英國廣播公司BBC制作的電影《簡奧斯汀的遺憾》還原了簡奧斯汀這位女文豪的浪漫一生萍恕，披露了她鮮為人知的內(nèi)心世界。簡奧斯汀終身未嫁车要，她后悔嗎允粤？
奧斯汀在她的小說中，如同一個最精明能干的管家，處理每個人相互矛盾的需求类垫，為她的每個女主角尋覓得富裕司光、有趣、深情的丈夫悉患，每個人在故事的最后都過上了自己選擇的生活残家。
但在現(xiàn)實中，只有少數(shù)人能夠保證自己的選擇是完全自由的售躁。而自由的成本坞淮，對女性似乎要更高一些——簡·奧斯汀自己一生未嫁。
奧斯汀年輕時陪捷，曾經(jīng)被一個有錢的莊園主求婚回窘，第二天悔婚。據(jù)說揩局，悔婚的前一天晚上毫玖，是她的姐姐勸說她正視自己面臨的人生選擇。
在《簡·奧斯汀的遺憾》這部影片里凌盯，奧斯汀晚年備受病痛和貧困的折磨付枫，她的姐姐非常內(nèi)疚自己的嘮叨讓奧斯汀拒絕了求婚，她說：“因為我驰怎，你選擇了孤獨和貧窮阐滩。”
奧斯汀卻說：“因為你县忌，我選擇了自由……我現(xiàn)在的生活掂榔，是我想要的。這是上帝給我的安排症杏，我比我自己想象中快樂很多装获，多過我應有的快樂±鞑”
奧斯汀悔婚那晚的糾結(jié)和痛苦穴豫，大概很多女性都經(jīng)歷過。有少數(shù)做出了和她一樣的選擇逼友，因此世界上少了一個又一個平庸而快樂的婦人精肃，多了一個又一個傳世的女性。
如今帜乞，我們好像已經(jīng)熟悉了這樣的句式與因果關(guān)系：
“把自己修煉得更好司抱，才能遇到更好的伴侶±枇遥”
“讓自己更加自信习柠、獨立匀谣，才能吸引更好的到來〗蚧”
這暗含的意思是振定，男性變得更好，有利于征服女性肉拓；而女性變得更好，是為了能夠自己選擇被征服的方式梳庆。
在這個獨生子女橫行的時代暖途，很多女人從小就享受著比男人更好的資源，集萬千寵愛于一身膏执。而好女人驻售，特別是堅強而又優(yōu)秀的女人，一般男人都會望而卻步更米，怕高攀不起欺栗，怕被拒絕，怕無法駕馭征峦。
因此不少女性就悲劇了——“這么能干賺這么多錢有什么用迟几？還不是嫁不出去！”類似的中傷相信大家并不陌生栏笆。而那些沒有收入的家庭主婦类腮，有時飽受的非議更是有過之而無不及。
誰說女性的終極目標就是結(jié)婚生子蛉加？在發(fā)達國家蚜枢，越來越多的不婚族、丁克族针饥、單身貴族厂抽，他們可以肆意地選擇自己想要的人生。
但是為什么女性追求自由的成本更高呢丁眼？因為古今中外對女性所貼的標簽相對于男性要多的多筷凤。歷史上未婚的名人中男性占了絕大多數(shù)，古代的柏拉圖户盯、哥白尼嵌施、達芬奇、米開朗基羅莽鸭、拉斐爾吗伤、牛頓、貝多芬等等硫眨，到近現(xiàn)代的恩格斯足淆、諾貝爾巢块、尼采、卡夫卡巧号、薩特族奢、胡志明、張伯倫等等丹鸿。大家提起這些人都是冠以思想家越走、科學家、作曲家等頭銜靠欢，幾乎沒有人去關(guān)注他們是否結(jié)婚廊敌。
也許你會說是因為他們身上的豐功偉績蓋過了他們生活上的一點點不圓滿。但是在我看來门怪，自古以來人們對男性就相對包容得多骡澈。上面的這些名人們有的有斷袖之癖，有的私生活極度混亂掷空，但是幾乎沒有人苛責過他們肋殴。
而歷史上不論西方還是中方都有各種歧視、壓迫坦弟、殘害女性的陋習和運動护锤。生活上要求女性追隨束腰、纏腳减拭、貞潔帶蔽豺、割禮等非人傳統(tǒng)；思想上“反女巫”“三從四德” “貞烈”等毒瘤更是深值人心拧粪。女性在歷史長河中受到了幾千年的社會修陡、思想、文化壓迫可霎，個性完全被壓抑和扭曲魄鸦。
即使到了文藝復興之后的19世紀歐洲，簡奧斯汀這樣被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家其終身未嫁一事也免不了受當時和后世人們所津津樂道癣朗。
一生未婚真的值得遺憾嗎拾因？剩女真的可悲嗎？法律從沒規(guī)定人人必須結(jié)婚生子旷余，與其成為像最近熱門電視劇《我的前半生》里子君那樣可悲的女人绢记，還不如選擇忠于自己，自在地過完這一生正卧。
我相信在不遠的將來我們的社會可以大膽到能夠接受另外一種句式：
“讓自己更加完整蠢熄，才能不需要男性÷酰”蔣方舟如是說签孔。
