出來混遲早要還的，是一個(gè)電影的一句臺(tái)詞献汗，被人廣泛傳播，言外之意楚午，善有善報(bào)尿招，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)把沼，時(shí)候未到吁伺。世間真正的公平，就是“因果”捆愁；無論達(dá)官貴人或販夫走卒窟却，無一能在“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果定律下獲得寬貸或殊遇菩帝。
佛教講因果茬腿，但因果不一定現(xiàn)世報(bào)，也就是說握础，做的善事和壞事悴品，不一定能馬上得到善報(bào)和惡報(bào)简烘，也許下一世定枷，凡人只能認(rèn)識(shí)“果”，不能認(rèn)識(shí)“因”亥至，正是所謂“菩薩畏因贱迟，眾生畏果”。
有一個(gè)皇帝微服外出茶敏，一日來到鄉(xiāng)下缚俏，又熱又渴，道旁農(nóng)夫盛情地奉上茶水一杯恬惯，皇帝如飲瓊漿亚茬，回京后，馬上差人到農(nóng)夫家中刹缝，封了一個(gè)官銜。此事被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)落地秀才得知言疗，心中不平颂砸，于是在土地廟題詩曰：“十年寒窗苦，不及一杯茶梗醇！”數(shù)年后撒蟀，皇帝再度出巡該地温鸽，見到此詩，知道原委姑尺，加了兩行字：“他才不如你，你命不如他统捶！”柄粹。其實(shí)，雷劫累世的業(yè)力什黑，讓農(nóng)夫一杯茶換來了官祿，而凡人只看到了一杯茶堪夭。
現(xiàn)實(shí)生活中愕把，也許你十幾年前的一個(gè)決定會(huì)讓現(xiàn)在接受因果報(bào)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)，而這期間根本沒有顯現(xiàn)森爽。所以恨豁，我們要經(jīng)常審視我們需要的結(jié)果，檢查當(dāng)下種的因是否與未來的果相匹配爬迟。
用未來創(chuàng)造未來橘蜜，設(shè)想未來的幸福生活樣子，現(xiàn)在就開始舍棄與未來違背的雕旨，啟動(dòng)未來需要的扮匠。比如，看更多的書讓你的晚年不孤獨(dú)凡涩，保持健康的身體讓晚年生活質(zhì)量更高棒搜，做好年輕時(shí)的財(cái)務(wù)規(guī)劃活箕，讓晚年生活無憂
