? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 科技文（論述類(lèi)文本）閱讀有關(guān)知識(shí)

1编曼、 論述文三要素：論點(diǎn)豆巨、論據(jù)、論證掐场。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)兩種往扔。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)贩猎。論證指論證觀點(diǎn)的方法，包括舉例論證萍膛、對(duì)比論證吭服、類(lèi)比論證、比喻論證蝗罗、引用論證艇棕、因果論證、歸納論證（由個(gè)別推出一般共性）绿饵、演繹論證（由一般共性推出個(gè)別）等欠肾。? ? 論證方式：? 立論 、? 駁論 （駁論點(diǎn)拟赊、駁論據(jù)刺桃、駁論證）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2、論文的結(jié)構(gòu)模式：①總分式: 包括三種（分總式吸祟、總分總式瑟慈、總分式），開(kāi)頭引出話題或提出中心論點(diǎn)屋匕，中間分析論述中心論點(diǎn)葛碧，最后點(diǎn)明或重申中心論點(diǎn)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ②并列式:文章各部分的內(nèi)容沒(méi)有主次輕重之分过吻，相互之間順序可以顛倒进泼。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ③對(duì)照式:文中兩部分內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ④ 遞進(jìn)式:文章幾部分內(nèi)容逐層深入纤虽。一般分三步：提出問(wèn)題--分析問(wèn)題--解決問(wèn)題乳绕。提出的問(wèn)題是立論的前提，是背景逼纸。分析問(wèn)題部分闡述問(wèn)題產(chǎn)生的原因洋措、造成的危害等。解決問(wèn)題部分從不同角度提出解決問(wèn)題的具體措施和辦法杰刽。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3、科技文常設(shè)九種陷阱：強(qiáng)加因果（因果倒置）贺嫂、偷換概念（張冠李戴）滓鸠、無(wú)中生有（原文無(wú)據(jù)）、以偏概全 第喳、混淆時(shí)間（故意弄錯(cuò)時(shí)間“明朝說(shuō)成清朝”哥力、已然未然） 、或然必然、曲解原意吩跋、答非所問(wèn)寞射、指代不明 。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4锌钮、 科技文做題步驟：整體速讀全文---圈點(diǎn)勾畫(huà)要點(diǎn)---找準(zhǔn)對(duì)應(yīng)區(qū)間---認(rèn)真細(xì)致比對(duì) 做題前先整體速讀全文桥温，邊閱讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)重要觀點(diǎn)句和層次標(biāo)志性詞句以及事例材料，整體速讀后要能整體把握全文觀點(diǎn)和文章大體論述思路梁丘，弄清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及所舉事例侵浸，了解文章總體論證結(jié)構(gòu)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 5氛谜、抓住中心句和關(guān)鍵句：中心句指表明全文中心論點(diǎn)和段落分論點(diǎn)的句子掏觉；關(guān)鍵句指表明段落層次和論述思路的句子，尤其關(guān)注標(biāo)志性詞語(yǔ)值漫。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 標(biāo)志性詞語(yǔ)：順序詞澳腹、 關(guān)聯(lián)詞、過(guò)渡詞杨何、類(lèi)別詞酱塔、范圍詞、指代詞危虱、程度詞羊娃。? ? ? ? ? ? ? 順序詞，表明幾個(gè)方面順序的詞埃跷，如“首先蕊玷，其次”、“第一弥雹，第二”等集畅。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 關(guān)聯(lián)詞，指表明句子前后關(guān)系的詞缅糟，如：表并列的“和”、“以及”祷愉、“同時(shí)”窗宦、“另一方面”；表遞進(jìn)的“不僅....而且”二鳄、“甚至”赴涵、“更進(jìn)一步”；表轉(zhuǎn)折的“然而”订讼、“不過(guò)”髓窜、“其實(shí)”、“與其相反”、“但”寄纵；表因果的“因此”鳖敷、“因?yàn)椤薄? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 6、關(guān)注文中關(guān)鍵詞句：①前后有兩組關(guān)系對(duì)應(yīng)的句子程拭，防止關(guān)系顛倒定踱。（西方資本主義收縮與擴(kuò)張的制度機(jī)制，分別適用于“供給不足”和“需求不足”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)）? ? ? ? ? ? ②注意表程度的詞語(yǔ)（主要恃鞋、最主要崖媚、最重要? 、主導(dǎo)性恤浪、關(guān)鍵性畅哑、決定性、……比……更水由、 居首位等詞語(yǔ)）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ③注意表范圍的詞語(yǔ)（大多荠呐、基本上、許多绷杜、幾乎直秆、部分、大部分鞭盟、一般說(shuō)來(lái)圾结、一般認(rèn)為、有關(guān)學(xué)者認(rèn)為齿诉、“一些”“有些”筝野、“除……之外”、“到……為止”粤剧、“絕大多數(shù)”歇竟、都、所有抵恋、）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ④注意表或然必然的詞語(yǔ)（ 可能焕议、大概、也許弧关、差不多盅安、 必定）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ⑤注意表絕對(duì)的詞語(yǔ)（如果...就...、只要....就....世囊、一旦....就.....别瞭、.......就.......、 ……便能……株憾、 只能蝙寨、只有.....才......