京房：與領(lǐng)導(dǎo)溝通暖混，真的是太難了 | 資治通鑒
在上一篇文章我們講到了京房主張對人才制度進(jìn)行考核缕贡。這相當(dāng)于是一次小型的改革。因為人才制度，關(guān)乎著整個國家的未來發(fā)展方向晾咪。
京房之所以要改革收擦，是看到了當(dāng)時的人才制度，存在著缺陷谍倦。什么缺陷呢塞赂？就是單純以名譽(yù)來選拔。有人會覺得剂跟，一個人名聲好减途，不正是代表這個人能力強(qiáng)酣藻，人際關(guān)系好嗎曹洽？這是不一定的。如果一個人貪贓枉法辽剧，并利用這些非法所得的錢來討好他人送淆，勾結(jié)群黨，那么他的名聲也會非常好怕轿，因為有很多人支持他偷崩。
例如，在《人民的名義》中撞羽，祁同偉就將自己老家的人阐斜，悉數(shù)安排到政府里面工作。老師高育良諷刺他诀紊，是不是準(zhǔn)備把村里的野狗谒出，也安排進(jìn)公安局當(dāng)警犬。對于老家的人來說邻奠，祁同偉這樣的人笤喳，可真是了不起，一人得道雞犬升天碌宴，表揚(yáng)他還來不及杀狡，怎么會想著說他壞話呢？
但是贰镣，從全社會來看呜象，祁同偉就如同蛀蟲一樣，利用權(quán)力碑隆，勾結(jié)群黨恭陡，肆意安插自己的人進(jìn)政府工作。而那些辛辛苦苦干跛，兢兢業(yè)業(yè)的人子姜，對他們來說，就非常不公平了。
一哥捕、與領(lǐng)導(dǎo)溝通牧抽，真難
漢元帝時期的政治氛圍，就是這樣遥赚。所以扬舒，京房主張改革。而改革所遇到的最大阻力凫佛，是當(dāng)時的中書令石顯讲坎。
《資治通鑒》：“是時，中書令石顯顓權(quán)愧薛，顯友人五鹿充宗為尚書令晨炕，二人用事『谅”
這句話瓮栗，就非常明顯地點(diǎn)出了當(dāng)時的環(huán)境。中書令石顯瞄勾，與尚書令五鹿充宗费奸，把握住國家的權(quán)力〗福“用事”一詞愿阐，就足以說明兩人權(quán)傾一時。
有一次趾疚，京房被漢元帝宴請缨历，有一段很精彩的對話。
他問漢元帝盗蟆，你知道周幽王戈二、周厲王為什么會讓國家變亂，他們?nèi)斡昧耸裁慈耍?/p>
漢元帝也讀過歷史喳资，就說觉吭，周幽王、周厲王仆邓，都是昏庸的天子鲜滩，他們?nèi)斡昧思樾埃瑳]有把國家治理好节值，這才導(dǎo)致國家變亂徙硅。
京房反問，如果明知道對方是奸邪之人還任用搞疗，這樣的君主是不是賢德的呢嗓蘑？
漢元帝避開了這個問題，他認(rèn)為，“以其時亂而君危知之桩皿⊥慊悖”當(dāng)時的君主處在危亂局勢當(dāng)中，且身處險境泄隔，多少會有些被動拒贱。而作為后人，遠(yuǎn)離當(dāng)時的情景佛嬉，則能夠看得清楚逻澳。
不僅如此，在亂世之中暖呕，君主都認(rèn)為自己任用的都是賢能的人斜做。如果每個君主都能夠明辨大臣是否奸邪，怎么會出現(xiàn)亡國呢缰揪？
京房認(rèn)為陨享，齊恒公葱淳、秦二世都熟知周厲王钝腺、周幽王的故事，還譏笑他們赞厕。但是艳狐，齊恒公自己就任用豎刁，而秦二世則任用趙高皿桑。他們用人錯誤毫目，最后導(dǎo)致滿山盜賊。
漢元帝聽完之后感嘆诲侮，只有真正有智慧的明君镀虐，才能夠通過歷史來吸取教訓(xùn)。
