比起端午節(jié)這個(gè)名字嘹悼，日本人更耳熟能詳?shù)拿Q正是「兒童節(jié)」。接下來(lái)就來(lái)一一介紹原因以及日本端午的一些習(xí)俗吧层宫。
日本端午節(jié)的小歷史
為什么端午節(jié)會(huì)變成兒童節(jié)呢杨伙？這必須從一開(kāi)始說(shuō)起，起初端午節(jié)從中國(guó)傳入日本的時(shí)候萌腿，被稱為「菖蒲節(jié)（菖蒲の節(jié)句）」限匣，在這一天大家會(huì)在屋頂掛上菖蒲驅(qū)蟲(chóng)避邪。不過(guò)因?yàn)檩牌讶瘴牡陌l(fā)音（しょうぶ）與日文之中的「尚武（しょうぶ）」及「勝負(fù)（しょうぶ）」相同哮奇，菖蒲的形象漸漸的從驅(qū)邪的象征變成了「武士階級(jí)」以及男性勇氣的象征膛腐。
中國(guó)的端午節(jié)來(lái)到了日本之后，隨著歷史的推進(jìn)鼎俘，變成了男丁專屬的日子哲身，在過(guò)去甚至還有「菖蒲合戰(zhàn)」等在端午節(jié)角力爭(zhēng)戰(zhàn)比較氣力的傳統(tǒng)。甚至在江戶時(shí)代以前贸伐，端午這一天勘天，屬于孩子們的習(xí)俗中有一項(xiàng)叫“投石戰(zhàn)”的活動(dòng)。一群孩子來(lái)到河邊等場(chǎng)所捉邢，跟打雪仗似的用石子扔來(lái)扔去脯丝。這種活動(dòng)的危險(xiǎn)性不言而喻，所以每年持續(xù)不斷的出現(xiàn)死傷于石子下的孩子伏伐，（后來(lái)此習(xí)俗被禁宠进。），所以當(dāng)時(shí)家里能有孩子成長(zhǎng)茁壯是十分值得慶祝的事情藐翎，日本家庭中為祈求家中男丁能夠「鯉躍龍門」而演發(fā)出了掛出「鯉魚(yú)旗」的傳統(tǒng)材蹬。
關(guān)于日本粽子
日本的端午節(jié)，除了菖蒲為裝飾吝镣、有泡澡等用途之外堤器，其實(shí)也會(huì)吃粽子喔！
說(shuō)到日本粽子分類與形狀末贾，日本的粽子闸溃，不像中國(guó)的大多是三角形，（其實(shí)中國(guó)的粽子口味與派別如很多拱撵，如白水粽辉川、赤豆粽、蠶豆粽拴测、棗子粽员串、玫瑰粽、瓜仁粽昼扛、豆沙豬油粽寸齐、棗泥豬油粽，咸的有豬肉粽抄谐、火腿粽渺鹦、香腸粽、蝦仁粽蛹含、肉丁粽毅厚，然而比較常見(jiàn)的還是三角形），日本粽子形狀還蠻多元的浦箱，根據(jù)weather news的網(wǎng)站調(diào)查吸耿，日本的粽子大約可分成??三大類祠锣，東日本、西日本及九州地區(qū)咽安。
日本粽子源于中國(guó)伴网，但經(jīng)年累月，各地各自分化與演進(jìn)后妆棒，形狀也變得各不相同呢澡腾！
東日本主要是只有糯米的三角形粽子，吸收了葉子的香味糕珊。聽(tīng)說(shuō)光是這樣就很香很好吃了动分！有些商家會(huì)附上黃豆粉可以沾著吃。另外常吃的一種就是名為
「柏餅」的果子红选。 「柏（かしわ）」為槲樹(shù)澜公，由于槲樹(shù)有一個(gè)特點(diǎn)就是冬天的舊槲樹(shù)葉會(huì)一直等到新芽出來(lái)了才落葉，這一特征被日本人視為象征代代傳承喇肋、生生不息玛瘸。
所以在吉利的槲樹(shù)葉里包著祭神儀式必不可少的「餅（もち）」，期盼男孩子茁壯成長(zhǎng)這一風(fēng)俗就這樣誕生啦苟蹈！
PS：白嫩的柏餅包在槲樹(shù)葉里糊渊，一口咬下甜滋滋的豆沙內(nèi)餡，是端午節(jié)全家同歡的美味噢慧脱。
西日本粽子也被稱為「和果子系粽子」渺绒，其外型呈現(xiàn)晶瑩剔透的長(zhǎng)錐狀，驅(qū)邪的粽葉所包的不僅僅是糯米菱鸥，而是葛粉或紅豆羊羹制成的和果子宗兼。這種粽子在京都地區(qū)以「川端道喜」最為出名，又稱為水仙粽即羊羹粽氮采。
PS：之所以西日本不用“槲樹(shù)葉”是因?yàn)樵谖魅毡静惶m合生長(zhǎng)槲樹(shù)噢殷绍。
這個(gè)粽子包在叫「笹」(ささ）（音sasa)，的葉子中鹊漠。這個(gè)形狀為了讓毒蛇害怕主到，借此可以達(dá)到免疫、防止生病與災(zāi)難躯概。使用「笹」這個(gè)葉子登钥，也有避邪的效果。
另外娶靡，西日本的鹿兒島有一種叫做「あくまき」(akumaki)的粽子牧牢，食用的時(shí)候會(huì)切成小塊，并加黃豆粉食用，是不是有種“紅燒肉”既視感塔鳍。嘻嘻..
