過年的時(shí)候難得有時(shí)間跟老公閑話家常，不知怎么就聊到了古老的一夫多妻制锈麸。我突然腦洞大開的開始自說自話，撇開那些主觀上男人究竟有多好色這種問題不談牺蹄，從動(dòng)物本能上來說掐隐，自然界雄性動(dòng)物都有廣撒種的天性，讓自己的基因更廣泛的傳播出去似乎是他們與生俱來的使命钞馁。
在醫(yī)療環(huán)境差虑省，產(chǎn)婦死亡率高，嬰兒夭折幾率大的那些古老的歲月里僧凰，雖然女人們憑借生育的能力讓母權(quán)制成為人類歷史的先河探颈，但在私有制產(chǎn)生后，男人們靠著強(qiáng)悍的體魄扮演了捍衛(wèi)財(cái)產(chǎn)安全的角色训措，于是父權(quán)制占據(jù)了人類社會(huì)的主體地位伪节。男人們靠迎娶更多的女人，拼盡全力耗盡睪丸素的威力來完成繁衍的終極目標(biāo)绩鸣，保衛(wèi)自己家族的既得利益怀大，從而以減少“種族滅絕”的可能性的同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大族群勢(shì)力呀闻。
那是個(gè)單調(diào)的世界化借，頂級(jí)富豪沒有飛機(jī)看世界，沒有游輪暢大海捡多，紈绔子弟們也沒有跑車玩漂移沒有名表曬自拍蓖康，頂多養(yǎng)幾個(gè)煙花女子吟詩作畫附庸風(fēng)雅，一個(gè)亭子一個(gè)院落幾個(gè)酒肉朋友說說葷段子取樂垒手，炫個(gè)富沒有微博推特讓全世界瞻仰和點(diǎn)贊蒜焊，奢侈點(diǎn)的消費(fèi)也不過是包包場地打打獵或請(qǐng)個(gè)名角看看戲，說到美食呢科贬，以無辣不歡的我之拙見泳梆，這辣椒15世紀(jì)才被哥倫布在美洲發(fā)現(xiàn)并傳播到全世界，在那沒有辣味的歲月里榜掌，人們是靠什么吃的优妙，想想那也是夠了。
娛樂業(yè)欠發(fā)達(dá)唐责，飲食業(yè)菜系單一鳞溉，科技落后導(dǎo)致炫富手段有限，茶余飯后的淫詞艷曲之類自媒體無法得以大面積廣泛傳播鼠哥，煙花柳巷的粉絲流量幾乎沒有變現(xiàn)的可能性熟菲，手上那點(diǎn)靠巧取豪奪來的財(cái)富到手就面臨資本寒冬看政，除了買地置產(chǎn)也沒啥值得投資的項(xiàng)目，說到底那時(shí)的男人爭名奪利也不過是為了爭取更多的生育權(quán)而已抄罕，終極目標(biāo)就是當(dāng)皇上唄允蚣，這樣天下人都是他的子民了。于是上上下下的成就感似乎都集中在“傳宗接代”這件人口大事兒上了呆贿。
女人由于先天條件的弱勢(shì)導(dǎo)致我們沒有足夠的力氣在圍獵或農(nóng)耕活動(dòng)中顯示出優(yōu)勢(shì)嚷兔，甚至無法舉起武器捍衛(wèi)財(cái)產(chǎn)和領(lǐng)地主權(quán)，于是被上天賦予神圣生育能力的女人們此時(shí)反而淪為了生育的機(jī)器做入，她們?nèi)松ㄒ坏娜蝿?wù)就是完成繁衍后代的生物使命冒晰，犧牲自己的青春養(yǎng)育子嗣以博取長期生存的資格，終其一生的懷孕生孩子哪里再有時(shí)間和精力再去提升自己的知識(shí)擴(kuò)充自己的眼界竟块？精神文明建設(shè)跟不上壶运，那產(chǎn)生的文化碩果就更顯得鳳毛麟角了，這才導(dǎo)致一夫多妻時(shí)代的才女有不少是產(chǎn)生于不需要生孩子的特種職業(yè)上浪秘，比如蒋情，青樓。
最要命的是生孩子這個(gè)工種耸携，在那個(gè)醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的年代里屬于絕對(duì)的高危職業(yè)棵癣，門檻低可替代性高，你不生夺衍，他分分鐘找到下一個(gè)人選上崗狈谊，你面臨下崗還沒法再就業(yè)，你懷了刷后，你頂多得點(diǎn)崗位津貼的畴，條件好的給你配個(gè)助理渊抄，而他已經(jīng)開始尋找應(yīng)征者繼續(xù)接著播種了尝胆。你若臨盆，跟現(xiàn)在做電商一樣护桦，你得活下來才算第一步勝利含衔。你若憑著絕佳的生存意志堅(jiān)持了下來，緊接著面對(duì)的就是生男生女的問題二庵，因?yàn)樵谀凶鹋暗牟俚皻q月里贪染，生的是不是兒子跟開公司能否上市一樣決定著你的生存地位。所以催享，我們女性朋友們?cè)诼L的以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的悲催年代里杭隙，不得已的以一種卑微的姿態(tài)的生存著。正當(dāng)我慷慨激昂的分析這些心得時(shí)因妙，我男人不耐煩的發(fā)話了：“要生那么多孩子做什么痰憎？累都累死了票髓！”我一拍大腿，驚呼道：“思想的一小步铣耘，歷史的一大步扒⒐怠！”