京房脫下官帽沟绪，向漢元帝叩頭說刮便，《春秋》這本書，記載了兩百多年的天象異常與災(zāi)難绽慈，是上天用來警告君主的恨旱。自陛下登基以來，出現(xiàn)了大量的反常天象坝疼，如日食搜贤、月食、星辰逆轉(zhuǎn)钝凶，山崩仪芒，泉涌，地震，石隕掂名，夏霜夭咬，冬雷，春凋铆隘，秋榮卓舵，隕霜不殺，水膀钠，旱掏湾，螟蟲，民人饑肿嘲、疫融击，盜賊不禁，刑人滿市雳窟。書上記載的災(zāi)象尊浪，現(xiàn)在全都發(fā)生了。陛下認(rèn)為封救，現(xiàn)在是亂世拇涤，還是治世矢门。
漢元帝思索了一番七嫌，說現(xiàn)在應(yīng)該也是亂世。但是轰胁，他也認(rèn)為惩坑，自己所任用的人掉盅，不會像周幽王、周厲王那時候的奸邪一樣以舒。
京房則進(jìn)一步誘問漢元帝趾痘，他說，之前的君主蔓钟，也是跟陛下一樣的想法永票。后人看待現(xiàn)在，也如同我們看待古人一般奋刽。
漢元帝思索一番瓦侮，又問：你指的是誰？
京房沒有直說佣谐，而是將問題打太極推回給了漢元帝肚吏，說陛下最信任的人，與陛下謀劃國家大事的人狭魂，掌握用人權(quán)柄的人罚攀。
漢元帝恍然大悟党觅，說自己知道了。但是斋泄，漢元帝并沒有疏遠(yuǎn)石顯杯瞻，與石顯的關(guān)系與之前一致。京房的苦口婆心炫掐，也沒有得到想要的結(jié)果魁莉。
司馬光在《資治通鑒》中寫了一段點(diǎn)評，他認(rèn)為漢元帝真的是個大傻子募胃，人家京房都暗示了那么多次旗唁，一句話都聽不懂。
這就好像一個下屬在跟上級匯報工作痹束，當(dāng)中涉及到上級工作中的失誤检疫。下級不敢直接點(diǎn)明，就旁敲側(cè)擊祷嘶、拐彎抹角地說給領(lǐng)導(dǎo)聽屎媳。領(lǐng)導(dǎo)越聽越迷惑，反而認(rèn)為自己做得好论巍。最后烛谊，來了一句，我知道了环壤。就把事情給一筆帶過晒来。
跟這樣的領(lǐng)導(dǎo)溝通，成本很大郑现，也很危險。首先荧降，他自己不能夠發(fā)現(xiàn)問題所在接箫，不能夠?qū)︼L(fēng)險進(jìn)行防范。其次朵诫，如果你拐彎抹角地對他說辛友，他會認(rèn)為自己做得好，做得沒錯剪返。如果你直接把問題給他說出來废累，他又會大發(fā)雷霆，心里盤算著怎么把問題推卸給其他人脱盲。就如同漢元帝一樣邑滨。
二、君主與大臣
對于石顯來說钱反，他想要做大掖看，獨(dú)攬權(quán)力匣距，單靠自己一個人是不可能的。因此哎壳，他需要發(fā)展自己的群黨毅待，把自己的人安排到中央里面。而京房的改革制度归榕，在一定程度上尸红，會鎖死他的規(guī)劃。
漢元帝自己也感慨：“以其時亂而君危知之刹泄∈磺”他認(rèn)為，自己身處在迷霧當(dāng)中循签，很難看清楚時局级乐。而要想跳出迷霧，很難县匠。
如同一個領(lǐng)導(dǎo)风科，身邊圍繞的都是拍馬屁的人。如果不能夠真實地看清自己乞旦，久而久之贼穆，領(lǐng)導(dǎo)自身也會產(chǎn)生錯亂的自信，把佞言當(dāng)成是真言兰粉。而一旦有人要來揭穿這個騙局故痊，領(lǐng)導(dǎo)反而會第一個跳出來反對。
在《韓非子·愛臣》中玖姑，韓非就論述過這樣的問題愕秫。
“臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)焰络，以徒其民而傾其國戴甩；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)闪彼，以徒其威而傾其國甜孤。是以奸臣蕃息，主道衰亡畏腕〗纱ǎ”
