? ? ? ? 【摘要】追本溯源蜕依、懷宗念祖是中國傳統(tǒng)文化的典型特征之一桅锄。由于戰(zhàn)亂琉雳、離散等原因，家譜不連續(xù)友瘤、歷史出現(xiàn)斷點和空白的家族翠肘，常常會發(fā)出“我們究竟從哪里來？”的疑問辫秧，卻很難得到答案束倍。王集王氏宗族即面臨這一難題。本文是作者二十余年關(guān)注本村宗族問題的階段性研究成果盟戏。在這種情況下绪妹，方志的有關(guān)記載為尋根問祖提供了一條重要途徑和可能。本來柿究，通過分析康熙版《濟寧州志》等有關(guān)史料邮旷，作者一度認(rèn)為，王集王氏很可能是于明代中晚期來自揚州府江都縣（今江蘇省揚州市江都區(qū)）蝇摸；王集王氏應(yīng)為瑯琊王氏婶肩，并非現(xiàn)在所稱的三槐王氏，堂號應(yīng)為“青箱堂”貌夕；族譜中的一世祖為嘉靖舉人狡孔、萬歷進(jìn)士出身的揚州府江都縣人王納諫。然而蜂嗽，李守信石坊題字的發(fā)現(xiàn)苗膝，使作者對之前的這個觀點產(chǎn)生了懷疑。到了2019年植旧，隨著乾隆版《直隸濟寧州志》等一批新材料辱揭、新證據(jù)的出現(xiàn)，萊州府平度州人王湘病附、王用霖父子進(jìn)入了作者關(guān)注的視野问窃。2020年，通過重讀乾隆版《直隸濟寧州志》完沪，以及在乾隆版《兗州府志》上的新發(fā)現(xiàn)域庇，有關(guān)線索進(jìn)一步清晰起來。
? ? ? ? 前言
? ? ? ? 探究宗族淵源覆积，有兩個終極問題需要解答听皿，一是我們從哪里來？二是我們究竟是誰宽档？所謂懷宗念祖尉姨，確需追本溯源。蓋王集村王氏吗冤，自靜軒公任濟寧儒學(xué)學(xué)正以來又厉，以明代嘉靖年間為分界線九府，之后四百余年的譜系流傳有序，十分清楚覆致，但之前的歷史則一片空白侄旬。那么，這個謎題今天還能解開嗎煌妈？
? ? ? ? 相關(guān)證據(jù)無非有兩類勾怒，一是族人間口口相傳的傳說，二是有確切記載的文字資料声旺。族人的說法有兩種，一是大明洪武年間自洪洞大槐樹移民遷來段只；二是大明嘉靖年間由諸城遷濟寧再遷巨野而來腮猖。由于年代久遠(yuǎn)，口口相傳容易導(dǎo)致以訛傳訛赞枕，且存在分歧澈缺，所以，最讓人信服的還是后一種證據(jù)炕婶，而這種證據(jù)姐赡，只能到族譜以及浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中去尋找蛛絲馬跡，并認(rèn)真加以鑒別柠掂，以去偽存真项滑。
? ? ? ? 一、王集王氏究竟來自哪里涯贞？
? ? ? ? 王集王氏自大明崇禎十年（公元1637年）開始修譜以來枪狂，至今已歷381年，其間共修譜十一次宋渔，但歷次修譜均未解答上述兩個關(guān)鍵問題州疾。
? ? ? ? 一般而言，越早的族譜皇拣，越接近族譜中斷的年代严蓖，記載的文字也越接近史實苍苞，因此也越有參考價值霎槐。以族譜作序人的功名而論柒瓣，功名越高的人盗飒，知識越淵博太示，閱歷越豐富椒涯，其文字的可信度亦應(yīng)越高钾恢。即鸳址，進(jìn)士做的序泉懦，可信度高于舉人；舉人做的序崩哩，其可信度高于秀才邓嘹。以上兩個基本判斷是本文研究的一般指導(dǎo)原則矿筝。
? ? ? ? （一）田嶠序文透露的關(guān)鍵信息
? ? ? ? 就大明崇禎十年（1637年）王集王氏最早的族譜而言窖维，這是由進(jìn)士出身的巨野人田嶠所作。田嶠是十一次修譜作序人中功名最高的琳轿，也是唯一一個進(jìn)士。時隔256年之后的1893年媚送，族譜作序人中才出現(xiàn)了一位舉人侯嘉禾塘偎，這是功名次高的一位吟秩，但也是十一次修譜作序人唯一的一位舉人。不管從家譜首序出現(xiàn)的年代偏瓤，還是從作序人的功名地位來看厅克，首序的研究價值最高，也最具可信度。
? ? ? ? 田嶠抵知，今巨野縣章縫集西大街人碘橘，字云岳仰禽，號宗甫吐葵，進(jìn)士出身，長于文章；其弟田峨揖庄，字斗岳，號瞻甫禁炒，萬歷戊子科舉人翘盖，工詩善書。二人皆為曹州名士汰瘫，與當(dāng)時的董其昌、米萬鐘、邢侗等文化名人往來唱和哀托，交誼甚密。著有合集《荊樹山房文集》傳世，影響深遠(yuǎn)添坊，享有“江南一董（其昌），江北二田（嶠速客、峨）”的美譽。其子孫亦多有成就者乱灵，“印累累，綬若若蝉稳，文武闈掇巍者，連續(xù)不絕”；“家益饒，壤沃屋潤吻贿，廓邑中稱巨室者首推田氏”奉芦，成為顯赫一時的名門大戶》橙矗現(xiàn)田氏家祠“荊樹堂”廊枋中間刻“派衍青齊”四字，供奉的一世祖田子成，原為明朝青州指揮使摇幻，因不愿參與燕王朱棣造反枉侧，就掛印辭官，肩挑幼子逃難至今天的巨野縣田橋鎮(zhèn)，人丁興旺后，其后裔分居到章縫等地次慢。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王集王氏歷次修譜簡表
? ? ? ? 田嶠對于王氏原籍的記載僅略露端倪：“嘉靖年間賜進(jìn)士出身瞳遍，號靜軒先生由缆，初任青州府諸城縣學(xué)政，歷任濟州學(xué)政”。從上面描述可以看出层扶，王氏始祖一開始任諸城縣儒學(xué)教諭，而后任濟州學(xué)正焰薄。然而，諸城、濟寧僅僅是其為官之地鞭光，至于是否其籍貫史辙，田嶠并沒有記載晦毙。
? ? ? ? 請注意，田氏是從青州府遷來巨野的，王氏也是由青州府遷濟寧再遷巨野的。先人永昌先生請?zhí)飴壬鲂蚓⒃粗械拇蟾挪粌H僅是田嶠的功名和地位霹肝，也許兩族人還有同鄉(xiāng)之誼。假如田嶠暗中向我們傳遞了有關(guān)王氏祖籍地望的關(guān)鍵信息垮兑，用“大膽假設(shè)、小心求證”的原則雾棺，可以大體推斷：王集王氏可能來自諸城工秩，或者離諸城不太遠(yuǎn)的地方侵佃。因為做諸城儒學(xué)教諭這樣的小吏，按照明代的官僚管理制度，不用像知縣一樣需要地域回避。
? ? ? ? （二）青州府諸城縣說
? ? ? ? 乾隆五十三年（1778年），族人十五代孫王丹詔在第二部族譜序言中寫道：“聞先人之言耘拇，曰：大明嘉靖年間逞刷，吾族居諸城仑最，后因先祖出仕濟寧為州學(xué)政，遂卜居吉市口以立業(yè)焉损敷，后又遷巨野南門之外名英王莊”拗馒。這里明確指出，是“吾族”居諸城挥等，非“吾祖”居諸城郭宝。
? ? ? ? 這一年榄檬，離首次修譜已經(jīng)過去了151年锦爵，文字記載也僅僅是憑“先人之言”刺彩。那么嗡害，歷經(jīng)150多年的口口相傳，關(guān)鍵信息可能失真鹃骂。因為150年前首次修譜時良价，并未提及王氏祖籍為諸城，只說靜軒先生一人在諸城為學(xué)政抵蚊。難道靜軒先生出身于諸城的王氏宗族嗎鬓照？如果是，為什么150年前不明確指出呢？
? ? ? ? （三）新江舊路山右郡說
? ? ? ? 嘉慶十一年（1806年），在第二次修譜28年后次屠，拔貢园匹、候選州判田光介為王氏家族第三次修譜做序雳刺，他在序言中傳達(dá)的信息非常明確:“王氏始祖在明初自新江舊路山右郡三世青箱王氏遷于山東諸城，至嘉靖年間裸违，有靜軒先生者，以進(jìn)士為諸城教諭供汛，歷任濟寧學(xué)政”枪汪。
? ? ? ? 道光十二年（1832年），增廣生員楊枚卜在第四版家譜中寫道：“明初由山右東徙”怔昨。
? ? ? ? 這兩個序言的年代僅相差26年雀久，也都提到了“山右郡”，這應(yīng)當(dāng)屬于第三趁舀、第四次修譜的共識岸啡。
? ? ? ? （四）山西太原說
? ? ? ? 同治二年（1862年），廩生孟廣渭在第五部家譜序言中寫道：“詢其起迄赫编，言自明洪武初年由山西太原遷居山東諸城巡蘸，繼因任濟寧學(xué)政，又遷居濟寧擂送，分派于巨上”悦荒。
? ? ? ? 由此可見，家譜中關(guān)于原籍的記載只有上述只言片語嘹吨，不但分為好幾種說法搬味，且?guī)追N說法均不一致。由于缺乏原籍具體的府蟀拷、縣碰纬、村名，后人也難以考證问芬。就有確切記載的最早記錄而言悦析，應(yīng)傾向于第三次修譜提到的來自“新江舊路山右郡”，況且還有道光十二年（1832年）第四次修譜的再次佐證此衅。
? ? ? ? 二强戴、王集王氏系三槐王氏嗎？
? ? ? ? 崇禎十年（1637年）和乾隆五十三年（1788年）的前兩次修譜挡鞍，并未提及王集王氏的堂號骑歹，首次修譜的169年之后，嘉慶十一年（1806年）第三次修譜才首次提及墨微。這本身就是一件很奇怪的事情道媚，因為堂號在傳統(tǒng)社會宗族觀念中占據(jù)重要地位，對于王氏這樣名人輩出的望族來說，是不得不書寫最域，且應(yīng)當(dāng)引以為傲的谴分。那么，族譜中透露了哪些信息羡宙，讓我們可以確定王集王氏的宗派呢?
