2018年4月17日星期二
文||止懐
題記
也許我們這一生都沒辦法錯(cuò)過《圣誕快樂，勞倫斯先生》启摄。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)筐付，命運(yùn)始終會(huì)讓這部影片與你相遇。
其實(shí)有些電影记靡，我們沒有必要完全看懂谈竿。看不懂就看不懂摸吠，也許以后你就懂了空凸。
交代——前塵往事
于我個(gè)人而言，談到《圣誕快樂寸痢，勞倫斯先生》呀洲，就不得不從坂本龍一說起。他的配樂《Rain》在《末代皇帝》中給了我很大地震撼啼止。進(jìn)而我才從音樂軟件的推薦曲目之中道逗，聽到了《圣誕快樂，勞倫斯先生》的主題曲献烦。這幾天我的手機(jī)就一直在循環(huán)播放《Merry Christmas Mr. Lawrence》滓窍。而這首純音樂，就像充滿了魔力一般巩那，越聽就越使我好奇吏夯，這樣的樂曲背后到底講述了一個(gè)怎樣的故事呢？于是我才去觀影即横。
正文
我不確定自己是否真地看懂了勞倫斯先生噪生。很多人也許是沖著同性這個(gè)話題去看劇情，也不可避免會(huì)被人們拿來做噱頭东囚。不可否認(rèn)跺嗽，同性確實(shí)是電影里的一個(gè)隱藏的主線∫吃澹可是我們?cè)谟^看之余桨嫁，也不妨關(guān)注影片中關(guān)于人性的思考。
當(dāng)原著小說送到這部電影的編劇面前時(shí)惕橙，他說 “這個(gè)劇本很難讀懂，里面涉及到太多極端暴力的東西钉跷，故事內(nèi)容又太過晦澀弥鹦。”可是這些又絲毫不影響它成為一部好片子。
如果想要更加清楚地知道影片的主題彬坏，自然要從解題開始朦促。誰是勞倫斯先生？為什么要講圣誕快樂呢栓始？看完之后务冕，也許你就能找到答案。
里面有些沉重的因素幻赚，是我無法用言語表達(dá)出來的禀忆。或是關(guān)于愛情落恼，關(guān)于友情箩退，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)〖亚看著這一部片子戴涝，你會(huì)感到心情沉重，會(huì)被影片沉重的色調(diào)所感染钻蔑。隨著被俘虜?shù)氖勘那楦猩犊蹋磺卸贾荒苈犔煊擅墒窃谟捌餆岬奶鞖饫镞湫Γ坪跤蛛[藏著某些不安分的因子可帽。
“Homosexual”譯為同性戀者。柏拉圖在《會(huì)飲篇》里面蒲肋，有一個(gè)這樣的情節(jié):在希臘神話里蘑拯，每一個(gè)人都是被劈開成兩半的一個(gè)不完整的個(gè)體，終其一生在尋找另一半兜粘，卻不一定能找到申窘。”這便是古希臘對(duì)同性戀的解釋孔轴。
我們很難去定義這個(gè)詞剃法。有誰能夠堅(jiān)定地宣稱自己就絕對(duì)是異性戀？只是在社會(huì)的秩序里路鹰，我們沒有機(jī)會(huì)去突破自己而已贷洲。以前的我以為這個(gè)世上只有男人和女人之分，可是活到現(xiàn)在晋柱，才漸漸發(fā)現(xiàn)优构，世界遠(yuǎn)比我們想得豐富而復(fù)雜地多。
談回影片雁竞。故事是發(fā)生在二戰(zhàn)歷史的背景之下钦椭。我不是特別了解那一段歷史拧额，如果我對(duì)此歷史多加了解，相信將更加有助于我解讀這部影片彪腔。
一侥锦、兩條主線
影片由于杰克的到來，打破了俘虜營(yíng)的平衡德挣，最后又以杰克和世野的死恭垦，來達(dá)到某種平衡。
這里有兩條主線格嗅，世野（坂本龍一飾）與杰克（大衛(wèi)·鮑伊飾）番挺、原（北野武飾）和勞倫斯。按照我個(gè)人的理解吗浩，世野和杰克建芙，是個(gè)人情感抑制之下的愛情，世野比杰克更加陷入這種困擾懂扼；原和勞倫斯禁荸，是在戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊環(huán)境下，共生互利而又扭曲難得的友情阀湿。
