摘抄整理：妙學巧記王曉陽老師
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妙學巧記·記憶潛能開發(fā)中心
? ? ? ? ? ? 2019.02.13
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長期只看重結(jié)果同诫，而不關(guān)注過程
很多家長對小孩子的教育，是把答案直接灌輸給孩子型奥，而不是引導孩子去找答案，更有甚者的是池充，小孩子自己在摸索過程中桩引，大人憑自己的思維意識認為這是一條死胡同，就強行說收夸，你這樣做是沒有結(jié)果的坑匠，把小孩子的求知欲粉碎的一無所有。
學校的教育卧惜，更是伴隨孩子的最重要的成長時期厘灼，而成績是衡量孩子的唯一標尺，中國的填鴨式教育咽瓷，背答案设凹，拿高分，分數(shù)決定一切茅姜。
——————貳——————
教育關(guān)注的是“會學”闪朱，而不是“學會”
教育是一場耐心之旅，答案的準確與否并非是最重要的钻洒，關(guān)鍵是引導孩子奋姿，啟蒙孩子，學會去偽求真素标，摸著石頭過河尋找答案称诗。
教育從孩子的實際情況出發(fā)，采用多種方式头遭，以啟發(fā)孩子的思維為核心寓免，調(diào)動孩子的主動性和積極性癣诱，使他們生動活潑的去學習。
試錯很重要袜香，不試錯怎么知道是錯的撕予，就算知道是錯的，自己經(jīng)歷過的才會更加深刻困鸥。
你總是聽別人說這樣是不對的嗅蔬，那樣是不行的，只是溫室里的花朵疾就，生活澜术，你不試一下跌的頭破血流，是永遠學不會堅強猬腰。
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為人師者鸟废，最重要的事是啟發(fā)
孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)”姑荷。這個意思就是說盒延，在學習前務必先讓學生認真思考，已經(jīng)思考相當長時間但還想不通的鼠冕，可以去啟發(fā)他添寺。雖經(jīng)思考，并已經(jīng)有所領會的懈费，可以去開導他计露。
教育，就是教你不僅學會“是什么”憎乙，還要知道“為什么”票罐。
做學問，有學習有詢問泞边，要有打破砂鍋問到底的精神该押。
學問——“君子學以聚之，問以辯之阵谚〔侠瘢”知其然而更知其所以然。
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學無先后梢什，達者為師
大千世界闻牡，學無止境，行行出狀元绳矩。每個人都有他獲取知識的方式和渠道，學習求知玖翅，不問長幼尊卑翼馆，不問學歷高低割以，不問資歷深淺。
老師要因材施教应媚，學生要不恥下問严沥。
所謂教學相長，社會是進步的中姜，家長在陪伴中同樣會跟著小孩子學習成長消玄。長江后浪推前浪，一代新人換舊人丢胚。
精通的并不一定會教翩瓜，會教的也不一定都是專家。大學教授不一定能教中小學生携龟，中學教師并不懂得學前教育的方法兔跌。。
最厲害的不是最好的峡蟋，最適合的才是最好的坟桅。
《師說》
唐 · 韓愈
古之學者必有師。師者蕊蝗，所以傳道受業(yè)解惑也仅乓。人非生而知之者，孰能無惑蓬戚？惑而不從師夸楣，其為惑也，終不解矣碌更。生乎吾前裕偿，其聞道也固先乎吾，吾從而師之痛单；生乎吾后嘿棘，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之旭绒。吾師道也鸟妙，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤挥吵，無長無少重父，道之所存，師之所存也忽匈。
嗟乎房午！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣丹允！古之圣人郭厌，其出人也遠矣袋倔，猶且從師而問焉；今之眾人折柠，其下圣人也亦遠矣宾娜，而恥學于師。是故圣益圣扇售，愚益愚前塔。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚承冰，其皆出于此乎华弓？愛其子，擇師而教之巷懈；于其身也该抒，則恥師焉，惑矣顶燕。彼童子之師凑保，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也涌攻。句讀之不知欧引，惑之不解，或師焉恳谎，或不焉芝此，小學而大遺，吾未見其明也因痛。巫醫(yī)樂師百工之人婚苹，不恥相師。士大夫之族鸵膏，曰師曰弟子云者膊升，則群聚而笑之。問之谭企，則曰：“彼與彼年相若也廓译，道相似也。位卑則足羞债查，官盛則近諛非区。”嗚呼盹廷！師道之不復可知矣征绸。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及歹垫，其可怪也歟剥汤！
圣人無常師∨挪遥孔子師郯子、萇弘碰凶、師襄暮芭、老聃。郯子之徒欲低，其賢不及孔子辕宏。孔子曰：三人行砾莱，則必有我?guī)熑鹂稹Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子腊瑟，聞道有先后聚假，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已闰非。
李氏子蟠膘格，年十七，好古文财松，六藝經(jīng)傳皆通習之瘪贱，不拘于時，學于余辆毡。余嘉其能行古道菜秦，作師說以貽之。