? ? ? ? （一）青箱王氏說
? ? ? ? 嘉慶十一年（1806年）狸剃，拔貢出身的候選州判田光介在序言中寫道：“王氏始祖在明初自新江舊路山右郡三世青箱王氏遷于山東諸城”掐隐、“考《世本》一書《三槐世系表》狗热，有三異人出于青箱。長支巨野英村之王虑省，其出于青箱無疑也”匿刮、“昔青箱之與三槐遞振家聲，而青箱累葉名德”探颈。
? ? ? ? 青箱王氏究竟是怎么一回事熟丸？青箱一詞出自《宋書·王準(zhǔn)之傳》：“曾祖彪之博聞多識，練悉朝儀伪节，自是家世相傳光羞，并諳江左舊事，緘之青箱怀大，世人謂之青箱學(xué)”纱兑。王氏青箱學(xué)集歷代名人處世的哲言，是世代相傳的教育子弟之良訓(xùn)化借，古時深藏青箱之中潜慎，秘不外傳，主要內(nèi)容包括：為官規(guī)則方面蓖康，官場中當(dāng)進(jìn)則進(jìn)铐炫，當(dāng)退則退，皇帝可輔則輔蒜焊，不可輔則退倒信，不專寵，不盲從泳梆；教育后代方面堤结，可以不做大官，不可胸?zé)o大志鸭丛，可以無宰相之位竞穷，不可無宰相之才；錢財觀念方面鳞溉，為官莫貪財瘾带，治家需節(jié)儉，非己之財熟菲，雖賜非取看政，多財之地朴恳，謹(jǐn)身慎行，布衣勝錦羅綢緞允蚣，蔬食勝山珍海味于颖。王氏青箱學(xué)除了家族教育之外，另一重要影響是推出了《儀注》嚷兔、《晉宋雜記》森渐、《古今喪服集記》、《齊職儀》冒晰、《禮雜答問》等官學(xué)著作同衣，東晉及南朝各代朝廷均遵用之。
安徽合肥廬江縣潛川青箱堂王氏宗祠落成典禮
? ? ? ? “王氏青箱學(xué)”也稱“青緗學(xué)”壶运，諸多文人雅士對“王氏青箱學(xué)”和“青箱世家”不吝贊美之辭耐齐。唐代宰相賈耽在《賦虞書歌》寫道：“須知孔子廟堂碑，便是青箱中至寶蒋情〔嚎觯”陸龜蒙《藥名離合夏日即事》詩之三：“青箱有意終須續(xù)，斷簡遺編一半通棵癣≡玻”劉禹錫在《南海馬大夫見惠著述三通勒成四帙上自邃古達(dá)于國朝采其菁華至簡如富欽受嘉貺詩以謝之》寫道：“青箱傳學(xué)遠(yuǎn)，金匱納書成浙巫〗鹗瘢”在《衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貺》寫到：“遠(yuǎn)放歌聲分白纻，知傳家學(xué)與青箱的畴≡ǔ”北宋蘇舜欽《黎生下第還鄉(xiāng)》詩：“無廢青箱學(xué)，窮愁古亦然丧裁』よ耄”。北宋劉弇的《蔣沙莊居》詩之六：“家有青緗學(xué)煎娇，兒傳《急就》章二庵。”明代的無名氏 《贈書記·掃塋遘俠》：“髫年英俊缓呛，失恃煢煢甚催享，繼箕裘青箱自幸∮窗恚”清代方文《潤州早發(fā)》詩：“白露水千里因妙，青箱書一函。”康有為在《大同書》甲部第三章中寫道：“青箱誰寄攀涵，遺書何托铣耘；宗祀將斬，祠墓無依以故∥舷福”
? ? ? ? 再說說王準(zhǔn)之其人。王淮之怒详，字元魯炉媒，東晉尚書仆射王彬玄孫，初為瑯邪國右常侍棘利，劉裕為宋王橱野，用為御史中丞朽缴，自曾祖彪之以來善玫，祖臨之、父納之密强，四世居此職茅郎。以謝靈運殺人不糾免官，復(fù)拜黃門侍郎或渤，累遷至丹陽尹系冗。家世代熟悉朝儀，撰《儀注》薪鹦，桓玄篡位掌敬，以為尚書祠部郎。宋武帝起兵池磁，為太尉主簿奔害，出為山陰令，有能名地熄，預(yù)討盧循功华临，封都亭侯。
? ? ? ? 青箱王氏為瑯琊王氏一脈端考。假如王集王氏出于王淮之一支的青箱王氏雅潭，則必屬瑯琊王氏無疑，堂號應(yīng)為“青箱堂”却特。目前扶供，江西贛州、安徽廬江裂明、福建仙游等地椿浓，均有以“青箱堂”為堂號的王氏宗祠。
? ? ? ? （二）三槐王氏說
? ? ? ? 相傳周朝時，宮廷外有三棵槐樹轰绵，每當(dāng)三公朝見天子時粉寞，都面向三槐而立，后來就以“三槐”比喻“三公”左腔。
? ? ? ? 王集村王氏宗祠現(xiàn)懸掛“三槐堂”匾額唧垦。三槐堂號源自北宋王祐。王祐液样，字景叔振亮，大名府莘縣人，北宋太平興國年間任兵部侍郎鞭莽，文章坊秸、清節(jié)兼著，但未拜宰相澎怒，引為憾事褒搔，乃在其宅手植槐樹三棵，曰：“吾子孫必有為三公者喷面⌒邱”后來，他的兒子王旦果然在宋真宗時做了宰相惧辈，使他的預(yù)言變成了現(xiàn)實琳状，三槐堂也就成了王祐一支的堂號。那么盒齿，王集王氏真的是三槐堂后人嗎?