君主的周圍，圍繞著大臣描馅、妻妾把夸、兄弟、子孫流昏。哪一方的勢力過強(qiáng)扎即，都會危及到君主的地位吞获。
為了防備各方對于君位的覬覦，則需要時刻緊盯著自己的權(quán)力谚鄙，且權(quán)力越大各拷，覬覦的人越多，爭斗也就越危險闷营。
為了獲得權(quán)力烤黍，各方都會盡可能地拉攏民心，提升自身的威望傻盟。即：徒其民速蕊、徒其威。
諸侯做大了娘赴，天子的地位就危險了规哲。群臣太富有了，君主就開始衰敗了诽表。
對于君主來說唉锌，自身最貴重，地位最尊貴竿奏，威望最重袄简，權(quán)勢最大。但是泛啸，如果君主不能將君位把握在自己手里绿语，就會被外人竊取。
商朝滅亡候址，東周衰落吕粹，都是因為諸侯做大了。晉國被魏氏宗雇、韓氏昂芜、趙氏分裂、齊國被田常分裂赔蒲，都是因為大臣過于富有。燕王噲被子之殺害良漱，宋恒侯被子罕劫殺舞虱，也是因為大臣權(quán)勢太大。
石顯是漢元帝最為信任的人母市，所有的事情都必須要由石顯轉(zhuǎn)達(dá)矾兜，因此石顯的權(quán)力與威望極大。漢元帝知道這一點(diǎn)患久，但是他離不開石顯椅寺。就如同一個人浑槽，想要通過養(yǎng)狗來看家。結(jié)果狗的地位越來越高返帕，凌駕于主人之上桐玻。主人變成狗，狗變成主人荆萤。
《韓非子·八說》：“慈母之于弱子也镊靴，愛不可為前。然而弱子有僻行链韭，使之隨師偏竟；有惡病，使之事醫(yī)敞峭。不隨師則陷于刑踊谋，不事醫(yī)則疑于死。慈母雖愛旋讹，無益于振刑救死殖蚕，則存子者非愛也。子母之性骗村，愛也嫌褪；臣主之權(quán)，策也胚股。母不能以愛存家笼痛，君安能以愛持國？”
一個母親琅拌，對自己孩子的疼愛缨伊，是絕對真誠的。但是进宝，當(dāng)孩子生病的時候刻坊，就必須要找醫(yī)生醫(yī)治，否則就會生病而亡党晋。當(dāng)孩子犯錯的時候谭胚，就需要讓老師教導(dǎo)，否則就會受到刑罰未玻。
母親對待孩子灾而，是純粹的愛，但是純粹的愛扳剿，并不能夠解決所有的問題旁趟，仍需要外力的輔助。君主與大臣之間的關(guān)系庇绽，是純粹的利益關(guān)系锡搜，妄想通過單純的仁愛來解決所有的問題橙困，同樣是不現(xiàn)實的。
現(xiàn)在很多人做領(lǐng)導(dǎo)耕餐，喜歡畫大餅凡傅，并想要通過這樣的大餅來“感化”員工，同樣也是不現(xiàn)實的蛾方。
從另外一個角度來看像捶，君主與大臣的目標(biāo)并不相同，君主注重國家利益桩砰，只有保障了國家利益拓春，自己的地位才具備合法性。大臣注重自身利益亚隅，只有自身強(qiáng)大了硼莽，才能夠更進(jìn)一步。
狗想著是自己如何才能夠吃飽煮纵，而主人想的是如何讓整個家的人都吃飽懂鸵。奸臣就像病毒一樣，無時不刻盯著免疫系統(tǒng)行疏。一旦君主松懈了匆光，免疫系統(tǒng)出現(xiàn)漏洞，病毒馬上就會趁機(jī)而入酿联。
【觸類旁通】
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歷史使人明智，經(jīng)典使人通達(dá)贞让。
領(lǐng)略歷史魅力周崭，感悟先賢智慧。
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