晒衩、）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ⑥注意表示相互關(guān)系的詞（? 相輔相成、相互轉(zhuǎn)化墙歪、相互借鑒听系、相互制約、一分為二辯證分析）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?7箱亿、 科技文選擇題題型設(shè)置角度：三道題由點(diǎn)到面跛锌，由文內(nèi)到文外，形成一個(gè)合理的梯度：表述正誤——理解正誤——推斷正誤届惋∷杳保科技文四個(gè)選項(xiàng)，一般是從內(nèi)容觀點(diǎn)和論證結(jié)構(gòu)脑豹、論證方法角度考查郑藏。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 8、科技文閱讀又稱(chēng)為“論述類(lèi)文本閱讀”瘩欺，科技文選文分兩類(lèi)：社科文和自科文必盖，社科為主。社科類(lèi)指研究社會(huì)科學(xué)的文章俱饿，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歌粥、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)拍埠、文化學(xué)失驶、文藝學(xué)、歷史學(xué)等方面的文章枣购。2015--2019全國(guó)1卷題目《宋代的貨幣流通和信用》嬉探、《 殷墟甲骨文》《 以氣候正義為視角--自科》《 歷史視域中的諸子學(xué)》《照亮和雕刻民族的靈魂》? 自然科學(xué)類(lèi)指研究自然科學(xué)的文章，如天文學(xué)棉圈、地理學(xué)涩堤、醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等方面的文章分瘾。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?9胎围、做題前提是心靜，做科技文要保持心平氣和德召，心靜如水白魂，否則心浮氣躁就會(huì)讀不進(jìn)去，看不出來(lái)氏捞，理解不了。做題一定要聚精會(huì)神冒版，全身心進(jìn)入閱讀狀態(tài)和解題狀態(tài)液茎。 做題一定要有耐心、細(xì)心、信心捆等。信心來(lái)自熟悉滞造，熟悉各類(lèi)型文章的特征，熟悉各種陷阱栋烤，熟悉解題的規(guī)律和方法谒养。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?10、符合文意與符合題意區(qū)別明郭。四個(gè)選項(xiàng)的表述可能都對(duì)买窟，這時(shí)就要注意題意的限制性，是比對(duì)原文和選項(xiàng)不同還是看題目要求和選項(xiàng)之間關(guān)系薯定。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 11冀值、選擇題選項(xiàng)一般不會(huì)照抄原文萎津，而要加工提煉 ，通過(guò)重組、變形 斥赋、 轉(zhuǎn)述、概括 避诽、解說(shuō)等手段呐籽， 這需要很好的理解能力、敏銳的識(shí)別能力和邏輯思維能力变丧。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 12芽狗、 科技文選文容量大，一般不低于1200字（2019年1251字）锄贷；選項(xiàng)總字?jǐn)?shù)不低于500字（2019年551字）译蒂。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 13、 堅(jiān)持零敲碎打和集中專(zhuān)練結(jié)合谊却。 每周至至少做兩篇柔昼，且題應(yīng)該和高考難度相當(dāng)。 （15分鐘）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 14炎辨、? 樹(shù)立文本意識(shí)捕透，答案只在文章里，依據(jù)是文章碴萧，一定要小心先入為主乙嘀。? ? ? ? ? 15、選項(xiàng)注意前后句子之間的關(guān)系破喻、句子中的概念是否偷換虎谢、 條件和結(jié)果之間邏輯關(guān)系是否弄錯(cuò)。強(qiáng)加因果曹质，因果倒置婴噩，必要條件變充分條件等擎场。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 16、?心不靜几莽，則意亂迅办，意亂，則神不凝章蚣。俗話說(shuō)“心急吃不了熱豆腐”站欺，做題的最大障礙是浮躁。人如能心靜如水,總攬全局纤垂，方能洞悉秋毫,明辨是非矾策，否則，你連文章寫(xiě)的是什么都云里霧里洒忧，結(jié)果只能霧里看花,越看越花蝴韭，誤入陷阱，不能自拔熙侍。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 17榄鉴、議論文的論證方式有兩種：立論和駁論。立論就是直接提出論點(diǎn)蛉抓，駁論就是通過(guò)反駁對(duì)方論點(diǎn)來(lái)闡明自己觀點(diǎn)庆尘。《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》巷送、《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》驶忌。反駁方法有三種：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)笑跛、駁論證付魔。反駁論點(diǎn)是荒謬的、虛偽的飞蹂；反駁論據(jù)錯(cuò)誤几苍；反駁論證邏輯錯(cuò)誤。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?18陈哑、做題前先速讀全文：邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)妻坝，勾畫(huà)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)句以及表明思路層次結(jié)構(gòu)的詞句，速讀時(shí)間不超過(guò)3分鐘惊窖，速讀目的是明確文章觀點(diǎn)刽宪，把握全文思路，了解文章結(jié)構(gòu)界酒。眼不動(dòng)圣拄、手不動(dòng)、心不動(dòng)毁欣，因此勾畫(huà)是以手帶動(dòng)眼睛庇谆，帶動(dòng)大腦思考赁遗，勾劃才是真正意義的閱讀，并逐步學(xué)會(huì)有效勾畫(huà)族铆。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 19、