? ? ? ? 王集村念逞、巨野縣英王村離莘縣不過一百公里左右，假如王集王氏來自莘縣三槐堂边翁，在近四百年的時間里翎承，族人竟然沒有去過三槐堂祖庭的記載，也未與莘縣三槐堂將族譜續(xù)在一起倒彰，在高度重視門第和家族出身的傳統(tǒng)社會审洞，這簡直是一件不可思議的事情。唯一可能的解釋就是：王集王氏并非三槐王氏待讳，主要證據(jù)如下:
? ? ? ? 1.證據(jù)之一
? ? ? ? 王集王氏為三槐王氏的最早依據(jù)芒澜，是寫于嘉慶十一年（1806年）的族譜序言。田光介在序言中提到：“考《世本》一書《三槐世系表》创淡，有三異人出于青箱痴晦。長支巨野英村之王，其出于青箱無疑也琳彩√茏茫”寫序人田光介盡管是個拔貢部凑，但很有可能是個書呆子。因為《世本》這部書碧浊，是由先秦時期史官修撰的涂邀，記載的是從黃帝到春秋時期帝王、諸侯箱锐、卿大夫的世系和氏姓比勉，怎么能用它來解釋一千五百多年后宋代三槐堂的支脈分布？這是田老夫子犯的第一個錯誤驹止。第二個錯誤是胡拼亂湊浩聋。按照他的說法，他看了《三槐世系表》臊恋，發(fā)現(xiàn)了青箱王氏出于三槐王氏衣洁，依據(jù)是什么呢？因為《三槐世系表》上說抖仅，有三個異人出于青箱坊夫，而巨野王氏之祖為異人，所以他就是出于青箱岸售，就是三槐王氏践樱。這是什么邏輯厂画？況且我們前面已經(jīng)論證凸丸，青箱提法出于東晉蚀之，三槐提法出于北宋弧可，他卻把青箱放到了三槐之后。第三個錯誤則是前后矛盾咽块。比如前面寫青箱出于三槐忽洛，后面卻寫：“昔青箱之與三槐遞振家聲腻惠，而青箱累葉名德”。從這句話不難看出欲虚，他想表達(dá)的意思是:青箱與三槐為平行并列關(guān)系集灌，并非一從一屬。這就自相矛盾了复哆。其實欣喧，青箱為瑯琊王氏，與三槐王氏一道梯找，兩大堂號人才輩出唆阿，各領(lǐng)風(fēng)騷，交替振興王氏家聲锈锤，均成為王氏宗族最為繁盛的支脈之一驯鳖。
? ? ? ? 2.證據(jù)之二
? ? ? ? 1951年闲询，增生舉孝廉方正高燕堂在第八次修譜序言中寫道：“惟巨野王氏舊譜所載，為三槐后裔浅辙，三槐系出青箱一支扭弧，世系昭然，昭穆分明”记舆。從這段話可以讀出兩層意思寄狼，一是巨野王氏（亦王集王氏）族譜上自稱三槐王氏。高先生肯定也看到了嘉慶十一年（1806年）的族譜氨淌，他的結(jié)論是從那里抄來的泊愧。二是三槐王氏來自青箱王氏。竊以為盛正，高燕堂先生是個明白人删咱，知道誰大誰小、誰先誰后豪筝。因為青箱王氏（瑯琊王氏）源于西晉痰滋，三槐王氏源于北宋，前者比后者早了一千五百年左右续崖。將三槐王氏納入青箱王氏（瑯琊王氏）敲街，符合基本的常識，也經(jīng)得起推敲严望。但這次修譜說王集王氏為三槐王氏多艇，并非高氏之見，乃鸚鵡學(xué)舌耳像吻。
? ? ? ? 多說一句峻黍，1951年，已經(jīng)是中國人民共和國成立后的第三個年頭拨匆，舉孝廉方正這一套也已經(jīng)廢除了將近40年姆涩。但作為作序人的高燕堂，仍將其視同科舉功名一般惭每，鄭重其事地寫在自己的名字前面骨饿，可見其內(nèi)心對于功名的重視，這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時的社會風(fēng)氣和鄉(xiāng)村的文化環(huán)境台腥。
? ? ? ? 3.證據(jù)之三
? ? ? ? 1951年宏赘，族人王鎮(zhèn)南在《創(chuàng)修世系表圖說》中寫道：“考之吾族先世，確系三槐后裔”览爵≈帽牵《創(chuàng)修世系表圖說》寫于第八次修譜，與高燕堂的序言一前一后蜓竹，由于沒有新資料及新提法的出現(xiàn)箕母，所謂三槐后裔的說法储藐，當(dāng)為兩人參考族譜資料，并協(xié)商達(dá)成一致的結(jié)果嘶是。
? ? ? ? 綜上钙勃，三條證據(jù)合一，能說明王集王氏為三槐王氏的證據(jù)其實只有一個聂喇，即田光介寫于嘉慶十一年（1806年）的族譜序言辖源。上面已經(jīng)論證，這個序言上在提上法存在多處漏洞希太，因而并不可靠克饶。
? ? ? ? 4.其他
? ? ? ?小時候，過年去家廟磕頭祭祀誊辉，見正廳懸掛“三槐堂”牌匾矾湃，這是1980年代初期的事了。1987年堕澄，我在嘉祥一中讀高中邀跃，托姐姐從景德鎮(zhèn)買來《古文觀止》上下冊，遂手不釋卷蛙紫。一日拍屑，忽然翻到蘇東坡《三槐堂銘》，通讀之坑傅，引以為奇僵驰，亦生發(fā)出許多作為三槐堂后人之自豪感。薦之于主修譜事之族兄端岱裁蚁，他亦大奇矢渊，后收錄于1995年第十版的族譜中，并配了白話文譯文枉证。這也算是我對王集王氏族譜的一點貢獻(xiàn)吧。
? ? ? ? 但是移必，也要看到問題的另一面室谚。比如說，作為三槐王氏的王集王氏崔泵，之前的家譜中竟然沒有《三槐堂銘》秒赤！這可是名人名文，光宗耀祖的資料憎瘸，是花多少錢也買不來的入篮，不但應(yīng)當(dāng)被收錄進(jìn)家譜，而且還應(yīng)當(dāng)放諸首頁幌甘。難道潮售，在我之前的四百年間痊项，族人中竟然沒有一個讀過蘇軾的《三槐堂銘》嗎？想一想酥诽，真可怕鞍泉！自明代中晚期從濟寧遷出的王氏族人，凡四百年肮帐，歷二十幾代咖驮，至今已數(shù)千上萬人，竟然沒有中過一位進(jìn)士训枢，甚至連一位舉人也沒有考取托修。文化太落后，肯定是導(dǎo)致王氏族人在家族淵源問題上至今認(rèn)識不清的重要原因之一恒界。按照高燕堂的說法诀黍，就是“明代以上，恒伏闕如”仗处。
? ? ? ? 到此眯勾，可以得出一個基本結(jié)論：王集王氏屬于瑯琊王氏，堂號為青箱堂婆誓。那么吃环，三槐王氏是瑯琊王氏的一支嗎？確有此說洋幻，但本文不再考證郁轻。
? ? ? ? 三、作者以往的研究成果
? ? ? ? （一）新江舊路山右郡是哪里
? ? ? ? 族譜中第一次出現(xiàn)王集王氏原籍文留，是在第三次修譜的序言中好唯，年代為嘉慶十一年（1806年），即“王氏始祖在明初自新江舊路山右郡三世青箱王氏遷于山東諸城"燥翅。盡管這時離第一次修譜已經(jīng)過去了169年骑篙，但由于年代最早，其提供的信息對于尋宗問祖來說森书，也應(yīng)當(dāng)最有價值靶端。
? ? ? ? 那么，新江舊路山右郡到底是哪里呢凛膏？
? ? ? ? 從2008年起杨名，我就開始研究這個問題，還曾在百度知道提問猖毫。有意思的是台谍，昨天看，這條信息竟然神奇的還在吁断。此事先按下不表趁蕊。
? ? ? ? 同一年坞生，就上述疑問，我托朋友向國內(nèi)一位研究明史的專家請教介衔，該老先生是曾任北京市長的歷史學(xué)家吳晗的研究生恨胚。老先生給出的信息是：看不出來，最好再結(jié)合方志看看炎咖。
? ? ? ? 那么赃泡，只好自力更生、艱苦奮斗嘍乘盼。
? ? ? ? 1.山右郡
? ? ? ? 山右郡即指太行山以西的山西省升熊。可是山西這么大绸栅，明代嘉靖以來的進(jìn)士又散落在各個縣级野，到底該到哪里尋找呢？于是作罷粹胯。后來曾以山陰縣為研究重點蓖柔，然終因資料缺乏無果而終。
? ? ? ? 道光十二年（1832年）风纠，增廣生員楊枚卜在第四版家譜中寫道：“明初由山右東徙”况鸣。然天下王氏皆出太原，出于山右總是沒錯的竹观，這樣的表述等于沒說镐捧。
? ? ? ? 2.新江舊路