世野對(duì)杰克無疑是一見鐘情赶熟。從審判時(shí)，世野對(duì)杰克的眼神和動(dòng)作就可以看出陷嘴。而杰克映砖，是在后知后覺之中，才發(fā)現(xiàn)這種暗藏的情愫灾挨。觀眾總喜歡探討里面的感情線邑退，又或許里面的情感表現(xiàn)地過于含蓄，才會(huì)讓人不斷注意影片中能夠體現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴劳澄，比如世野救下了本該判死刑的杰克地技，不斷說一定要軍醫(yī)醫(yī)好他的病，又向勞倫斯詢問他是一個(gè)怎樣的人秒拔，甚至不知不覺中送他毯子莫矗。用那個(gè)勤務(wù)兵的話來說，這個(gè)男人擾亂了世野的心砂缩。
原是很粗暴的一個(gè)人作谚，他對(duì)待俘虜，就像對(duì)待動(dòng)物一般庵芭。而勞倫斯妹懒，因?yàn)榫ㄈ照Z，了解日本文化双吆，能夠和日方溝通眨唬，所以成為一個(gè)聯(lián)絡(luò)官兼軍醫(yī)的角色滔悉。當(dāng)然，俘虜就是俘虜单绑，所以原對(duì)待勞倫斯，該打的時(shí)候曹宴，一樣在打搂橙，根本不會(huì)考慮到他們平時(shí)的交情〉烟梗可是一到某些時(shí)刻区转，他們又好像是老朋友一番，能夠共同探討一些問題版扩，甚至說废离，他們之間有商量的余地。
二礁芦、細(xì)節(jié)的描繪
能夠把細(xì)節(jié)很好的展示給觀眾的導(dǎo)演蜻韭，才是一個(gè)功力到位的好導(dǎo)演，才是值得觀眾敬佩的導(dǎo)演柿扣。無疑肖方，這部影片就帶給了我們很多細(xì)節(jié)的思考。
（一）影片開頭未状，就有日軍審判杰克的場(chǎng)景俯画。我們可以從畫面當(dāng)中，欣賞到世野頭上的帽子印記司草。膚色對(duì)比尤為明顯艰垂，不知是導(dǎo)演有意為之，還是在片場(chǎng)的拍攝過程中埋虹，受拍攝環(huán)境的影響猜憎，被陽(yáng)光曬出來的印記。
（二）年老的英國(guó)指揮官對(duì)勞倫斯的諷刺吨岭，雖然只有簡(jiǎn)短的對(duì)話拉宗，我們也能從中感受到這里應(yīng)該是話中有話。指揮官問勞倫斯是在哪里受教育辣辫，勞倫斯回答“溫切斯特”旦事。而指揮官臉上的笑容，卻令人意味深長(zhǎng)急灭。
(三)世野吩咐原去修建飛機(jī)場(chǎng)姐浮，遞給原一根煙，鏡頭還特地給那只煙一個(gè)特寫葬馋。煙的上面印有一朵菊花的圖案卖鲤。美國(guó)人類學(xué)家就寫過《菊與刀》這一本書肾扰，分析過在日本文化里“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武士道文化的象征蛋逾。也許世野是在告訴原集晚，同時(shí)也是在告訴自己，不要忘記自己的身份区匣。從而促使世野下定狠心如果不說出專家偷拔，就要把所有的俘虜都拿出來射殺掉。他內(nèi)心的軍國(guó)主義又充斥了他的頭腦亏钩。
(四)最后一幕莲绰，原和勞倫斯在獄中最后相遇，監(jiān)獄的色彩也給人以震撼姑丑。原已經(jīng)能夠簡(jiǎn)單地說英語了蛤签，不再是用日語與勞倫斯交談。說明了日軍的失敗英軍的勝利栅哀。這樣一種身份的交換震肮，又怎能不讓人產(chǎn)生一種“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”之感。
三留拾、困惑的場(chǎng)景
困惑1：日本勤務(wù)兵為了幫助世野去除這個(gè)心魔钙蒙，伺機(jī)刺殺杰克〖渫裕可是在看守不肯給他鑰匙的時(shí)候躬厌，居然對(duì)同伴下手。這么極端的場(chǎng)面竞帽，有必要把同伙殺死嗎扛施？都是站在同一立場(chǎng)的日本人，還不至于到死的程度吧屹篓。
困惑2：杰克為什么要在逃跑的時(shí)候疙渣，還帶著世野給他準(zhǔn)備的毯子？并親了毯子堆巧。這種行為算是與世野作最后的告別嗎妄荔？
困惑3：世野的勤務(wù)兵切腹自盡后的葬禮現(xiàn)場(chǎng)，勞倫斯在被一個(gè)士兵拉住時(shí)候谍肤，為什么那個(gè)士兵會(huì)如此傷心啦租，觀眾都可以看見他臉上的淚水？也許那個(gè)勤務(wù)兵是那個(gè)士兵的好朋友吧荒揣。