確實(shí)蜗细，要生那么多孩子做什么裆操？隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展炉媒，文明的提升踪区，生孩子這件事似乎愈來愈不那么重要了，而教育孩子這件事又顯得越來越重要了吊骤。為什么朽缴？醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，妊娠的危險(xiǎn)度已經(jīng)幾乎被大多數(shù)人忽略水援，無論是嬰兒還是產(chǎn)婦的存活的幾率也看似萬全了密强，人們不需要僅僅依靠增加子嗣的數(shù)量來保全家族的延續(xù)性。而我們也越來越發(fā)現(xiàn)蜗元，生命不僅要有長度或渤，更要有廣度。生活奕扣，不是生出來活下去薪鹦，而是要有高品質(zhì)的生活質(zhì)量，所以給孩子教育的投資是繼吃喝拉撒之后我們最大的生存成本惯豆，同時(shí)作為現(xiàn)代人的我們?cè)诩姺钡纳鐣?huì)中也萌生了終生學(xué)習(xí)提升的自我要求池磁，這個(gè)時(shí)候，有限的資源要做如何分配楷兽？老祖宗花了幾千年的時(shí)間傳承給我們“多子多傅叵ǎ”的理念，硬生生的被社會(huì)現(xiàn)實(shí)掰成了“多子多債”芯杀。所以端考，生還是不生，生幾個(gè)揭厚，已經(jīng)是現(xiàn)代人慎之又慎的人生計(jì)劃了却特。于是斤儿，我們女性的社會(huì)地位凌受，因?yàn)樯蝿?wù)的弱化自然而然的就發(fā)生了悄然的變化。
毛選第一冊(cè)里纬黎，關(guān)于推翻皇權(quán)太援，神權(quán)闽晦，族權(quán)轰绵，父權(quán)，夫權(quán)的“五權(quán)”的理念中尼荆，毛爺爺對(duì)后三項(xiàng)的解析令我印象深刻左腔。毛爺爺主張，那些富裕人家的太太小姐捅儒，是不先進(jìn)的液样，因?yàn)樗齻兪且蕾嚰易宓呢?cái)富，父親的權(quán)威巧还，夫家的地位才得以安逸的生活鞭莽，所以讓這樣一群不先進(jìn)的婦女階級(jí)來推翻自己賴以生存的根基是不太現(xiàn)實(shí)的，反而是那些農(nóng)民家庭麸祷，婦女們需要下田農(nóng)耕澎怒，需要縫補(bǔ)洗涮，貼補(bǔ)家用阶牍，她們的勞作在家庭的經(jīng)濟(jì)收入中是占有一定比例的喷面，所以農(nóng)婦們才是一群先進(jìn)的值得去聯(lián)合起來推翻族權(quán)父權(quán)以及夫權(quán)的先進(jìn)階級(jí)，也只有她們才有這個(gè)能力走孽。致此我實(shí)實(shí)在在的明白了一個(gè)道理惧辈，經(jīng)濟(jì)地位決定了家庭地位。婦女能頂半邊天的原因磕瓷，不是因?yàn)樯系劢o了我們?nèi)旧w時(shí)的天經(jīng)地義盒齿，而是因?yàn)槲覀兛空鎸?shí)的勞動(dòng)付出為家庭掙得了利益才得來的權(quán)利。
所以困食，新的一年里边翁，我們要好好吃飯，好好睡覺硕盹，用健康的身體和開朗的心情去陪伴我們的家庭符匾，用文明的認(rèn)知建立自己的社交圈子，用自身的實(shí)力努力工作產(chǎn)出自己的經(jīng)濟(jì)效益莱睁，維護(hù)自己的家庭地位待讳，提升自己的人生品質(zhì)。
有人要問了仰剿，那全職媽媽看上去只有經(jīng)濟(jì)支出，無法有經(jīng)濟(jì)收益痴晦，是不是就意味著她們?cè)诩彝ブ械貌坏阶銐虻闹匾暷纤保瑹o法爭取到家庭地位呢？這個(gè)時(shí)間倉促誊酌，我下期用一些經(jīng)濟(jì)學(xué)中皮毛上的虱子腿部凑，給大家燉一碗胡說八道湯露乏。——《女人帶孩子的那些事兒》