? ? ? ? 由于十年來搬過幾次家，原來的部分研究資料佚失臭增，所以在此暫不做分析懂酱，只給出答案。本文暫為第一稿誊抛，以后再慢慢補充論證列牺。根據(jù)我的研究，明代的新江舊路山右郡指今天的江蘇省南京市江寧區(qū)一帶芍锚，王集王氏先祖居今江寧區(qū)祿口街道曹村昔园。北宋真宗天禧四年（1010年），分江南路為江南東路和江南西路并炮，建炎四年（1130年），改江南東路為江南路甥郑，紹興元年（1131年）復(fù)置江南東路逃魄。一句話，江寧府一帶改來改去澜搅，就某一時期而言伍俘，新江南東路即舊江南路邪锌，新江南路即舊江南東路。
? ? ? ? 王徽之癌瘾，字子猷觅丰，官至大司馬參軍，黃門侍郎妨退。其父王羲之僑居山陰妇萄，任會稽內(nèi)守，他兄弟五人仍在建康為官咬荷。據(jù)《重修宗譜序》載冠句，東晉太元五年（380年），王徽之見南京沿秦淮河至東山一帶山清水秀幸乒，即與東晉名相謝安一道懦底，選址於建康上元里（江寧）道德鄉(xiāng)山陰村（現(xiàn)祿口鎮(zhèn)曹村）營壘建墅。晉元熙元年（419年）罕扎，因“劉宋禪位聚唐，黃門掛冠”改朝換代之故，王徽之被免職腔召，后遷山陰（今浙江紹興）杆查。宋淳化間，王氏族人從浙江山陰縣（今紹興）再次遷此宴咧，村以祖籍縣名之根灯。2016年7月，南京市江寧區(qū)將山陰村列入第一批歷史地名保護(hù)名錄掺栅。
? ? ? ? （二）諸城縣有關(guān)靜軒公的記載
? ? ? ? 道光戊戌年（1838年）重修版的《相州王氏族譜》記載烙肺，諸城相州王氏十三世有名王潔者，字靜軒氧卧，行一桃笙，配斗雞臺趙氏，子一質(zhì)彬沙绝，居相州北原搏明。家譜再無其他記載。如果此靜軒即王集王氏之靜軒公闪檬，則記載進(jìn)士出身的功名是必不可少的星著。然而并沒有。再加上其他信息對不上號粗悯，所以應(yīng)為巧合而已虚循。
? ? ? ? 四、幾個腦洞大開的想法
? ? ? ? （一）王集王氏與明代王守仁同屬一族
? ? ? ? 家譜中多次出現(xiàn)“異人”的說法，首次修譜時還專門提到王守仁横缔，“其長孫賜進(jìn)士文成公铺遂，得異人真詮，游覽見一寺封鎖甚固茎刚，開門視之襟锐，龕中坐一僧，儼然如生膛锭。又見壁上有詩粮坞，曰：五十年前王守仁，開門原是閉門人泉沾，精靈剝后還歸復(fù)捞蚂，始知禪林不壞身。文成公悵然久之跷究，曰：吾之前身也姓迅！建塔葬焉”。其實俊马，王守仁就是一個異人丁存。在文成公生活的明代，陽明學(xué)是對社會影響最大的哲學(xué)柴我。另外解寝，三世祖文成公與王陽明的離奇?zhèn)髡f也是一奇。一般來說艘儒，續(xù)譜時要言明家乘聋伦，作為首次修譜，更應(yīng)當(dāng)予以記錄界睁。如果崇禎十年（1637年）的首次修譜暗中傳遞了家乘的某些信息觉增，也許它是想告訴我們：王集王氏與王守仁同出一族。
? ? ? ? 王守仁出身浙江余姚的顯赫家庭翻斟，其父王華為成化十七年（1481年）狀元逾礁，官至南京吏部尚書。據(jù)傳访惜，王守仁天生有特殊的氣質(zhì)嘹履。他的母親懷孕超過十個月才分娩，在他誕生之前债热，他的祖母夢見天神衣緋玉砾嫉，云中鼓吹，抱一赤子窒篱，從天而降焰枢，祖父遂為他取名為“云”蚓峦，并給他居住的地方起名為“瑞云樓”舌剂。王守仁5歲仍不會說話济锄，但已默記祖父所讀過的書。有一高僧過其家霍转，摸著他的頭說“好個孩兒荐绝，可惜道破”芟”祖父根據(jù)《論語·衛(wèi)靈公》所云“知及之低滩，仁不能守之，雖得之岩喷，必失之”恕沫，為他改名為“守仁”，隨后他就開口說話了纱意。他的父親王華喜愛紹興的山水婶溯，于是舉家離開余姚，移居紹興偷霉。嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日）迄委，王守仁病逝于江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大余縣境內(nèi)）舟中，其墓在今浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮(zhèn)类少。
? ? ? ? 那么叙身，王守仁究竟算王氏的哪一支脈呢？有關(guān)王陽明先世淵源硫狞，正史記載不多信轿，明代黃綰撰《陽明先生行狀》記載：“陽明先生王公諱守仁，字伯安残吩，其先瑯琊人财忽，晉光祿大夫覽之后，覽曾孫羲之少隨父曠渡江家建康世剖，不樂定罢，徙會稽。其后復(fù)徙剡之華塘旁瘫，自華塘徙石堰祖凫，又徙達(dá)溪。有曰壽者酬凳，仕至迪功郎惠况，乃徙居余姚∧校”又有明代錢德洪等編《王陽明年譜》記載：“其先出晉光祿大夫覽之裔稠屠，本瑯琊人，至曾孫右將軍羲之，徙居山陰权埠，又二十三世迪功郎壽榨了，自達(dá)溪徙余姚，今遂為余姚人攘蔽×耄”
? ? ? ? 我們當(dāng)然不能拿傳說當(dāng)成史實來研究，但傳說透露的信息著實耐人尋味满俗。假如推論成立转捕，王集王氏當(dāng)屬瑯琊王氏無疑。族譜序文提及王守仁的原因唆垃，有兩種可能：一是王守仁是當(dāng)時的社會名流和精神領(lǐng)袖五芝，扯上他可裝點門面。二是王守仁謚號文成辕万，三世祖亦稱文成枢步，而且廟中的讖語從表面上看，是揭示他與王守仁為前世與今身的關(guān)系蓄坏，其實有可能在暗指文成公與王守仁實則同屬一族价捧。
? ? ? ? （二）吉市口王氏與巨野王氏不睦
? ? ? ? 這可以從幾個旁證加以說明。首先涡戳，在傳統(tǒng)社會结蟋，士大夫功成名就以后，要么衣錦還鄉(xiāng)渔彰，榮歸故里嵌屎，以光宗耀祖；要么則于任職地買房置地恍涂，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)宝惰。但三世祖德成公竟然拋棄這一切，與進(jìn)士出身的哥哥文成公分道揚鑣再沧，遠(yuǎn)離城市尼夺，遷至距濟寧州城百里之遙偏僻的巨野縣農(nóng)村，這是一怪炒瘸。其次淤堵，王集王氏族譜卷宗中除了標(biāo)明二世祖王芳（其人生員）的名字外，從未出現(xiàn)過一世祖和三世祖的名字顷扩，僅載其號拐邪。本來，如果知道名和字隘截，因祖孫三代出過兩位進(jìn)士扎阶，很容易可以從《明代進(jìn)士登科錄》中查找有關(guān)的蛛絲馬跡汹胃。然而事實上并不能。其三东臀，王集王氏族譜中着饥，定居濟寧吉市口的三世祖文成公以下闕如。這說明啡邑，四百年間的十一次修譜贱勃，巨野王氏從未主動與濟寧吉市口王氏合譜，或者說谤逼，兩家在合作修譜的問題上從未達(dá)成過一致。
? ? ? ? 另外一個佐證是齿诉，王集王氏宗祠在修建之初瓢喉，為了給考取功名的后代立旗桿留有位置导狡，特地將大門退后六尺修建。但遺憾的是枝冀，先人的這個美好愿望落空了，因為王集王氏族人從未有過考取功名者耘子。據(jù)老人講果漾，某年某月，濟寧吉市口王氏出了一位道臺谷誓，其人興沖沖趕往巨野英村王氏宗祠立旗桿绒障，結(jié)果遭族人拒絕。原因是害怕其人為貪官捍歪，一旦犯滅九族重罪户辱，則全村遭殃。王道臺懷著一線希望來到王集村糙臼，結(jié)果因為同樣的原因再次被拒庐镐。王道臺惱羞成怒，摔斷旗桿变逃，揚長而去必逆，臨走撂下狠話：凡王集王氏族人來濟寧者，均好吃好喝招待揽乱，但不許提是一家人名眉；一旦提及，即掃地出門锤窑。