困惑4：對(duì)于杰克回憶起自己和弟弟的童年記憶篷角，一開始我不是特別懂他這一段影片呈現(xiàn)的含義。直到看到編劇的解說系任，我們可以將這種出現(xiàn)的原因歸結(jié)于宗教因素恳蹲，那么就比較好理解了虐块。聯(lián)想到杰克基督徒的身份，由于他當(dāng)年對(duì)弟弟的愧疚嘉蕾，按照基督徒的信念贺奠，杰克最終是要受到懲罰的。而懲罰他的后果就是讓他愛上男人错忱。
困惑5：一開始杰克在知道自己就快要槍斃時(shí)候敞嗡，曾經(jīng)透露過自己有一個(gè)妻子，以及一兒一女航背。可是在影片最后棱貌，又有一個(gè)細(xì)節(jié)透露出玖媚，他已經(jīng)三十二歲了，卻仍舊孤生一人婚脱。其實(shí)我們也可以推導(dǎo)出今魔，在得知自己死亡之前，杰克只是把自己的未來想象的如此美好障贸，不至于在日軍面前错森，那么凄涼的死去。而在獄中和勞倫斯的探討中篮洁，又觸碰到了自己深藏于心的愧疚涩维，把真正的原因拋露出來。呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而完整的杰克袁波。
四瓦阐、兩個(gè)探討
（一）杰克對(duì)世野的吻的含義——救贖
杰克的內(nèi)心一直對(duì)弟弟事件有一個(gè)心結(jié)，所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世野也面臨這種選擇時(shí)篷牌，杰克選擇勇敢地站出來睡蟋，替之前自己對(duì)弟弟所犯的過錯(cuò)進(jìn)行贖罪，同時(shí)也是救贖世野枷颊，幫助他擺脫現(xiàn)在的困境戳杀。因?yàn)榻芸丝闯鰜砹耍酪耙呀?jīng)被逼瘋了夭苗，他無處安放自己內(nèi)心的情感信卡，就把這種憤怒牽扯到指揮官身上，加上指揮官之前遲遲不肯告訴他到底有多少專家藏在軍隊(duì)里面题造，世野認(rèn)為他們都在騙他坐求，認(rèn)為這些所謂的病號(hào)，都是裝出來的晌梨。他要打破之前美好的形象桥嗤，他要做回之前的世野须妻，不能再繼續(xù)沉陷在這段感情之中。至此泛领，杰克已經(jīng)將生死置之度外荒吏，他已經(jīng)不再想后果是怎樣的了。所以渊鞋，杰克對(duì)世野的吻绰更，一方面，令世野覺得解脫锡宋，可是后來他卻感到羞恥憤怒而倒了下去驼鹅。如果杰克不是當(dāng)著全部人的面這樣做，那么世野又會(huì)作何反應(yīng)呢庄撮？
（二）關(guān)于人性的探討
首先篱竭，最大的轉(zhuǎn)變莫過于原，他是第一個(gè)出場(chǎng)也是最后一個(gè)出場(chǎng)的主人公役首。在圣誕節(jié)前夜尝丐，不管他是故意喝醉，還是真的喝醉了衡奥，反正他做出釋放勞倫斯和杰克兩人的決定爹袁。或許他根本不懂西方圣誕老人的含義矮固，可是唯有在醉的那一刻失息，他想要做一個(gè)人，一個(gè)被人們感激的人档址。只是嘴里不斷說著：“I am Father Christmas tonight(我今晚就是圣誕公公)”最后根时，原笑得有多開心，多真誠(chéng)辰晕，你就越能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)為人們心靈帶來的扭曲改變蛤迎。笑得越開心，我們卻越感到傷心含友、掙扎替裆。
其次，世野對(duì)杰克的愛窘问，就是世野在人性和武士道精神之間不斷徘徊辆童、糾結(jié)，最后人性戰(zhàn)勝武士道的結(jié)果惠赫。
世野對(duì)杰克一見鐘情把鉴，他被杰克俊朗的外表與無畏的精神所吸引。身為俘虜，杰克能夠做到視死如歸庭砍。為此场晶，他時(shí)時(shí)關(guān)注杰克的病情，找勞倫斯了解杰克是一個(gè)怎樣的人怠缸∈幔可是世野的內(nèi)心是很糾結(jié)的，在一個(gè)不認(rèn)可同性戀的環(huán)境揭北，自己身為日軍上校扳炬，既然觸犯了這條禁忌。所以才會(huì)在初期搔体，不斷練習(xí)刀術(shù)恨樟，借助一聲聲怒吼，才能壓抑自己內(nèi)心不安的情緒疚俱。
