? ? 一個人靜下的時候诲祸，足不出戶浊吏，不受外面花花世界的干擾，沉淀一段時間烦绳，的確是可以實現(xiàn)靈與肉的和諧的卿捎。
? ? 當你踏出了這個房門，為世事所驅使径密，為人情所遷就午阵，為炫目、爆炸的時尚潮流所卷入……就容易產(chǎn)生情緒的躁動和不安分享扔。這似乎是人的普性底桂、本性，像叔本華所說的“欲望是永遠不能滿足的”惧眠。無察覺的人會以為正沉浸在幸福之中籽懦，自己擁有駕馭生活的能力，有意識的人呢氛魁，倘若能極其冷靜與靈巧地變換于幾種生活之中暮顺，倒也會織出個多彩的人生。
? ? 但多數(shù)人是夾在二者情形之間的秀存。承受著外表的浮華與內(nèi)心的折磨捶码。明知一切皆如過眼煙，卻樂此不疲地追逐或链，明知沉潛的力量惫恼，卻總是難以欣賞這份寂寞的美麗。叔本華說：只要我們沉溺于一堆欲望及其不斷的希望和恐懼之中澳盐，只要我們是意欲活動的主體祈纯，就永遠無法得到長久的幸福和平靜。同時呢叼耙，理性與意志是對立的腕窥，意志總想限制理性，而理性卻總想識破意志的本質……
? ? 能夠完全洞穿并放下的人筛婉，必定會終成正果油昂，可當下的時代，這樣的幾率退卻得可憐倾贰。
? ? 我們想做一個享受寂寞的人冕碟，清修的人，也是會有重重障礙的匆浙。比如安寺，靈光閃現(xiàn)的過于頻繁了，也會迷亂了自己的方向首尼，到頭來與花花世界里的俗類終究還是沒什么分別挑庶。
? ? 我們不排斥去體驗各色的生活，哪怕是罪惡软能，但任何的追逐都要在明確了風向之后迎捺，去觸摸它的靈魂它的影，為此一行程最終有個交待查排，而不是捕風捉影的折騰凳枝。
? ? 這樣以來，平靜的生活中蘊育著力量跋核，單調亦是厚重岖瑰。（2009.9.22）