? ? ? ? 那么璧针，也就不難理解，王集王氏族譜中僅有的兩位進(jìn)士渊啰，為什么連名字都沒有留下探橱。因為前輩的恩怨申屹，導(dǎo)致兄弟鬩于墻，一家人幾勢同水火隧膏，影響綿延二十幾代哗讥。
? ? ? ? （三）濟寧吉市口王氏并未出過進(jìn)士
? ? ? ? 第一條理由，王氏族譜中僅出現(xiàn)過兩位進(jìn)士胞枕，分別為一世祖和三世祖杆煞，但族譜中恰恰只這兩人沒有留下名字。這條本不該隱瞞的重要信息腐泻，有可能是先人刻意掩蓋了一個基本事實决乎，那就是兩人并未中過進(jìn)士。所以不寫名字派桩，是因為害怕暴露真相构诚，因此只拿"號"來遮擋。在明代铆惑，進(jìn)士可謂人中龍鳳范嘱，就山東的某州某府而言，幾十年不出一個也屬正常员魏。一人蟾宮折桂丑蛤，不消說十里八鄉(xiāng)，即便方圓幾百里內(nèi)撕阎，這般好事也會不脛而走受裹，殿試及第者的名字會在鄉(xiāng)人中口口相傳幾十年甚至上百年，更不要說一門三代兩進(jìn)士了闻书。
? ? ? ? 第二條理由名斟，根據(jù)《明代進(jìn)士登科錄》，凡中進(jìn)士者魄眉，其詳細(xì)籍貫砰盐，包括曾祖、祖父坑律、父親岩梳、母親、兄弟的名晃择、字冀值、職務(wù)，都詳細(xì)記載宫屠。但遍查嘉靖以降的《明代進(jìn)士登科錄》列疗，未有原籍新江舊路山右郡及王文成者。
? ? ? ? 五浪蹂、康熙版《濟寧州志》帶來的新證據(jù)
? ? ? ? 新的發(fā)現(xiàn)抵栈，往往依賴于新證據(jù)的出現(xiàn)告材。盛世修史，2017年古劲，濟寧市史志辦重新出版了康熙十二年（1673年）的《濟寧州志》斥赋。康熙十二年产艾，距明代嘉靖元年（1522年）已經(jīng)過去了151年疤剑，距明代嘉靖四十五年（1566年），則剛剛過去107年闷堡。如果該志記載了嘉靖前后濟寧儒學(xué)學(xué)正的名錄隘膘，應(yīng)該是極富參考價值的信息。
? ? ? ? （一）尋找曾任濟寧儒學(xué)學(xué)正的王氏先祖
? ? ? ? 在肯定王集王氏族譜記載無疑的基礎(chǔ)上缚窿，同時符合以下三個條件棘幸，必為王集王氏一世祖無疑。一為姓王倦零；二為嘉靖前后任濟寧學(xué)正；三為進(jìn)士出身吨悍。
? ? ? ? 翻開州志卷四儒學(xué)學(xué)正扫茅、訓(xùn)導(dǎo)篇，王姓學(xué)正一共有三位育瓜，分別是：王時泰葫隙，福建閩縣人；王納諫躏仇，濟南府肥城縣人恋脚，中萬歷丙辰進(jìn)士；王峣生焰手，濟南府長山縣人糟描。
? ? ? ? 另外，王姓儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)有兩人书妻，王諫船响，山東□□人，嘉靖庚子舉人躲履；王治见间，北直大興人。
? ? ? ? 由學(xué)正登進(jìn)士科者有三人：俞瓉工猜、留敬臣米诉、王納諫。
? ? ? ? 答案似乎已經(jīng)揭曉篷帅，王集王氏的一世祖即王納諫史侣。那么拴泌，王納諫真的是我苦苦尋找的靜軒公嗎？
? ? ? ? 另有一個細(xì)節(jié)值得關(guān)注抵窒。州志中未標(biāo)明功名的學(xué)正王時泰弛针，其實是正德九年（1514年）甲戌科庚辰榜的進(jìn)士。由此也可以看出李皇，州志的記載未見得準(zhǔn)確和全面。
? ? ? ? （二）濟南府肥城縣人王納諫
? ? ? ? 肥城王納諫掉房，字虛懷，現(xiàn)山東省泰安市肥城市儀陽鎮(zhèn)王晉村人,傳其祖由山西洪洞縣遷來定居,立村名為王晉瘾杭。萬歷四十四年丙辰科（1616年粥烁，與洪承疇同榜）進(jìn)士蝇棉，列三甲131名，授直隸雄縣知縣钝吮，后為山西臨汾縣知縣奇瘦，未赴而卒，入肥城鄉(xiāng)賢祠劲弦。原肥城縣南門里有進(jìn)士坊耳标，為崇禎三年（1630年）王納諫所立。王納諫著有《史閣萬年三國策》瓶您，據(jù)傳還有刪存疏草詩稿若干卷麻捻，但都沒有流傳下來⊙礁ぃ《肥城縣鄉(xiāng)土志》等有王納諫傳贸毕。
? ? ? ? 那么問題來了。濟寧吉市口之去肥城縣王晉村夜赵，恰恰也是一百公里之遙明棍。如果肥城縣進(jìn)士王納諫即王集王氏宗族之一世祖，那么寇僧，為什么作為濟寧學(xué)正之孫的德成公摊腋，竟然對此充耳不聞沸版？難道，他的父親兴蒸，或者祖父视粮，甚至哥哥蕾殴，竟然從未告訴過自己從哪里來嗎钓觉？進(jìn)一步說荡灾，四百年間，與近在咫尺的宗族杳無來往逼裆，互相視而不見耀怜，這正常嗎掰派？因此靡羡，我堅決認(rèn)為：肥城王納諫絕不是王集王氏的一世祖，除非另有隱情趟薄。
? ? ? ? 另外一個證據(jù)是杭煎，如果王集王氏的一世祖做過直隸雄縣的知縣蜂桶，族譜中是不會錯過的，因為其功名高于直隸濟寧州的儒學(xué)學(xué)正钦购。既然族譜沒有記載押桃，可以大膽推斷：做過雄縣知縣、授山西臨汾縣知縣的王納諫磕昼，絕不是王集王氏的祖先！另外一個證據(jù)是峰鄙，濟南府肥城縣的王納諫吟榴，其生平中，并未出現(xiàn)其曾為濟寧學(xué)正的記載狭瞎。
? ? ? ? 探索似乎已經(jīng)走進(jìn)了死胡同。剛剛爆發(fā)的火花球涛，轉(zhuǎn)瞬間就熄滅了捺典。
? ? ? ? （三）揚州府江都縣人王納諫
? ? ? ? 柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)擎浴。根據(jù)唱春蓮《國家圖書館近年采進(jìn)善本書提要（八）》（《國家圖書館學(xué)刊》2003年第4期）的考證：“《明清進(jìn)士題名碑錄》記載贮预，明代有兩個王納諫，一為直隸江都（現(xiàn)江蘇揚州）人唤冈，明萬歷三十五（1607年）年進(jìn)士,榜錄取第三甲第179名；一為山東肥城人售葡，明萬歷四十四年（1616年）進(jìn)士，榜錄取第三甲第131名”模孩。
? ? ? ? 如前所言，康熙版《濟寧州志》也有可能出現(xiàn)謬誤块茁。因修史中出現(xiàn)王納諫名字永淌，而上溯百年，百里之內(nèi)就有肥城縣進(jìn)士王納諫李滴，因此，修史者很有可能順手拈來芹助，未辨真?zhèn)沃芟梗蛯⒍炷茉數(shù)臐细食强h籍貫歸入其下，如此移花接木彼乌，導(dǎo)致后世以訛傳訛。
? ? ? ? 那么毒租，揚州府江都縣王納諫究竟何許人也？江都王納諫算色，字圣俞灾梦，明萬歷三十五年（1607年）進(jìn)士能岩，著《四書翼注》，曾輯蘇軾文集《蘇長公小品》毛俏，清雍正《江都縣志》卷十四人物志有其傳煌寇。圣俞專收東坡文中短而雋異者，賦银锻、序、記更振、傳、啟实撒、策問奈惑、尺牘囚巴、頌庶柿、偈浮庐、贊、銘搅轿、評史、雜著雀鹃、題跋黎茎、詞、雜記諸體不限俭正，而尤以題跋居多，次則尺牘儿惫、雜記等。
? ? ? ? 凌啟康《刻蘇長公小品序》云：“夫宋室文章風(fēng)流藻采铛铁，至蘇長公而極矣括眠，語語入玄掷豺，字字飛仙，其大者生年，恣韻瀉墨，有雪浪噴天蒸绩，層巒遍地之勢，人即取之步藕；其小者，命機巧中雾消，有盆山蘊秀立润，寸草函奇之致，人或忽之破讨。自茲拈出，遂使片楮只言搁骑，共為珍寶》剑”《蘇長公小品》一書正是如此。“小品”一詞蔚晨，原是六朝時候?qū)τ诜鸾?jīng)節(jié)本的稱謂，后用以指稱中國古代散文中那些篇幅短小累舷、精美雋秀的作品笋粟。作為散文之名，則始見于明代王納諫所輯《蘇長公小品》一書尝盼，此后以“小品”名集者漸多裁赠。