論述思路： 2019課標(biāo)I《照亮和雕刻民族的靈魂》第一段：提出問(wèn)題? 作家為誰(shuí)創(chuàng)作為誰(shuí)立言—人民哭尝。第二段：作家藝術(shù)家難以理解精彩的現(xiàn)實(shí)中? ? “更深層的東西”哥攘。第三段：人民是創(chuàng)造歷史的主體。第四段：作家應(yīng)與人民建立深切的情感關(guān)系材鹦，以人民為中心逝淹。第五段：以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民桶唐。? 人民是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)栅葡、理解時(shí)代的根基

1、原文：禁止民眾自由遷徙,“廢逆旅” “使民無(wú)得擅徙”,人們不得已外出住店,必須持有官方開(kāi)具的介紹信,否則,客人和店家一起治罪尤泽。? ? ? ?選項(xiàng)： 秦國(guó)通過(guò)廢旅店的方式來(lái)禁止百姓擅自遷徙,百姓若不得已外出,需要持介紹信住店,店家如果讓沒(méi)有戶籍的人住店,雙方都要被治罪欣簇。區(qū)別：沒(méi)介紹信入住，店家和百姓一起治罪坯约，不是沒(méi)有戶籍入住熊咽。? ? ? ? ? ? ?2、原文：秦末,劉邦的軍隊(duì)攻進(jìn)咸陽(yáng),諸將忙著搶金銀財(cái)寶,蕭何則搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案闹丐。 選項(xiàng)：在劉邦的大軍攻進(jìn)咸陽(yáng)時(shí),蕭何搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案資料,這體現(xiàn)了他過(guò)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)横殴。? ? ? ? ? ? ?區(qū)別：這體現(xiàn)了蕭何過(guò)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，原文沒(méi)有卿拴，但推斷是正確的衫仑。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?3、

