遭遇偏心怎么辦露乏？
文 |?悟恩 ?圖 | Francesco Bongiorni
0.
暑假休息了一段時(shí)間，后臺(tái)也沒(méi)打開(kāi)涂邀，前幾天打開(kāi)見(jiàn)有個(gè)讀者叫我說(shuō)說(shuō)偏心瘟仿，本文就說(shuō)說(shuō)我對(duì)偏心的理解。
不具體說(shuō)樊勝美式的比勉，因?yàn)樗@種案例早被很多作者分析得到位而深刻了劳较。
只說(shuō)我能補(bǔ)充的。
1.
偏心有情有可原的浩聋，也有毫無(wú)道理的观蜗。
先說(shuō)情有可原的。
情有可原的偏心很具隱蔽性衣洁，你以為對(duì)方的厚此薄彼沒(méi)有道理墓捻，其實(shí)并不是，是你沒(méi)洞察到背后的“根源”坊夫。
如單位/企業(yè)里砖第，上司對(duì)某人的偏袒毫無(wú)理由，以至讓你覺(jué)得上司不可理喻践樱。
其實(shí)不然厂画。
上司呈現(xiàn)的讓你百思不得其解的表象下面，或許也掩埋著資源/金錢等利益的隱線拷邢，是TA利益權(quán)衡后的結(jié)果。
有的企業(yè)在招聘的時(shí)候屎慢，會(huì)看應(yīng)聘者的父母職業(yè)瞭稼、家庭關(guān)系等，就是因?yàn)槿绻麊T工家庭的資源可供挖掘腻惠、利用环肘，他們會(huì)優(yōu)先考慮
——他們雇用那個(gè)看似一無(wú)是處的“窩囊廢”，實(shí)際上覬覦的是其整個(gè)社會(huì)關(guān)系集灌。要知道悔雹，成年人已經(jīng)不只是生物學(xué)意義上的自然人，而是其社會(huì)關(guān)系的總和了欣喧。
這惡心且陰險(xiǎn)腌零，但存在，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)唆阿，也遇到過(guò)益涧。
當(dāng)你遭遇了這樣的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而沒(méi)看透，你就會(huì)誤以為這是上司偏心：我很努力驯鳖，為什么所得還不如比我懶惰闲询，業(yè)績(jī)不如我的某某某久免？
總之，你永遠(yuǎn)不知道上司心里的小九九扭弧，也看不到上司看到的另一面阎姥。
老師對(duì)待學(xué)生也一樣，你老怪老師偏心鸽捻，其實(shí)TA不是呼巴，TA只是喜歡成績(jī)好的，聽(tīng)話乖巧的學(xué)生多一些泊愧，人非圣賢伊磺，這點(diǎn)“喜好”不是很正常的么？
又如家里删咱。
父母特別偏袒哪個(gè)弟/妹屑埋，或許是因?yàn)樗麄兛紤]到弟/妹的某些弱項(xiàng)，如敏感痰滋，不善言辭摘能，不聰明等，所以尤其不想傷害他們敲街，事事順?biāo)麄兊囊狻@樣做是否正確當(dāng)然值得商榷团搞，但從父母的角度看，他們并不覺(jué)得自己的行為會(huì)給別的兒女帶來(lái)困擾多艇，換言之逻恐，他們覺(jué)察不到自己的偏心。
當(dāng)你認(rèn)識(shí)到對(duì)方偏心的背后峻黍，藏著“情有可原”四個(gè)字的時(shí)候复隆，你會(huì)有同理心，也不會(huì)過(guò)份.介懷姆涩。
2.