? ? ? ? 根據(jù)施扆賓的《蘇長公小品序》記載，“試取而披玩之一忱，春風(fēng)綠蔭，可以倦游芬迄；夜雨青燈，可以卻寢出皇；孔樽徐榻郊艘，則詞組可驚四座；漂唐流漢狞贱，則單詞可足千秋”。
? ? ? ? 有趣的是氧枣，蒲松齡（1640～1715 年）在《聊齋志異》中竟然記載了王納諫（字圣俞）的故事，題目為《江中》毁靶，茲錄如下：
? ? ? ? 王圣俞南游预吆，泊舟江心。既寢，視月明如練钳吟，未能寐，使童仆為之按摩暇番。忽聞舟頂如小兒行，踏蘆席作響舆乔，遠(yuǎn)自舟尾來，漸近艙戶颜武。慮為盜，急起問童因块。童亦聞之涡上。問答間芋酌，見一人伏舟頂上，垂首窺艙內(nèi)堵腹。大愕，按劍呼諸仆腿堤，一舟俱醒。告以所見酗洒。或疑錯誤箫老。俄響聲又作。群起四顧牲蜀，渺然無人，惟疎星皎月度苔，漫漫江波而已鸦概。眾坐舟中，旋見青火如燈狀咨察，突出水面，隨水浮游；漸近舡指厌，則火頓滅。即有黑人驟起箕憾，屹立水上，以手攀舟而行御铃。眾噪曰：“必此物也！”欲射之睡互。方開弓寇壳，則遽伏水中，不可見矣冕广。問舟人。舟人曰：“此古戰(zhàn)場睬辐，鬼時出沒，其無足怪”丰刊。
? ? ? ? 一言以蔽之，王納諫見鬼了秩仆。
? ? ? ? 那么，王納諫進(jìn)一步的情況是如何呢逾苫？參考一下孫啟偉先生的考證吧。
? ? ? ? 清康熙《江南通志·人物·揚州府》記載：王納諫星掰，字圣俞怀偷，江都人，授行人维蒙。使榮藩，卻饋斑响，榮藩敬禮之。以疾假营罢，家居著書瘟滨。起為吏部主事倒淫，力疾招赴，五閱月歷四司返干。復(fù)請告歸里财剖，匝月而逝。
? ? ? ? 清雍正《江都縣志·人物志·明賢》記載：王納諫咪橙，字圣俞美侦，江都人，萬歷癸卯鄉(xiāng)試第一赠叼。陶望齡主試，王恩任分校涧郊，得人稱最盛。丁未成進(jìn)士批旺，授行人。出使榮藩暇赤，辭樂卻饋，榮世子敬禮之瞎惫。以疾歸假古戴，家居二載现恼。吏部司官缺人，爭營之喳逛。尚書某曰：“吾知有下闈著書，不干進(jìn)者典蝌。王君可任也〗赝裕”起為吏部主事，力疾招赴眶熬，五閱月歷四司。疾益甚墩新，復(fù)請告歸田里，匝月而逝世臣疑。……子玉藻问慎，崇禎癸未進(jìn)士。
? ? ? ? 清代著名學(xué)者朱彝尊在《經(jīng)義考》卷六十一記載：“高佑曰：‘納諫字圣俞笼恰，號觀濤，江都人。萬歷丁未進(jìn)士辽俗，除行人，歷吏部稽勛司員外郎’”。
? ? ? ? 清雍正《江西通志·選舉七·明》記載：“萬歷三十一年癸卯鄉(xiāng)試翰蠢，王納諫，泰和人”蝇裤、“萬歷三十五年丁未黃士俊榜恋拍，王納諫，泰和人羡藐，揚州籍仆嗦，行人”。據(jù)此可知先壕，王納諫原籍是江西泰和縣瘩扼，后來落籍江蘇揚州府江都縣。
? ? ? ? 路大荒《蒲松齡年譜》記載：康熙九年（1670年）垃僚，“時孫蕙仍應(yīng)寶應(yīng)縣集绰，遂于是年南游”碍岔。蒲松齡在寶應(yīng)、高郵時間長達(dá)一年奉瘤。寶應(yīng)卖局、高郵同屬揚州府管轄。王納諫潛心研究易理仲锄，在揚州地區(qū)知名度很高腿准。蒲松齡在此期間一定聽到了王納諫種種傳聞毕贼，后來擇其精彩之處予以加工，寫入《聊齋志異》中。
? ? ? ? 盛偉先生對王圣俞作如下注釋：《聊齋文集》卷七“婚啟”有《六月為沈德甫與王圣俞啟》惹悄，文中稱“瑯琊望族，海岳名宗”廉沮，可知其為山東諸城一帶人鳞骤。
? ? ? ? 如此一來，環(huán)環(huán)相扣嗽测，證據(jù)似乎已合為一處养涮。因靜軒公曾在諸城為儒學(xué)教諭们陆，推斷其為諸城人自有情可原凌摄。而且，這兩個線索把揚州府江都縣與青州府諸城縣懈玻，通過進(jìn)士王圣俞緊密聯(lián)系在一起吭狡。也許，因王圣俞曾在青州府諸城縣為吏，而青州人蒲松齡又到王圣俞原籍做幕僚掉丽，有半個同鄉(xiāng)之誼空免，而書信中因套近乎可能有稱同鄉(xiāng)之語映挂，所以莽使，后人誤以為王圣俞為青州人。
? ? ? ? 這幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)既然能暗合到一起，那么，可以做如下大膽推推測：
? ? ? ? 1.康熙十二年《濟寧州志》關(guān)于儒學(xué)學(xué)正王納諫原籍的記載有誤
? ? ? ? 第一條證據(jù)教藻，因嘉靖年間出過兩個叫王納諫的進(jìn)士潮剪，且前后相距僅九年两芳，所以很容易被混淆坚弱。江都人王納諫于明嘉靖年間在濟寧州任儒學(xué)學(xué)正。一百年后，改朝換代陋桂，大清濟寧知州廖友恒主持修志帮掉，士大夫們看到王納諫的名字，均想起離此僅一百公里之遙的肥城縣王納諫，于是張冠李戴墓拜，將濟南府肥城縣寫入其籍貫秸仙，陰差陽錯撕捍，遂成定論。
? ? ? ? 2.青箱堂后人王納諫遷居揚州府江都縣的猜測
? ? ? ? 瑯琊王氏在東晉后税灌，家族開枝散葉摘符，某年越驻，其中一支由江寧府輾轉(zhuǎn)遷居本省揚州府江都縣。明嘉靖年間，有王納諫者麸拄，中江蘇舉人第一名（解元）灯抛，遂任青州府諸城縣儒學(xué)教諭，后遷濟寧州儒學(xué)學(xué)正剂碴。萬歷三十五年（1607年）亚兄，王納諫由學(xué)正中進(jìn)士菲嘴。
? ? ? ? 3.康熙十二年《濟寧州志》可能將王納諫與王諫混為一人
? ? ? ? 既然濟寧州嘉靖年間沒有出過王姓進(jìn)士僵蛛，那就降格以求吧驼侠。考察一下嘉靖年間的舉人谆吴，姓王者唯有王得良倒源、王諫兩人。而王得良后任涿州知州句狼。如果王得良為三世祖文成公笋熬，則如此重要職務(wù)，族譜中應(yīng)有記載腻菇。既然沒有胳螟，應(yīng)果斷摒棄。剩下的就只有王諫了筹吐，州志當(dāng)然了糖耸，這也再次驗證了王集王氏族譜中關(guān)于一世祖嘉靖年間中進(jìn)士的記載并不符合史實。所以骏令，無論是族譜蔬捷，還是州志，都只有一定的參考價值榔袋，既不能不信周拐，也不能全信。
? ? ? ? ?除了上述推測凰兑，還有沒有另外的證據(jù)呢妥粟？
? ? ? ? 王思任（1575~1646年），字季重吏够，號遂東勾给，晚年號謔庵滩报，山陰（今浙江紹興）人。萬歷二十三年中進(jìn)士播急，曾知興平脓钾、當(dāng)涂、青浦三縣桩警，又任袁州推官可训、九江僉事。清兵破南京后捶枢，魯王監(jiān)國握截，以思任為禮部右侍郎，進(jìn)尚書烂叔。隆武二年谨胞，紹興為清兵所破，絕食而死蒜鸡。為文筆意放縱詼諧胯努，時有諷刺時政之作，以《游喚》术瓮、《歷游記》兩種游記成就最高康聂，《小洋》、《天姥》諸篇尤為著名胞四，詩重自然恬汁，才情爛漫，惜放縱太甚辜伟，有《王季重十種》傳世氓侧。
? ? ? ?萬歷三十一年（1603年）秋，王思任為應(yīng)天鄉(xiāng)試房考官导狡，取十一人為舉人约巷，其中王納諫中解元，為第一名旱捧。
? ? ? ? 這樣的話独郎，一切就順理成章了。萬歷三十一年（1603年）枚赡，揚州府江都縣人王納諫中江蘇鄉(xiāng)試第一名解元氓癌，遂赴任青州府諸城縣儒學(xué)教諭，后轉(zhuǎn)任濟寧州學(xué)儒學(xué)學(xué)正贫橙。中舉四年后的萬歷三十五年（1607年）贪婉，王納諫中進(jìn)士。
? ? ? ? ?4.三世祖文成公不是進(jìn)士出身