可是這樣下去劝术，也不能解決問題，所以他選擇殺雞儆猴的方式计螺，做出對(duì)開頭的朝鮮文員切腹的決定。并且特意強(qiáng)調(diào)把杰克也帶到現(xiàn)場(chǎng)瞧壮。他本想就此一刀兩段登馒。然而英國(guó)士兵德容咬舌自盡死后，反倒更加激發(fā)了杰克帶領(lǐng)那群英國(guó)俘虜進(jìn)行精神和行為上的抗拒咆槽。
盡管如此陈轿，世野還是每天借著巡邏的機(jī)會(huì)，來看獄中的杰克秦忿。甚至送了他一床毯子麦射。世野也是很矛盾吧。
原好意釋放了杰克和勞倫斯灯谣，世野卻再也不能忍受這種折磨了潜秋。他一次次的向自己強(qiáng)調(diào)自己是天皇的人，就像前面提到的菊花圖案的預(yù)示胎许。
當(dāng)他準(zhǔn)備殺死指揮官時(shí)峻呛，杰克徑直向他走了過來，他慌了辜窑，他不希望他做出任何舉動(dòng)钩述，因?yàn)檫@樣世野就不能保護(hù)他了。所以一直說：“你穆碎！快回去牙勘！回去！”所禀。直到杰克親吻了他的臉夾方面，他才感受到無法解釋的痛苦放钦，里面混合了喜悅、憤怒葡幸、羞恥最筒、無奈。一切都結(jié)束了蔚叨。
在杰克埋在土里的時(shí)候床蜘，世野并沒有救助杰克，所以他唯一能做的只是割下一撮杰克的頭發(fā)蔑水，并向杰克敬了一個(gè)軍禮邢锯。
戰(zhàn)敗之后的世野，在生命終結(jié)的那一刻搀别，終于可以放下自己身上的包袱丹擎，請(qǐng)求勞倫斯將杰克的頭發(fā)帶回他的故鄉(xiāng)，這是多么浪漫的情節(jié)歇父。影片甚至都不表現(xiàn)世野的最后結(jié)局蒂培，只是通過勞倫斯的話語來告訴觀眾。世野已經(jīng)被處死了榜苫。
再次护戳，英軍的士兵，即使是成為俘虜之后垂睬，并沒有對(duì)日本表現(xiàn)出絕對(duì)的服從媳荒。對(duì)日軍的態(tài)度，也是非常的傲慢驹饺。有時(shí)候都讓我們覺得钳枕，他們并不是俘虜。因?yàn)樗麄儓?jiān)信“成為俘虜只是時(shí)間上的問題”赏壹。他們無法認(rèn)同日軍的武士道精神鱼炒，認(rèn)為這是一種無人性的做法。所以蝌借，在勤務(wù)兵的葬禮上田柔，勞倫斯發(fā)出自己的怒吼，對(duì)日本人無情切腹的某些沒有人性的行為進(jìn)行批判骨望。勞倫斯把他們的無情硬爆，冷血?dú)w結(jié)于：“是你們的神不好，是他們讓你們?nèi)绱死溲骛缀磕！币搀w現(xiàn)了影片對(duì)日本武士道精神的批判，對(duì)人性的呼吁。
最后袜蚕，影片有一處非常和諧的場(chǎng)面糟把，原、世野牲剃、勞倫斯一起站在監(jiān)獄的外圍遣疯，仿佛他們只是出來談話的老友，這里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)凿傅、沒有俘虜之分缠犀。如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許大家都在各自的國(guó)度聪舒，過著美好的生活辨液。世野甚至說出這樣一番話：“該是怎樣的美事，要是我可以邀請(qǐng)你們所有人箱残，到故鄉(xiāng)的櫻花樹下賞花飲酒滔迈。”這一幅美好的想象被辑，即使是在這樣一個(gè)環(huán)境之中燎悍，也增添了幾分人性的東西。人盼理，不是生來就是壞人谈山，如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許現(xiàn)在他們榜揖，就是站在櫻花腳下勾哩，賞花飲酒抗蠢。
?結(jié)語
戰(zhàn)爭(zhēng)举哟、暴力、注定是毀滅式的悲劇迅矛。勞倫斯說的對(duì)妨猩，有時(shí)候勝利是很沉重的。我們不能原諒原和世野這樣的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些殘酷的所作所為秽褒，可是我們要從中獲得一種叫人性的東西壶硅。所謂人性，就是在所有人都失去理智的時(shí)候销斟，你還能保持自己庐椒，并用自己的理性，去拯救他人蚂踊。
