分享一波兩位哲學(xué)家（薩特和波伏娃）對(duì)婚姻的態(tài)度介衔，他們的態(tài)度是不結(jié)婚恨胚。有細(xì)心讀多馬克思（共產(chǎn)主義宣言）的人應(yīng)該知道里面提及婚姻是自由的枷鎖，恩格斯作了很深刻的分析炎咖。家庭產(chǎn)生和消亡是必然的赃泡。家庭消亡后會(huì)是什么樣的。
就是純愛(ài)情關(guān)系乘盼，依靠相互的忠貞維系升熊，不必固定的婚姻制度束縛。
就是說(shuō)绸栅，婚姻關(guān)系是純粹的感情關(guān)系级野，而不是金錢(qián)和階級(jí)關(guān)系。就是說(shuō)粹胯，是嫁人而不是嫁房子蓖柔，可能是脫離了階級(jí)和金錢(qián)關(guān)系的婚姻。純粹是感情的婚姻风纠。因?yàn)楝F(xiàn)在嫁人不是嫁人况鸣，是嫁給房子和汽車(chē)。
1.婚姻
任何婚姻制度都并不是天生理所當(dāng)然的竹观，它只是一種風(fēng)俗習(xí)慣镐捧。
我們現(xiàn)在是一夫一妻，也有些社會(huì)是一夫多妻臭增、或者一妻多夫懂酱，原始社會(huì)可能還有過(guò)群婚制。結(jié)婚速址，就是遵從社會(huì)習(xí)慣玩焰，建立符合風(fēng)俗的兩性關(guān)系由驹。這種關(guān)系其實(shí)不是我們自己選擇的芍锚，而是你的社會(huì)實(shí)行什么樣的制度（比如有些國(guó)家一妻多夫昔园，一夫多妻，一夫一妻制）你就要建立什么樣的關(guān)系并炮，否則別人就說(shuō)閑話(huà)默刚，你就會(huì)很沒(méi)面子。
薩特和波伏娃發(fā)現(xiàn)逃魄，很多夫妻的婚姻已經(jīng)味同嚼蠟荤西，可是要說(shuō)走出婚姻去追求戀愛(ài)的激情，他們又覺(jué)得這太不體面伍俘，太丟人了邪锌。就算某些人有了心理或者身體上的出軌，他們也會(huì)對(duì)配偶撒謊癌瘾，靠虛偽來(lái)維持住別人眼里中規(guī)中矩的婚姻觅丰。
2.女性
婚姻剝奪了女性的自由選擇權(quán)。
人類(lèi)是“存在先于本質(zhì)”（什么是存在先于本質(zhì)妨退，就是你先有你認(rèn)為自己是什么樣子妇萄，別人才看到什么樣子，不是別人認(rèn)為你什么樣子咬荷，你就是什么樣子）女人當(dāng)然也應(yīng)該是“存在先于本質(zhì)”冠句。然而事實(shí)卻相反，社會(huì)先入為主地認(rèn)為女性是柔弱的幸乒、被動(dòng)的懦底、溫順的，然后通過(guò)教育罕扎、習(xí)俗基茵、輿論等力量，把每一個(gè)女人都改造成那個(gè)樣子壳影。波伏娃有句名言拱层，說(shuō)“女性不是天生的，而是后天被塑造成女性的”宴咧。在婚姻關(guān)系里根灯，女人被事先定義成男人的妻子、家庭的主婦等等角色掺栅，但這一切都強(qiáng)行改變了女性烙肺，剝奪了她的自主選擇權(quán)。
為了抵抗這種改變氧卧，薩特和波伏娃用兩人之間的“自由協(xié)議”桃笙，代替普通的婚姻。薩特和波伏娃也承認(rèn)沙绝，他們兩人的關(guān)系當(dāng)然不適合所有人都來(lái)學(xué)習(xí)搏明，但是他們的嘗試很有價(jià)值鼠锈，因?yàn)檫@可以幫助我們反思女性在婚姻中的處境與地位。
