《紅樓夢》每回的開頭都承接上一回的結(jié)尾甸各。
1
第二回開頭承接第一回嬌杏與賈雨村的故事慌随，嬌杏偶因一回頭芬沉，便為人上人。不過阁猜，賈雨村不太會做人丸逸，因恃才侮上引起上司同僚不滿，不上一年便遭彈劾革職剃袍。他安頓好家屬之后黄刚，自己便擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡民效。
這一游便游出了金陵十二釵之首林黛玉憔维。林黛玉的父親林如海想給幼女請家教，賈雨村便經(jīng)推薦成了林黛玉的家庭教師畏邢。
再接下來是第二回的重頭戲——冷子興演說榮國府业扒，四大家族之首賈府在冷子興與賈雨村的閑聊敘舊中閃亮登場。
冷子興是誰舒萎？他是賈雨村的舊友程储，也是名古董商人。曹公正是借冷子興之口點明了賈府蕭索衰敗的趨勢臂寝。為什么借冷子興之口而非他人呢虱肄，這又不得不說曹公草蛇灰線，伏延千里的寫作手法交煞。
《紅樓夢》后期講到一個細(xì)節(jié)咏窿，就是王熙鳳拜托鴛鴦偷賈母的古董去典當(dāng)，這就說明賈府當(dāng)時已經(jīng)在靠賣古董維持表面的排場素征。所謂春江水暖鴨先知集嵌， 冷子興作為古董商萝挤，對賈府內(nèi)囊已經(jīng)盡上來的實際情況是最先知曉的，因此根欧，當(dāng)賈雨村這個讀書人尚且被賈府表面的崢嶸蔥蔚迷惑時怜珍，冷子興一言點出這只不過是“百足之蟲，死而不僵”罷了凤粗。
2
當(dāng)然曹公高明的地方在于不僅看到了這種趨勢酥泛，還看到了導(dǎo)致這種衰敗的必然原因。一是管理問題嫌拣。主仆上下柔袁，都是安富尊榮，運籌帷幄的竟無一個异逐，日用排場又不能將就省檢捶索。二是教育問題。養(yǎng)育的子孫一代不如一代灰瞻。從寧榮二公開創(chuàng)基業(yè)開始腥例，第二代賈代化，賈代儒延續(xù)尊榮酝润，到第三代文字輩已開始不堪燎竖，賈敬終日只知煉丹，賈赦平庸要销，唯有賈政尚可堪任构回，但其實也不過是個迂腐虛偽的衛(wèi)道者，再往下的玉字輩蕉陋，草字輩已多是終日偷雞摸狗捐凭，只知玩樂享福的紈绔子弟了，坐吃山空凳鬓，想不敗都難茁肠。
曹公這是第一次提到賈府衰敗的問題，后面陸續(xù)還有多次提到缩举，并分別借不同之人之口提出緩解的辦法垦梆，只可惜清醒者總是少數(shù)，大多數(shù)人猶在夢中仅孩，改變不了大廈將傾的結(jié)局托猩。
曹公借冷子興對榮寧二府上下幾代的人物譜系作了概括又詳細(xì)的勾描，順帶著點明了林黛玉與賈府的親戚關(guān)系辽慕，林黛玉的母親賈敏是賈寶玉的爸爸賈政的親妹妹京腥，本回中賈敏過世，為第三回林黛玉進(jìn)賈府埋好伏筆溅蛉。
還有《紅樓夢》里的很多其他重要女性公浪，如賈母他宛，王熙鳳，元春欠气，迎春厅各，探春，惜春也一一在此處露臉预柒。不知大家注意到?jīng)]有队塘，四春名字連起來是原應(yīng)嘆息，春代指女子美好的青春年華宜鸯，春去冬來憔古，女子像花一樣凋零，惹曹公無限唏噓感慨顾翼。越往下讀就越發(fā)現(xiàn)“春”投放，“花”是《紅樓夢》里很重要的意象奈泪，隱喻美好的事物終不能長久的哲學(xué)主題适贸。可以說《紅樓夢》里任何一個名字都不是隨便取的涝桅，都有他深刻的含義拜姿。