? ? ? ? 自萬歷以降卢肃，至大明滅亡疲迂，濟寧州共出進(jìn)士二十二名才顿。分別為，萬歷朝：李堯民尤蒿、張子忠郑气、黃子美、于若瀛优质、劉三英竣贪、楊洵军洼、陳伯友巩螃、張耀采、潘士良匕争、潘士美避乏、楊鳳翥；天啟朝：孫景耀甘桑、靳于統(tǒng)拍皮、徐標(biāo)；崇禎朝：湯維新跑杭、楊士聰铆帽、劉禎慶、陳扆誦德谅、修庭獻(xiàn)爹橱、李用質(zhì)、任孔當(dāng)窄做、陳扆銘愧驱。然其中無一王姓。這說明什么問題椭盏？前面腦洞大開之推測經(jīng)過驗證组砚，至少已部分正確，即濟寧州未有祖孫兩代同為進(jìn)士者掏颊。
? ? ? ? 那么問題又來了糟红。既然沒中進(jìn)士，是否中過舉人呢乌叶？自嘉靖以降盆偿，濟寧州中過舉人且姓王的僅有四人，分別是：天啟朝：王道明枉昏；崇禎朝：王天眷陈肛、王宏。因與族譜記錄不符兄裂，本文不再繼續(xù)探討句旱。
? ? ? ? 六阳藻、初步結(jié)論與進(jìn)一步的探討方向
? ? ? ? 從上面的分析，可以得出如下結(jié)論：王集王氏族譜中的一世祖為嘉靖舉人谈撒、萬歷進(jìn)士出身的揚州府江都縣人王納諫腥泥。王集王氏于明代中晚期來自揚州府江都縣（今江蘇省揚州市江都區(qū)）。王集王氏乃青箱王氏啃匿，屬瑯琊王氏一支蛔外，堂號應(yīng)為“青箱”，現(xiàn)堂號“三槐堂”缺乏足夠依據(jù)溯乒。
? ? ? ? 然而夹厌，上述研究只是基于現(xiàn)有材料，且囿于書齋的探討裆悄。至于是否還原了歷史真相矛纹，由于證據(jù)鏈尚不夠完整，且存在一些硬傷光稼，還有待于新史料的出現(xiàn)或南，以及進(jìn)一步的實地考察驗證。下一步的探討應(yīng)沿如下方向進(jìn)行：
? ? ? ? （一）濟寧方向
? ? ? ? 尋找吉市口王氏族人艾君，這是最便捷的方式采够。如果二世祖明代文成公在濟寧吉市口的后人仍藏有族譜，且源流清晰冰垄，則王集王氏在明代嘉靖以前的世系即可撥云見日了蹬癌。但這要依賴兩個前提條件，一是要找到失散多年的濟寧吉市口王氏族人播演；二是濟寧吉市口王氏族人完整保留了明代嘉靖以前的族譜冀瓦，或準(zhǔn)確記錄了靜軒公的名字，以及他做諸城縣儒學(xué)教諭前自何處來写烤、籍貫?zāi)睦镆砻觥６遥@兩個條件要同時得到滿足洲炊。希望能有這部家譜存在感局，并且僥幸躲過了戰(zhàn)火和離亂。
? ? ? ? （二）肥城方向
? ? ? ? 去肥城的目的是證偽暂衡，或者證實询微。一是去王晉村，查王納諫先生年譜或資料狂巢，詢問其后人撑毛，問是否曾在濟寧為官，以及有否后人遷居濟寧唧领。二是查看肥城縣志藻雌，以獲取更多的資料雌续，并驗證之前的判斷。
? ? ? ? （三）諸城方向
? ? ? ? 一是查看青州府志的記載胯杭，重點看明代嘉靖年間前后有否王姓進(jìn)士驯杜。為什么看青州府志呢？因青州府位置重要做个，方志記述較為完備鸽心。假如靜軒公不是諸城人，只要在青州府所轄范圍內(nèi)居暖，凡中進(jìn)士者應(yīng)都有收錄顽频。二是看諸城縣志中，有否有明代嘉靖年間做過儒學(xué)教諭膝但、號靜軒的王姓族人記載冲九。三是去諸城縣考察，看有否“青箱王氏”跟束？如果有，再看有無進(jìn)士出身丑孩，并且明代嘉靖年間做過本縣儒學(xué)教諭冀宴，后任濟寧州學(xué)正的人物。
? ? ? ? （四）江都方向
? ? ? ? 同上温学。一是查看縣志略贮，看明代嘉靖年間前后有否王姓進(jìn)士，該進(jìn)士是否做過濟寧儒學(xué)學(xué)正仗岖。二是去揚州市江都區(qū)考察逃延，看有否“青箱王氏”？如果有轧拄，再看有無進(jìn)士出身揽祥，并且明代嘉靖年間做過青州府諸城縣儒學(xué)教諭，后任濟寧州學(xué)正的人物檩电。
? ? ? ? （五）北京拄丰、上海方向
? ? ? ? 北京，去國子監(jiān)查看明代進(jìn)士題名碑俐末，國家圖書館查《萬歷三十八年庚戌科序齒錄》料按；上海圖書館，查《萬歷三十五年丁未科進(jìn)士履歷便覽》及相關(guān)史料卓箫≡乜螅看嘉靖前后王姓進(jìn)士，有否出身新江舊路山右郡或近似者烹卒，然后查其祖籍闷盔，按圖索驥魂挂，再查方志或進(jìn)行實地考察。
? ? ? ? 以上探尋方向馁筐，均有勞而無功之虞涂召。對歷史的研究探索就是如此，隨時都有可能遭遇挫折敏沉，導(dǎo)致一切推倒重來果正。盡管沒有廓清從何處來、究竟為誰這兩個基本問題盟迟，然而秋泳，四百年來，這并未影響王集王氏族人生生不息攒菠、安居樂業(yè)的生活迫皱。譜系缺失，是許多宗族遇到的問題辖众。比如同治二年（1862年）為王氏族譜做序的巨野縣司訓(xùn)卓起、道光辛卯恩科舉人王子蘋就寫道：“舊傳王氏有瑯琊派，有太原派凹炸，余青人也戏阅，距太原尚遠(yuǎn)，唯距瑯琊較近……然考余家乘啤它，明初自直隸棗強遷居安丘奕筐，至棗強王氏之出于太原抑或出于瑯琊，則不得而考也”变骡。
? ? ? ? 對于王集王氏來說离赫，從哪里來、是什么人也許是兩個永遠(yuǎn)也解不開的謎題塌碌，答案或許早已湮滅在歷史的煙云中渊胸。真相，就像被打散的拼圖誊爹，偶爾蹬刷，有心者撿拾到雪泥鴻爪的幾張碎片，可惜不管怎么努力频丘，僅有的幾張碎片都難以勾連办成，拼不出完整的畫面。
? ? ? ? 本文研究搂漠，僅基于作者目前所能查到的既有資料迂卢，難免掛一漏萬，楮葉莫辨。由于資料闕如而克，不能不做大膽推測靶壮。因研究需要，文中還提及若干人物员萍，如有冒犯腾降，純屬論證之需，并無不敬之意碎绎。另外螃壤，由于學(xué)識水平有限，文中難免出現(xiàn)紕漏和訛誤筋帖，還望族人及方家指正奸晴。正本清源，廓清王氏宗族的歷史謎團(tuán)日麸，還需有知識寄啼、有條件的族人及感興趣的朋友繼續(xù)努力，以使真相早日撥云見日代箭。
? ? ? ? 七墩划、后記
? ? ? ? 新證據(jù)帶來更多謎團(tuán)。
? ? ? ? 說是新證據(jù)梢卸，其實是老證據(jù)走诞，只是以前沒有發(fā)現(xiàn)而已。
? ? ? ? 寫完上述文字蛤高，感覺告一段落，沾沾自喜之際碑幅，忽然想到戴陡，前幾天在網(wǎng)上看到，濟寧李守信石坊上面有近似王納諫的字樣沟涨。以前多次見過此坊恤批，該坊原立于南市場，后因竹竿巷改造裹赴，被遷至東大寺南喜庞。也看過石坊上面的人名信息，但看過就忘棋返，沒有在意延都。于是專門跑了一趟，該石坊上刻“旌表孝行生員李守信之門”睛竣。據(jù)說晰房，這是目前濟寧市僅存的一座表彰男人的石坊。
? ? ? ? 石坊上刻有一些文字，坊柱右額書：“巡撫山東右副都御史李同芳殊者，巡按山東監(jiān)察御史溫如璋与境，提學(xué)山東按察司副使徐夢樓”，左額書：“兗州府同知署濟寧州事李忠臣猖吴，濟寧州儒學(xué)學(xué)正舉人王納諫摔刁，萬歷四十六年十一月吉旦立”。萬歷四十六年是1618年海蔽，再過19年共屈，就是巨野王氏首次修譜的崇禎十年(1637年）。
? ? ? ? 然而准潭，就是這么簡單的幾個字趁俊，有關(guān)單位在旁邊樹立的簡介牌還給弄錯了。比如將“王納諫”誤寫為“王納”刑然。更可笑的是寺擂，有人以訛傳訛，在網(wǎng)上發(fā)帖子泼掠，竟然說石坊上刻了儒學(xué)學(xué)正“王納多”的名字怔软。看來择镇，古往今來挡逼，馬虎大意的人隨時都有可能出現(xiàn)∧逋悖可是家坎，像修史志及做文化研究的人，要是也這般粗枝大葉吝梅，隨隨便便就寫錯人名和籍貫虱疏，又將給那些利用這些史料做研究的人將帶來多大的困難！