社會(huì)科學(xué)類(lèi)

注意比較（比較異同點(diǎn)）堕花、對(duì)比（正反對(duì)比）文狱、類(lèi)比（相似）三者區(qū)別

? ? 對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)(對(duì)人們不會(huì)產(chǎn)生影響）、部分文物保護(hù)單位航徙、就可移動(dòng)文物來(lái)說(shuō)如贷，存在資金不足、人員不夠到踏、管理意識(shí)不到位等問(wèn)題杠袱。(我國(guó)文物保護(hù)存在)；

“中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥窝稿，西醫(yī)學(xué)對(duì)這些病則感到束手無(wú)策楣富。”?原文是“對(duì)包括癌癥伴榔、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效”纹蝴，比較一下庄萎，原文中的“多種”卻在選項(xiàng)中成了“所有”，犯了將部分替代為整體的錯(cuò)誤塘安。

“不久前《參考消息》等?3?份中國(guó)報(bào)紙以其發(fā)行量巨大糠涛、國(guó)際影響深遠(yuǎn)而在全球日?qǐng)?bào)發(fā)行量統(tǒng)計(jì)中名列前茅〖娣福”根據(jù)原文來(lái)看忍捡，三種報(bào)紙排名依據(jù)均為“發(fā)行量”，未提及“國(guó)際影響深遠(yuǎn)”切黔，所以?A?項(xiàng)“國(guó)際影響深遠(yuǎn)”的說(shuō)法文中沒(méi)有事實(shí)材料砸脊，是憑空臆造的。

“中醫(yī)學(xué)使用青藏高原特有的藥物治療纬霞，有西藥所不及的功效凌埂。”而原文敘述的是“中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)……有現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)所不及的奇特功效”诗芜，而?B?項(xiàng)中把“中醫(yī)學(xué)”的帽子戴在“中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)”的頭上瞳抓。

“當(dāng)心臟收縮時(shí)，鈣離子就流進(jìn)心臟細(xì)胞伏恐；當(dāng)心臟舒張時(shí)挨下，鈣離子就從心臟細(xì)胞中排出∑晖澹”而與之相關(guān)的原文是：“當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟細(xì)胞時(shí)臭笆，心臟就收縮；當(dāng)鈣離子從心臟細(xì)胞中排出時(shí)秤掌，心臟就舒張愁铺。”兩相對(duì)照闻鉴，就可以發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)恰恰是顛倒了事物的因果關(guān)系茵乱。

2004?年全國(guó)卷?(?四?)?第?7?題?B?項(xiàng)：“在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的主要來(lái)源孟岛∑拷撸”而原文有“?‘茶馬互市’除了為朝廷提供一筆巨領(lǐng)茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是渠羞，既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要斤贰，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全”，是補(bǔ)充軍費(fèi)次询。

我國(guó)每年產(chǎn)生的數(shù)量巨大的生活垃圾荧恍，這些不分類(lèi)的混合垃圾，沒(méi)有任何利用價(jià)值，但經(jīng)過(guò)分揀機(jī)器人分揀后的垃圾則可以回收利用送巡。原文是：“混合垃圾基本不具有利用價(jià)值”摹菠。

作者運(yùn)用敘事規(guī)范和敘事謀略，對(duì)客觀世界進(jìn)行加工骗爆，

本文以時(shí)間為脈絡(luò)次氨，論述了中國(guó)書(shū)院在滋養(yǎng)文化血脈、貢獻(xiàn)生活的智慧等方面發(fā)揮的作用摘投。

達(dá)到國(guó)際水平和領(lǐng)先國(guó)際水平

外界特別關(guān)注港珠澳大橋糟需，其實(shí)就是因?yàn)橐粋€(gè)字“難”。只是因?yàn)橐粋€(gè)難字所以才引來(lái)各方關(guān)注谷朝。

信息爆炸時(shí)代，專(zhuān)業(yè)人士的知識(shí)如果不能及時(shí)更新武花，就難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求圆凰。(正確，無(wú)法或不能適應(yīng)就錯(cuò)了)