日本端午節(jié)掛鯉魚(yú)旗和擺盔甲的緣由
在日本端午節(jié)必不可少的就是“五月裝飾（五月飾り）”伯铣。首先，“五月裝飾”可分為“室外裝飾（外飾り）”以及“室內(nèi)裝飾（內(nèi)飾り）”轮纫，那么腔寡，我們都知道的“鯉魚(yú)旗”就是室外裝飾的代表啦！“盔甲”以及“武士玩偶”等則是來(lái)裝飾室內(nèi)蜡感，故稱之為“室內(nèi)裝飾”蹬蚁，一般來(lái)說(shuō)恃泪，像“盔甲”和“武士玩偶”這樣的室內(nèi)裝飾品被日本人稱為“五月人偶（五月人形）”郑兴。
那么，為什么會(huì)在家擺放“盔甲”呢贝乎，原來(lái)日本人從古代以來(lái)一直將“盔甲”視為“保護(hù)生命的象征”情连。江戶時(shí)代的武士們認(rèn)為“惡鬼和災(zāi)難”是從外面進(jìn)來(lái)的，為了驅(qū)趕它們览效，于是在屋子的墻邊和門邊制作圍欄却舀，然后將盔甲啦、旗幟啦锤灿、長(zhǎng)槍和長(zhǎng)刀排列在上面挽拔。
也就是說(shuō)，剛開(kāi)始“盔甲裝飾”是放在外面的但校，直到元祿以后才逐漸轉(zhuǎn)移到了“室內(nèi)”螃诅。
現(xiàn)在的日本端午節(jié)的“盔甲裝飾”則是送給希望寶寶無(wú)病無(wú)災(zāi)的護(hù)身符。
順便說(shuō)一下状囱，女兒節(jié)裝飾人偶時(shí)术裸，下面鋪的是紅色的毛氈，代表著“除魔驅(qū)邪”亭枷。五月人偶則使用的是“綠色”毛氈好像是“藥草”演變過(guò)來(lái)的袭艺。
那么，武士人偶的由來(lái)是什么呢叨粘？原來(lái)猾编，武士人偶是由歷史上的英雄以及傳說(shuō)中的人物為靈感而制作出來(lái)的人偶。從古以來(lái)的人偶有中國(guó)的驅(qū)魔之神——鐘馗啦升敲，日本的神武天皇啦袍镀。
武士人偶的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是跟當(dāng)時(shí)江戶時(shí)代的武士住宅外面和盔甲一起裝飾的“長(zhǎng)槍和長(zhǎng)刀”有關(guān)。不知道為何冻晤，武士逐漸在上面裝飾穿著盔甲的人偶苇羡。那平民沒(méi)有這些武器盔甲怎么辦？
只好用厚紙等制作盔甲和人偶啦，于是這便是武士人偶的原型设江。
關(guān)于鯉魚(yú)旗的由來(lái)＝踝隆！叉存！
據(jù)說(shuō)在江戶時(shí)代的武士家族里的風(fēng)俗就是码俩，只要生了男孩的話，就要插鯉魚(yú)旗...
每當(dāng)端午時(shí)節(jié)歼捏，武士們就要裝飾盔甲頭盔長(zhǎng)槍和鯉魚(yú)旗稿存。平民是不能裝飾的。取而代之的是用和紙制作鯉魚(yú)旗在室外裝飾來(lái)請(qǐng)求神明的守護(hù)瞳秽。
最后瓣履，是一年一次的菖蒲湯的由來(lái)!
日本端午節(jié)，會(huì)在泡澡時(shí)放入菖蒲是由中國(guó)的“驅(qū)邪”的風(fēng)俗傳過(guò)來(lái)的练俐。實(shí)際上袖迎，菖蒲確實(shí)是含有豐富的藥效成分，在中藥里也常被使用腺晾。
五月五日端午節(jié)燕锥，不只街上、店家里可以見(jiàn)到許多的特色裝飾悯蝉，還能趁著時(shí)節(jié)吃到特殊和果子归形，也是一種非常道地的深度旅游體驗(yàn)。下次有機(jī)會(huì)鼻由，不妨考慮選在端午前后前往日本游玩吧暇榴！
以上！
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