3
當(dāng)然，本回除了帶出一眾主角冯遂，重點要介紹的還是主角中的主角賈寶玉蕊肥，曹公著力突出他兩點：一是奇，二是異蛤肌。
看過第一回壁却，知道賈寶玉是頑石轉(zhuǎn)世，身世非凡裸准，故曹公特意為他的出生安排了一段充滿浪漫主義想象的離奇經(jīng)歷展东，他落草時口內(nèi)銜著一塊晶瑩剔透上面還鐫著字的美玉。中國傳統(tǒng)文化里喜歡給大人物安一個離奇的身世炒俱，如簡狄吞下玄鳥卵盐肃，懷孕生下了殷契，商王朝由此誕生权悟；老子在他媽媽肚子里待了80年才出世砸王，一出世便是白眉虛發(fā)的老者。
正因為離奇所以大家都以為賈寶玉必定是個大人物峦阁，卻不料是個異類谦铃。曹公是這樣描述他的異的：周歲抓周抓的是釵環(huán)脂粉（從此，父親賈政就不待見他榔昔，父子矛盾貫穿了他的一生）驹闰，十來歲便說得出“女兒是水做的骨肉凿跳，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽疮方，見了男子便覺濁臭逼人”這樣乖覺另類的話控嗜，還喜食女子嘴上的胭脂，人人都說他是淫魔色鬼骡显。
即便放在思想開放的今天疆栏，這樣的人也會被視為怪人吧，但細(xì)品之下惫谤，對于賈寶玉的異壁顶，曹公其實是贊賞的，于是他借賈雨村之口發(fā)表了一篇長篇大論溜歪，來闡述賈寶玉這類人存在的特殊價值和意義若专，來為賈寶玉們正名，這段闡述究竟有多精彩蝴猪，且聽我慢慢講來调衰。
4
曹公認(rèn)為，世界上絕大多數(shù)人都是平庸之輩自阱，但有兩類人對世界起著決定性作用嚎莉，簡要概括就是大仁大惡，那他們是怎么誕生的呢沛豌？原來天地間存在兩股氣趋箩，一股是仁者的正氣，清明靈秀加派，一股是惡者的邪氣叫确，殘忍乖僻。氣芍锦，我的理解是與生俱來的稟賦竹勉，秉正氣的是圣人，應(yīng)運而生醉旦，秉邪氣的是惡魔饶米，應(yīng)劫而生。正氣占上風(fēng)時车胡，圣人誕生檬输，天下大治，邪氣占上風(fēng)時匈棘，惡魔降臨丧慈，天下大亂。但也有很多時候，正邪兩氣互相纏斗逃默，兩不相下鹃愤，就誕生同時秉這兩股氣的人，他們兼具聰明靈秀和乖僻邪謬兩種狀態(tài)完域，既不能成為仁人君子软吐，也成不了大兇大惡，但也絕對不會是凡夫俗子吟税。
這類人如果生在公侯富貴之家凹耙，則為情癡情種，如果生于詩書清貧之家肠仪，則為逸士高人肖抱，如果生于薄祚寒門，則為奇優(yōu)异旧，名娼意述。曹公一下子列舉了27人：許由，陶潛吮蛹，阮籍荤崇，嵇康，劉伶匹涮，王謝二族天试，顧虎頭槐壳，陳后主然低，唐明皇，宋徽宗务唐，劉庭芝雳攘，溫飛卿，米南宮枫笛，石曼卿吨灭，柳耄卿，秦少游刑巧，倪云林喧兄，唐伯虎，祝枝山啊楚，李龜年吠冤，黃幡綽，敬新磨恭理，卓文君拯辙，紅拂，薛濤颜价，崔鶯涯保，朝云诉濒。