“一帶一路”語(yǔ)言資源建設(shè)實(shí)現(xiàn)途徑至少包括四方面:一体箕、進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃专钉；二、整合現(xiàn)有資源累铅；三跃须、開(kāi)展跨國(guó)合作；四娃兽、運(yùn)用前沿科技菇民。文章采用總分式論述結(jié)構(gòu)。

劉勰說(shuō)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山投储，觀海則意溢于旱诹罚”，這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有玛荞，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有娇掏。

如果我們出現(xiàn)了“登山則情滿于山，觀海則意溢于貉校”這種情況婴梧，那說(shuō)明我們已經(jīng)進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)。

只要進(jìn)入審美形態(tài)的人都有客蹋，不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)才有塞蹭。

2、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)讶坯；總-分-總的結(jié)構(gòu)模式浮还；提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題；提出的問(wèn)題是立論的前提闽巩，是背景钧舌。相輔相成担汤、相互轉(zhuǎn)化、相互借鑒洼冻、相互制約崭歧、一分為二辯證分析，時(shí)間為順序撞牢；一般認(rèn)為率碾，

文章以時(shí)空為順序，清晰完整地梳理了我國(guó)古代集市誕生屋彪、發(fā)展和變遷的過(guò)程所宰。(時(shí)空錯(cuò)應(yīng)為時(shí)間)

一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲，我國(guó)人民和非洲人民均有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的葫蘆種植歷史畜挥。

葫蘆源自非洲仔粥，葫蘆種植歷史悠久。

注重思維錘煉的教育

1蟹但、書(shū)院在與其它文化生命體交流互動(dòng)躯泰、相諧相生的過(guò)程中，成為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化生態(tài)體系里不可或缺的重要部分华糖。書(shū)院所承載的文化底蘊(yùn)與家國(guó)情懷麦向，是“以文化人”的精神玦寶，是建立文化自信的重要思想源泉客叉。

? 選項(xiàng)： 中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化生態(tài)體系離不開(kāi)傳統(tǒng)書(shū)院诵竭，因?yàn)榍陼?shū)院正是建立我們民族自信的重要思想源泉。（選項(xiàng)強(qiáng)加因果并且建立文化自信的重要思想源泉不是千年書(shū)院而是千年書(shū)院承載的文化底蘊(yùn)和家國(guó)情懷兼搏，偷換了概念秀撇。）

2、在中國(guó)經(jīng)典人文藝術(shù)的生長(zhǎng)延續(xù)中向族，“山水”從古至今呵燕，尤其是魏晉以來(lái)，就以一種不可替代的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)入源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華藝術(shù)史視野件相，進(jìn)而演進(jìn)為歷代文人畫(huà)家生命厚度與精神長(zhǎng)度的象征再扭。

從古至今，“山水”以一種不可替代的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)入中華藝術(shù)史視野夜矗，成為歷代文人畫(huà)家的生命厚度與精神長(zhǎng)度的象征泛范。（擴(kuò)大范圍）

3、在歷史中發(fā)展的中國(guó)山水繪畫(huà)的高度藝術(shù)性與深厚人文性紊撕，造就了山水繪畫(huà)承載人們對(duì)中華文化所產(chǎn)生的感知變化的可能性罢荡，因此在山水繪畫(huà)中，我們可以看到山水藝術(shù)與哲學(xué)、宗教区赵、思想乃至政治之間的密切關(guān)系惭缰，以及超越于上述關(guān)系的藝術(shù)‘審美性’與精神‘超驗(yàn)性’”。

山水繪畫(huà)的藝術(shù)“審美性”與精神“超驗(yàn)性”笼才，使得山水繪畫(huà)能夠承載人們對(duì)中華文化所產(chǎn)生的不同維度漱受、層次的感知變化。（因果倒置）

4骡送、北京平原地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)煤化”昂羡。截至今年10月底，北京已完成2279個(gè)村莊摔踱、85.81萬(wàn)戶的“煤改清潔能源”任務(wù)虐先，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成派敷。