再說(shuō)從表面到實(shí)質(zhì)都是沒(méi)有來(lái)由的挽拂，毫無(wú)道理的偏心。
這種偏心是最讓人憤慨的骨饿。
對(duì)方確實(shí)一碗水沒(méi)端平——
上司就是喜歡那個(gè)喜歡溜須拍馬的“小人”亏栈；
父母就是愛(ài)那個(gè)整日里好吃懶做卻總要霸占更多的弟/妹，甚至幫助弟/妹霸占宏赘、爭(zhēng)奪你的資源绒北；
老師就是青睞那個(gè)調(diào)皮搗蛋的混小子；
——即使你業(yè)績(jī)第一置鼻；
——即使你為家里貢獻(xiàn)最大镇饮；
——即使你成績(jī)從未掉出過(guò)年級(jí)前三。
沒(méi)轍。
人與人之間有一見(jiàn)如故储藐，當(dāng)然也有一見(jiàn)面就覺(jué)得對(duì)方面目可憎俱济，這就是投緣與不投緣的區(qū)別。
它涉及到個(gè)體的思想钙勃、知見(jiàn)蛛碌、習(xí)性，甚至可以牽扯到前世的恩怨情仇辖源。
遇上這種偏心蔚携，權(quán)當(dāng)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，前世欠TA的克饶，你被欺負(fù)酝蜒，就是在消業(yè)。
當(dāng)然矾湃，這不是叫你做個(gè)人盡可欺的軟柿子亡脑，而是你要明白，在由絕大多數(shù)被感性主導(dǎo)的人組成的人類社會(huì)里邀跃，你不可能取悅所有人霉咨，甚至包括父母兄弟姐妹。
繼而二選一：要就忍受下去拍屑，要就快刀斬亂麻途戒，利索轉(zhuǎn)身。
具體可參考幾點(diǎn)：
①從“相互”中看待邊界感僵驰。
人與人之間的關(guān)系是相互的喷斋。
無(wú)論是從生物學(xué)意義上還是哲學(xué)意義上講，人人生而平等蒜茴。所以继准，既然對(duì)方?jīng)]有邊界感，你就不要強(qiáng)求自己做委曲求全甚至曲意逢迎的圣母矮男。這點(diǎn)在家里也一樣。
成人個(gè)體理應(yīng)為自己的思想與行為負(fù)責(zé)室谚，對(duì)方?jīng)]有邊界感毡鉴，你也無(wú)需有邊界感。
這聽(tīng)起來(lái)很無(wú)恥秒赤，其實(shí)不然
——人不是不要追求“仁義禮智信”猪瞬，而是對(duì)于沒(méi)有仁義禮智信的人你再用仁義禮智信去對(duì)待，那對(duì)有仁義理智信的人就是一種不公平入篮，甚至也是一種惡陈瘦。
畢竟，害人的不只是作惡者潮售，還有各種各樣給他們制造土壤的衛(wèi)道士痊项，不是么锅风？
②有委屈要說(shuō)，有脾氣要發(fā)鞍泉。
有委屈是要說(shuō)的皱埠，因?yàn)槿说乃枷肱c行為也存在“燈下黑”，有些時(shí)候他們并未意識(shí)到自己的不妥和你的感受咖驮。
隱忍不能究竟地解決問(wèn)題边器，說(shuō)出來(lái)也未必。
但還是要說(shuō)托修，原因有兩個(gè)：一是令對(duì)方正視問(wèn)題忘巧，提高問(wèn)題解決的概率；二是即使解決不了睦刃，也是表明立場(chǎng)砚嘴，給對(duì)方示警
——我不是軟柿子，我只是在容忍你眯勾，這樣即使對(duì)方頑固不化枣宫，你也算出了一口惡氣，比悶在心里自我傷害強(qiáng)（這是“二次傷害”吃环，可以避免的）也颤。
③增加自己遠(yuǎn)離偏心的底氣，然后疏遠(yuǎn)甚至遠(yuǎn)離郁轻。
遠(yuǎn)離偏心需要底氣翅娶。
這底氣，一來(lái)自思想好唯，二來(lái)自現(xiàn)實(shí)障本。
如在家庭關(guān)系中，你是否做好宣示主權(quán)后拿穴，會(huì)遭遇七大姑八大姨群起伐之的心理準(zhǔn)備乌妙？
又如在工作中，遇上品行不端的上司/領(lǐng)導(dǎo)要據(jù)理力爭(zhēng)的時(shí)候靶端，你是否已經(jīng)攢了足夠的能力谎势、金錢、資源……讓你在談崩的時(shí)候可以華麗轉(zhuǎn)身杨名，做個(gè)來(lái)去無(wú)牽掛的俠客脏榆？
做好準(zhǔn)備后，主動(dòng)權(quán)就在自己手上台谍。此時(shí)想怎樣就怎樣须喂，愛(ài)說(shuō)說(shuō)，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。
3.
總之坞生，偏心在某種程度上是符合人性的仔役，這是由人本性里追逐利益，親近喜好（的人/物）所致恨胚。絕大多數(shù)人都是凡夫俗子（當(dāng)然也包括我）骂因，都逃不離。
同樣得承認(rèn)赃泡，也符合人性的是：大多數(shù)時(shí)候寒波，被偏心的那一位會(huì)沾沾自喜，而被偏心所傷的另一位則怨懟叢生升熊。
幸運(yùn)的是俄烁，即使你現(xiàn)在不幸被偏心所傷，也不過(guò)是在一個(gè)人面前淪為后者级野，而你尚有機(jī)會(huì)找到另一個(gè)人页屠，讓你調(diào)換角色，得到恩寵蓖柔。
想到這一層辰企，容易釋然。
總之况鸣，遇上偏心牢贸，無(wú)需過(guò)份介懷。因?yàn)?b>即使你于對(duì)方無(wú)足輕重镐捧，你也一樣可以自己做自己的燈塔潜索，照亮自己前行的路。
我是悟恩懂酱，祝好竹习！
