擇在羅生門來(lái)作故事背景，是有他的意圖和深意的哈垢，因?yàn)榱_生門是日本的平京與平安兩城之間的城門妻柒。豐饒的年間，這里人聲鼎沸温赔，車水馬龍蛤奢，小販們來(lái)往絡(luò)繹不絕。大災(zāi)之年陶贼，這里依然充滿了人啤贩，只不過(guò)大多數(shù)是無(wú)法再說(shuō)話的人，成了無(wú)家可歸的拋尸之地拜秧。人聲鼎沸變成了人寂無(wú)聲痹屹，人間煙火成了人間地獄。以至于“羅生門”的三個(gè)字枉氮，都成了世界性的意指的專用名詞志衍，也就是它既是城內(nèi)與城外，中心與周邊的劃分空間聊替，又是秩序與混亂楼肪，正義與非正義，善與惡惹悄，生與死的完全對(duì)立的分界線春叫。武士是選擇去做盜偷而茍活于世，還是保全自己的道德而餓死在街頭泣港？后來(lái)他在羅生門的墻上暂殖，發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗蹲在橫七豎八的尸骸堆中揪拔死人的頭發(fā)。開始武士對(duì)于這個(gè)老嫗的行為十分憤怒当纱，經(jīng)過(guò)追問(wèn)得知呛每，她是做死人頭發(fā)的生意，就是用死人的頭發(fā)做成假發(fā)出賣坡氯。她申辯地說(shuō)晨横，自己不這樣做就會(huì)餓死，那一些死人活著的時(shí)候箫柳，也是做這一生意的颓遏。武士聽了之后，鼓起了勇氣滞时，毅然地選擇了為盜，三把兩下剝下了老嫗的衣服滤灯，一腳將她踢入了死人堆中坪稽，迅速地消失在漆黑的夜幕下曼玩。
? ? 美國(guó)的作家毛姆曾說(shuō)；人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你的眼前窒百，你看到的時(shí)候不由得感到恐懼黍判，因?yàn)槟憧吹降氖悄阕约骸Ｒ驗(yàn)樵谌绱说膼毫拥纳鐣?huì)環(huán)境中篙梢，人們的心靈又怎么能隨便地找到一個(gè)棲息之處呢顷帖？這一部小說(shuō)，一方面肯定了人性的冷酷和殘忍渤滞，一方面又透露了對(duì)人性本質(zhì)的懷疑贬墩。是對(duì)“要道德，良知還是要生存妄呕，活命”陶舞，這樣的倫理進(jìn)行了拷問(wèn)，同時(shí)也突出了對(duì)人性本能的良知進(jìn)行呼喚绪励。日本的一位評(píng)論家也說(shuō)肿孵；這是一個(gè)講述人出于利已主義的考量，逐漸與自己的良心相剝離的故事疏魏，這是一個(gè)生存的“無(wú)奈”的故事停做。
? ? 所以我在想呵，什么是道德大莫，什么是道德的底線蛉腌。為了生存就可以拔死人頭上的頭發(fā)，扒別人身上的衣服葵硕，穿在自己的身上眉抬，都是合理的嗎？把對(duì)人性的困惑轉(zhuǎn)化為了對(duì)人性自我的困惑懈凹。小說(shuō)的最后蜀变，老嫗的絕望，武士的離去介评，在這黑暗環(huán)境的襯托下库北，這已不僅僅是場(chǎng)景意識(shí)的轉(zhuǎn)換，而是必然導(dǎo)致出武士越界的這一主題们陆，即穿越人性的各種界限所發(fā)生的心靈深處的本質(zhì)的轉(zhuǎn)換寒瓦。
? ? 所以我又在想呵，小說(shuō)的作者就是通過(guò)小說(shuō)人物的描述坪仇，小說(shuō)人物的對(duì)話杂腰，來(lái)闡述他自己對(duì)由善變惡的全過(guò)程。并不斷地告誡著我們椅文，在利已主義面前喂很，人們的價(jià)值觀是脆弱的惜颇。如果以被利已主義所侵蝕，那么他人的利益只是滿足利已者的物質(zhì)和精神的需要了少辣。我是讀完了該小說(shuō)之后凌摄，也不得不去感慨，感慨利已主義的可怕性漓帅，也許也會(huì)去反省一下自己锨亏，反省一下自己的行為。這大概就是作者的寫作的獨(dú)到之處忙干，也是流傳至今的器予，至今還所被關(guān)注的真正的原因吧。
? ? 我喜歡日本芥川龍之介的小說(shuō)豪直，據(jù)說(shuō)由他的小說(shuō)改編的電影也不錯(cuò)劣摇，有時(shí)間找出片子來(lái)，去看看～