北京地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了“無(wú)煤化”蛹批，截至2018年10月底，其中“煤改電”村莊占比八成膀息，“煤改氣”村莊占比兩成。（偷換概念或擴(kuò)大范圍）

5了赵、清潔取暖成效幾何潜支，天然氣供應(yīng)問(wèn)題至關(guān)重要。京津冀都將天然氣保供擺在突出位置柿汛，多措并舉冗酿，抓緊抓實(shí)。

如果不能保障天然氣供應(yīng)络断，清潔取暖就不能實(shí)現(xiàn)裁替，因此，京津冀都將天然氣保供擺在突出位置貌笨，同時(shí)國(guó)家發(fā)改委切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定弱判。（如果....就....，說(shuō)法絕對(duì)）

6锥惋、西方的生態(tài)運(yùn)動(dòng)要實(shí)現(xiàn)人與自然的真正和諧昌腰，只有根除二元對(duì)立思維范式，這可從中國(guó)古代“天人合一”等生態(tài)智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)膀跌。

只有根除二元對(duì)立思維范式遭商，從中國(guó)古代“天人合一”等生態(tài)智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)，西方的生態(tài)運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人與自然的真正和諧捅伤。（“從中國(guó)古代“天人合一”等生態(tài)智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)”不是實(shí)現(xiàn)人與自然的真正和諧的必要條件）

7劫流、箋紙是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)固有的藝術(shù)形式和交流載體。表面看來(lái)祠汇，它的作用就是詩(shī)文唱和仍秤、書(shū)札往來(lái)。但是座哩，由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起徒扶，因此就帶有明顯的精神印記。

作者認(rèn)為根穷，箋紙只要和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起姜骡，就會(huì)帶有明顯的精神印記。（因果關(guān)系變?yōu)闂l件關(guān)系）

8屿良、文化哲學(xué)興起的標(biāo)志是新康德主義圈澈，其核心價(jià)值訴求在于確立人的價(jià)值的位置。

? 學(xué)界一般認(rèn)為尘惧，文化哲學(xué)興起的標(biāo)志是新康德主義康栈。哲學(xué)所要面對(duì)的主要不是“已然”世界的問(wèn)題，而是“未然”或者是“應(yīng)然”世界的問(wèn)題喷橙。在新康德主義思想家那里啥么，核心價(jià)值訴求就在于從人類(lèi)日新月異的文化世界中，確立人的價(jià)值的應(yīng)有位置贰逾，切勿使人性消弭于喧囂的文化世界中悬荣。（學(xué)界一般認(rèn)為，不是作者觀點(diǎn)）

9疙剑、此次活動(dòng)弱化了競(jìng)技的競(jìng)爭(zhēng)性氯迂，強(qiáng)化了參與性、人文性言缤。所以嚼蚀，這次活動(dòng)看似一個(gè)大賽，其實(shí)更是一次綜合性的文化活動(dòng)管挟，有現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)轿曙、評(píng)委點(diǎn)評(píng)、國(guó)學(xué)講座僻孝、漢字導(dǎo)讀拳芙、歷史人文景點(diǎn)訪學(xué)及交流、頒獎(jiǎng)等環(huán)節(jié)和內(nèi)容皮璧。

青少年書(shū)法大賽應(yīng)強(qiáng)化參與性舟扎、人文性，不提倡競(jìng)爭(zhēng)性悴务，讓青少年書(shū)法愛(ài)好者參與現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)睹限、評(píng)委點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)和內(nèi)容譬猫，感受遠(yuǎn)比競(jìng)賽更有意義。（不是不提倡是弱化）

10羡疗、標(biāo)簽會(huì)使人無(wú)視作品的內(nèi)在價(jià)值染服，缺乏深入了解的動(dòng)力。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 因?yàn)闊o(wú)視作品的內(nèi)在價(jià)值叨恨，缺乏深入了解作品的動(dòng)力柳刮，讀者難免會(huì)給所讀作品貼上各種各樣的標(biāo)簽。（強(qiáng)加因果）

