原文：
嚙缺問乎王倪曰：“子知物之所同是乎命咐？”
曰：“吾惡乎知之！”
“子知子之所不知邪蚣抗？”
曰：“吾惡乎知之侈百！”
“然則物無知邪？”
曰：“吾惡乎知之翰铡！雖然嘗試言之钝域。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪锭魔？且吾嘗試問乎汝：民濕寢則腰疾偏死例证，鰌然乎哉？木處則惴栗恂懼迷捧，猿猴然乎哉织咧？三者熟知正處？民食芻豢漠秋，糜鹿食薦笙蒙，蝍蛆甘帶，鴟鴉嗜鼠庆锦，四者孰知正味捅位？猿猵狙以為雌，糜與鹿交，鰌與魚游艇搀。毛嬙尿扯、西施，人之所美也焰雕；魚見之深入衷笋，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟矩屁。四者孰知天下之正色哉辟宗？自我觀之，仁義之端档插，是非之涂慢蜓，樊然殽亂，吾惡能知其辯郭膛！”
嚙缺曰：“子不知利害晨抡，則至人固不知利害乎？”
王倪日：“至人神矣则剃！大澤焚而不能熱耘柱，河漢冱而不能寒，疾雷破山而不能傷棍现，飄風(fēng)振海而不能驚调煎。若然者，乘云氣己肮，騎日月士袄，而游乎四海之外。死生無變于己谎僻，而況利害之端乎娄柳！”
譯文：
嚙缺問王倪說：“你知道萬物有共同的標準嗎？”
王倪說：“我怎么知道呢艘绍！”
嚙缺又問：“你知道你所不明白的東西嗎赤拒？”
王倪說：“我怎么知道呢？”
嚙缺再問：“那么萬物就無法知道了嗎诱鞠？”
王倪說：“我怎么知道呢挎挖！雖然這樣，姑且讓我說說看航夺。怎么知道我所說的‘知’不是‘不知’呢蕉朵？怎么知道我所說的‘不知’并不是‘知’呢？我門上問你：‘人睡在潮濕的地方阳掐，就會患腰痛或半身不遂始衅，泥鰍也會這樣嗎堪伍？人爬上高樹就會驚懼不安，猿猴也會這樣嗎觅闽？這三種動物到底誰的生活習(xí)慣才合標準呢？人吃肉類涮俄，麋鹿吃草蛉拙，蜈蚣喜歡吃小蛇，貓頭鷹和烏雅卻喜歡吃老鼠彻亲，這四種動物到底誰的口味才合標準呢孕锄？猵狙和雌猿作配偶，麋和方兄交合苞尝，泥鰍和魚相交畸肆。毛嬙和西施是世人認為最美的；但是魚見了就要深入水底宙址，鳥見了就要飛向高空轴脐，麋鹿見了就要急速奔跑；這四種動物究竟哪一種美色才算最高標準眼抡砂！依我看來大咱，仁義的論點，是非的途徑注益，紛然錯亂碴巾，我哪里有法子加以分別呢？’”
嚙缺說：“你不顧利害丑搔，那么至人也不顧利害嗎厦瓢？”
王倪說：“啊啤月！至人神妙極了煮仇！山林焚燒而不能使他感到熱，江阿凍結(jié)而不能使他感到之顽冶，雷霆撼山岳而不能使他受到傷害欺抗，狂風(fēng)激起海浪而不能使他感到驚恐。這樣的至人强重，駕著云氣绞呈，騎著日月，而游于四海之外生死的變化都對他沒有影響间景，何況利害的觀念呢佃声？”
我來讀《莊子》
這篇文章覺著有兩個方面意思。
第一個意思：萬物各有各自的標準倘要，不能一概而論
莊子曰：民濕寢則腰疾偏死圾亏，鰌然乎哉十拣？木處則惴栗恂懼，猿猴然乎哉志鹃？三者熟知正處夭问？
人睡在潮濕的地方會腰疼，會半身不遂曹铃，而泥鰍一直生活在水里缰趋，它不會疼，反而如魚得水陕见，自由自在秘血，因為泥鰍的生存環(huán)境是不能離開潮濕的水和泥。
人爬到樹的高處评甜，就要起恐慌之心灰粮，怕掉下來，掉到地上受傷或者有生命危險忍坷，而猿猴一直生活在樹上粘舟，從這棵樹上掛到那棵樹上，如履平地佩研，悠閑自得蓖乘，因為猿猴的日常生活就是在樹之間轉(zhuǎn)悠，本能如此韧骗。
因為本能不同嘉抒，總不能說作為大自然高級的人類不如泥跳和猿猴，我們應(yīng)該承認其中的差異袍暴，正確地看侍差異些侍，不應(yīng)一概而論。
各有各的長處政模，各有各的短板岗宣，就如每一個人的特長不同。
有的人天生就一副好嗓子淋样，如唐朝的歌妓念奴耗式，聲音“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌趁猴，活潑潑如鴛鴦戲水”刊咳。
有的人天生就會擅長畫畫，有的人有很強的動手能力儡司，有的人有一口濤濤如江水一般的才思和口辯能力娱挨。
莊子曰：民食芻豢，糜鹿食薦捕犬，蝍蛆甘帶跷坝，鴟鴉嗜鼠酵镜，四者孰知正味？
人類喜歡吃肉柴钻，糜鹿喜歡吃草淮韭，蜈蚣喜歡吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉喜歡吃老鼠贴届，究竟那種食物是標準的美味缸濒，也是不能一概定論的。
如果拿著肉去給糜鹿吃粱腻，糜鹿大概會轉(zhuǎn)頭而走吧；如果拿著草給貓頭鷹吃斩跌，它也會嫌棄的绍些。所以糜鹿所認為的美食跟貓頭鷹、蜈蚣耀鸦、人類所認為的美食標準有很大不同柬批。
我們平時說：一個蘿卜一個坑；又或者是青菜蘿卜各有所愛袖订，講得也是這個理氮帐。
因為社會、自然是多重性的洛姑，所以沒有具體的統(tǒng)一的標準上沐。
申美觀點也是如此，毛嬙楞艾、西施至于人類是美麗参咙，可對魚、鳥硫眯、糜鹿來說就不是了蕴侧。就算是人類，也各不相同两入。俗話說：情人眼里出西施净宵。各人喜歡和欣賞的美也各有標準，如果一刀切就簡單粗暴了裹纳。
第二個意思：至人如神
莊子所稱的至人是他想像出來的人類最完美的存在择葡，大自然存在的風(fēng)雨雷電所引起的惡劣天氣對至人毫無影響，至人是人剃氧，但是一個心無外物的人刁岸，是一個游離四海之外的最高等級的人，是道家所推崇并追尋的一個境界她我，也就是求仙得道成神虹曙。
道家淡看世上風(fēng)云迫横，平和存世的心態(tài)，很值得借鑒酝碳。
做一個至人很好矾踱！