曹公明顯是極度推崇，贊賞第三類人夕春，仔細(xì)觀察這類人未荒，發(fā)現(xiàn)有幾個特點，一是不慕功名及志，二是才華橫溢茄猫，三是真情真性，四是離經(jīng)叛道困肩。這類人不走尋常路划纽，用主流價值標(biāo)準(zhǔn)衡量是有點“瘋癲”、“癡傻”锌畸，與現(xiàn)實世界時常顯得格格不入勇劣，無法獲取世俗意義上的成功，但也是這類人潭枣，往往天賦異稟比默，相比于改變世界，他們更注重自我內(nèi)在價值的充分發(fā)掘盆犁，用人話說就是這類人天生藝術(shù)家氣質(zhì)命咐，他們生存在世上的目的是構(gòu)建一個獨立于外界物質(zhì)世界之外的自我的精神世界，而這個精神世界一般人一般理解不了谐岁。
5
在這里醋奠，我還可以舉一個更極端的例子，就是英國作家毛姆《月亮與六便士》里的男主人公思特里克蘭德伊佃。很多人認(rèn)為《月亮與六便士》是一個關(guān)于追逐夢想的故事窜司，我認(rèn)為不是，因為追逐夢想有時候約等于渴望成名航揉，但思特里克蘭德追求的絕對不是名利塞祈，恐怕連他自己也說不清追求什么，就是心里想著畫畫帅涂，他完全沉浸在自己的精神世界里议薪，這個世界里甚至沒有他自己。
曹公筆下的賈寶玉經(jīng)歷了一場鏡花水月般的美麗相聚媳友，曹公借賈寶玉的經(jīng)歷進(jìn)行了一場關(guān)于人世浮沉的深刻反思斯议，思特里克蘭德也好，賈寶玉也好庆锦，曹公也好捅位，似乎都在向我們訴說一個道理，就是人最終要回到在子宮里的那個狀態(tài)，就是完全地艇搀，純粹地回歸自我尿扯。而且有意思的是，那么多追名逐利的人都洇沒在歷史長河中焰雕，而曹雪芹和他的《紅樓夢》衷笋，《月亮與六便士》的原型高更卻永垂不朽。
所以矩屁，曹公用美玉去配賈寶玉辟宗，是對這第三類人的充分肯定和褒揚，但美玉又是頑石在現(xiàn)世里的幻象吝秕，前世里榔槺蠢笨被媧皇棄用的頑石變成了現(xiàn)世里晶瑩剔透的通靈寶玉泊脐，外表神采精華的賈寶玉卻原來腹內(nèi)草莽，于國于家無望烁峭，曹公通過這種虛實相間容客，對比映照的寫作手法，體現(xiàn)了儒家入世思想與道家出世思想的對立統(tǒng)一约郁，也成功塑造了賈寶玉這個介于正邪之間的矛盾統(tǒng)一體缩挑。
古往今來那么多小說，還真沒見過這樣的男主角鬓梅，也沒見過這樣獨特的塑造人物方法供置，只能說曹公以其另類之筆塑造了一個另類的賈寶玉。
更難能可貴的是曹公在這里提到了好幾位女性绽快，這幾位女性都不是傳統(tǒng)意義上賢良淑德的典范芥丧，甚至還有薛濤，朝云這樣的青樓女子谎僻，紅拂夜奔娄柳，文君當(dāng)壚，西廂相會的故事我們耳熟能詳艘绍，溫庭筠的詠絮之才我們也都領(lǐng)教過，這些女子個個真情真性秫筏，個性鮮明诱鞠，大膽追求愛情，活出不一樣的自我和人生这敬。在那個男尊女卑航夺，禮教盛行的年代，曹公熱情謳歌她們崔涂，足見曹公的遠(yuǎn)見和另類阳掐。
6
最后還需重點提的是《紅樓夢》主角們的出場方式，不像其他小說是直接出場，正面描寫缭保，而是在冷子興和賈雨村聊八卦的過程中間接出場汛闸，作者不進(jìn)行正面的主觀的描寫，而是抽離出來艺骂，借他人的眼和口來進(jìn)行客觀的描寫诸老，不得不說曹公實在是厲害，我想《紅樓夢》之所以人物塑造得成功钳恕，就是因為曹公把這種多視角别伏，多維度的刻畫方法運用得如火純青。越往下讀忧额，就越能體會這種寫法的精妙之處厘肮，不同的人看人的角度是不同的，同一個人不同時候看人的角度也會發(fā)生變化睦番，人就是因為這樣才變得豐富飽滿轴脐。