11痒钝、一部好的文學(xué)作品在塑造生動(dòng)立體的人物秉颗、展現(xiàn)人的復(fù)雜性的時(shí)候，不可避免地會(huì)觸及道德的邊界送矩，對(duì)逾矩蚕甥、背德、困境的描繪同時(shí)也是對(duì)人生存狀態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)栋荸。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文學(xué)作品為了真實(shí)呈現(xiàn)人的生存狀態(tài)菇怀，會(huì)描述人的個(gè)性、共性晌块、復(fù)雜性甚至人的逾矩爱沟、背德、困境匆背。（曲解原意）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 12呼伸、國(guó)家驗(yàn)收委員會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)散裂中子源性能全部達(dá)到或優(yōu)于批復(fù)的驗(yàn)收指標(biāo)靠汁，裝置整體設(shè)計(jì)先進(jìn)蜂大，研制設(shè)備質(zhì)量精良闽铐，靶站最高中子效率和三臺(tái)譜儀綜合性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平蝶怔。? ? ? ? ? ? ? 中國(guó)散裂中子源綜合性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，性能達(dá)到了驗(yàn)收指標(biāo)兄墅，裝置整體設(shè)計(jì)先進(jìn)踢星，研制設(shè)備質(zhì)量精良，靶站最高中子效率和三臺(tái)譜儀綜合性能領(lǐng)先國(guó)際先進(jìn)水平隙咸。（達(dá)到并不等于領(lǐng)先）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 13沐悦、在當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興過(guò)程中，修復(fù)有價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)俗刻不容緩五督。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 修復(fù)傳統(tǒng)節(jié)俗藏否，傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，是我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的重要任務(wù)充包。（以偏概全副签，并非修復(fù)所有傳統(tǒng)節(jié)日而是修復(fù)有價(jià)值的遥椿。）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 14、新的節(jié)俗傳統(tǒng)正在形成過(guò)程中淆储，我們從節(jié)日復(fù)興變化中看到了民族節(jié)日的未來(lái)冠场。? ? ? ? ? 如果新的節(jié)俗傳統(tǒng)能形成，那么就可能從節(jié)日復(fù)興變化中看到民族節(jié)日的未來(lái)本砰。（正確）? ? ? ? ? ? 15碴裙、在‘革命’的旗幟下，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有意漠視点额，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)俗進(jìn)行禁止舔株、改造、拋棄咖楣，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日的空洞化督笆、表層化。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 因?yàn)椤锩挠绊懹栈撸藗冇幸饽晜鹘y(tǒng)節(jié)日娃肿，甚至將傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行不充實(shí)、表面化處理珠十。（原文因果關(guān)系變?yōu)檫f進(jìn)關(guān)系）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 16料扰、書(shū)院所承載的文化底蘊(yùn)與家國(guó)情懷，是‘以文化人’的精神玦寶焙蹭，是建立文化自信的重要思想源泉晒杈。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化生態(tài)體系離不開(kāi)傳統(tǒng)書(shū)院，因?yàn)榍陼?shū)院正是建立我們民族自信的重要思想源泉粪般。（思想源泉不是千年書(shū)院）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 17凡橱、而共享汽車(chē)、共享玩具等平臺(tái)的出現(xiàn)静秆，有利于對(duì)社會(huì)閑置資源進(jìn)行再次調(diào)配滔蝉，從而讓大眾廉價(jià)地共享這些資源蛀柴，更是“互聯(lián)網(wǎng)+”思維方式在人們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w體現(xiàn)吊洼。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 共享單車(chē)豺鼻、汽車(chē)谬莹、玩具帶來(lái)了百姓生活方式井誉、思維方式的變革爪模，有利于對(duì)社會(huì)閑置資源進(jìn)行再次調(diào)配洁段。（改變了邏輯順序）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 18写半、? 凡此種種都提示人們，共享經(jīng)濟(jì)不僅要把選題找好，更要把文章做好。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 投資團(tuán)隊(duì)只要把選題找好，就能做好共享經(jīng)濟(jì)的文章更啄，就能擁抱更加廣闊的美好前景义锥。（改變了原文邏輯關(guān)系）?