? ? ? ? 又一波挑戰(zhàn)來了苏携。根據(jù)前面的考證做瞪，江都人王納諫于萬歷三十一年（1603年）中舉人，萬歷三十五年（1607年）中進(jìn)士右冻；肥城人王納諫萬歷四十四年（1616年）中進(jìn)士装蓬。那么，為什么遲至萬歷四十六年(1618年)纱扭，石坊上的王納諫還落款為舉人呢牍帚？如果石坊上留名的王納諫即王集王氏的一世祖，為什么19年后的家譜中不留他的名字跪但？難道履羞，還有第三個王納諫存在嗎峦萎？抑或已有的結(jié)論尚需重新檢討？
? ? ? ? 而且忆首，按照族譜爱榔，一世祖靜軒公及三世祖文成公都是“賜進(jìn)士出身”，即二甲糙及∠暧模可是，從已知的材料看浸锨，江都王納諫和肥城王納諫都是三甲唇聘，即“同進(jìn)士出身”，難道柱搜，族譜的記載存在故意的浮夸迟郎？當(dāng)然，除此之外聪蘸，還有其他一些還對不上號的地方宪肖，這使得剛剛看到希望的研究更加撲朔迷離起來。
? ? ? ? 也許健爬，王氏先祖在有意無意中設(shè)下了一個迷局控乾。而他，或他們娜遵，正微笑著等待后人來慢慢解開蜕衡。
? ? ? ? 真相仍在路上，探索還須努力设拟。
? ? ? ? 八慨仿、再記
? ? ? ? 以上文字，完成于2018年2月19日纳胧。
? ? ? ? 當(dāng)時正值春節(jié)放假期間镶骗，借助清康熙版《濟寧州志》和其它有關(guān)文獻(xiàn)，我用了幾天的時間躲雅，進(jìn)行了大膽設(shè)想和小心求證，并一度以為自己已經(jīng)獲得了正確答案骡和。但峰回路轉(zhuǎn)相赁，李守信石坊文字的出現(xiàn)，卻使探索前進(jìn)的路走到了懸崖絕壁慰于，似乎要將之前所有的工作一筆抹煞钮科，我也陷入了新的迷惘。
在濟寧市史志辦主任張樹禮先生及其同事的積極努力下婆赠，2019年绵脯，經(jīng)過整理后的乾隆版《濟寧直隸州志》（點校版）面世。這是繼2017年康熙版《濟寧州志》（點校版）出版后完成整理的第2部市級舊志。較之康熙版州志蛆挫，乾隆版州志內(nèi)容更為豐富完整赃承，而且補遺了很多上部佚失的史料。比如悴侵，康熙版濟寧州志只有十卷瞧剖，而乾隆版卻達(dá)三十四卷之多。乾隆版的編纂者周永年可免、盛百二是當(dāng)時的大學(xué)者抓于，周永年還是參修《四庫全書》的股肱能臣。那么浇借，重版的乾隆版《濟寧直隸州志》能給我的這項研究帶來什么樣的驚喜呢捉撮？
最重要的發(fā)現(xiàn)是，萊州府平度州人王湘妇垢、王用霖父子逐漸進(jìn)入了我關(guān)注的視野巾遭。
（一）乾隆版《濟寧直隸州志》關(guān)于儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)王諫的解釋
? ? ? ? 之前提到，康熙版《濟寧州志》記載：王諫修己，山東□□人恢总，嘉靖庚子舉人。當(dāng)初第一次看到這里時我就心存疑慮睬愤，認(rèn)為可能有錯誤片仿。果然，在乾隆版《濟寧直隸州志》中尤辱，王諫的名下刪掉了“山東□□人砂豌，嘉靖庚子舉人”字樣，代之以“本州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)光督，恐即王納諫也阳距。見“進(jìn)士”。但彼是學(xué)正结借，又萬歷時人筐摘，存疑”〈希看來援雇，乾隆時的學(xué)者在整理到此時狰腌，也產(chǎn)生了和我一樣的疑問泞莉，認(rèn)為上一版州志記載可能有誤掸掏，并傾向于將其與王納諫認(rèn)定為同一個人。
? ? ? ? 然而薪韩，通過遍查資料确沸，揚州府江都縣人王納諫于萬歷三十五年（丁未科捌锭，1607年）中進(jìn)士，濟南府肥城縣人王納諫于萬歷四十四年（丙辰科罗捎，1616年）中進(jìn)士」矍現(xiàn)在可以基本肯定，在李守信石坊落成的萬歷四十六年宛逗，兩個王納諫（肥城人坎匿、江都人）都已中進(jìn)士多年，為什么當(dāng)年的石坊上還刻有“舉人”王納諫呢雷激？難道替蔬，這個王諫是真實存在過的？或者屎暇，石碑上本來該刻有“王諫”的名字承桥，但由于工作調(diào)動等原因，石坊尚未落成他就離開濟寧根悼，而大家本來就對州學(xué)里的兩位先生“王納諫”和“王諫”分不清楚凶异，石匠或具體辦事的仆役就陰差陽錯地搞混了。
? ? ? ? 嘉靖挤巡、萬歷年間發(fā)生的事情剩彬，康熙年間的地方官員和鄉(xiāng)賢沒有搞清楚；乾隆年間的大學(xué)者和官員想搞清楚矿卑，但弄了半天就放下了喉恋。幾百年以后，赤手空拳的我母廷，要想重新把事情翻個水落石出轻黑，就更不容易啦。
? ? ? ? （二）乾隆版《濟寧直隸州志》琴昆、《明代進(jìn)士登科錄》等史料關(guān)于濟寧進(jìn)士家族的線索
? ? ? ? 家譜中提供的一個重要信息氓鄙，那就是王氏出了祖孫兩位進(jìn)士。重新翻看兩部州志业舍，嘉靖至崇禎年間抖拦，濟寧州志中標(biāo)明的進(jìn)士家族只有一個，即王湘舷暮、王用霖父子一系蟋座。此外，還有一對舉人兄弟脚牍，即王道新、王道明巢墅，其中王道明為天啟丁卯年舉人诸狭，而王道新則為大清順治進(jìn)士券膀。
? ? ? ? ? 那么，有沒有一種可能驯遇，王氏先祖本來是父子進(jìn)士芹彬，但由于年代久遠(yuǎn)，或父子兩人中進(jìn)士間隔時間較長叉庐，導(dǎo)致疏于來往的王氏另一支脈（沒有中過進(jìn)士的舒帮，即進(jìn)士弟弟）的后人，誤傳為祖孫進(jìn)士陡叠？我想玩郊，這是有可能的。
? ? ? ? 感謝香港中文大學(xué)掃描了《明代進(jìn)士登科錄》的PDF版枉阵，并有熱心人在網(wǎng)上共享译红，這才使得作為普通歷史愛好者的我，有了親眼目睹這些珍貴史料風(fēng)采的機會兴溜。如果將來有更多的博物館侦厚、研究機構(gòu)，能夠?qū)⑸畈貛旆康馁Y料掃描以后公之于眾刨沦，定善莫大焉。再珍貴的資料膘怕，如果不交給有需要的人想诅，其作用就沒有得到充分發(fā)揮。
? ? ? ? 下面淳蔼，來看看王湘的簡歷吧侧蘸。
? ? ? ? 王湘，貫山東濟寧衛(wèi)軍籍鹉梨，萊州府平度州人讳癌，國子生，治《易經(jīng)》存皂，字大清晌坤，行三，年三十八旦袋，十一月初四日生骤菠，曾祖寧，祖宣，父信，前母李氏，母劉氏失都，慈侍下粹庞，兄漢滄强缘，弟江清商虐，娶姜氏崖疤，山東鄉(xiāng)試第六十五名，會試第一百五十一名。
? ? ? ? 乾隆版《濟寧直隸州志》有明人于慎行為王湘撰寫的墓表囊嘉，全文如下：公諱湘琢蛤，字大清，居近六逸之跡徐紧，自號竹陽。其先萊之平度人炭懊，國初以士伍西徙并级，隸濟寧衛(wèi)，世有隱德侮腹。至父贈公諱信嘲碧，施人累善，日益有聞凯旋。初室於李呀潭，舉漢及滄；再室劉至非，舉公及江钠署、洧焉。公狀貌魁碩荒椭，弱不好弄谐鼎。未冠，補博士子弟趣惠，與季洧同時狸棍，聲相埒也身害。嘉靖乙卯，偕計吏上草戈。乙丑塌鸯，舉進(jìn)士，以博學(xué)宏辭改為翰林吉士唐片。時館選久停丙猬，首膺茂簡，魯人榮之费韭。隆慶改元茧球，解館，為山西道監(jiān)察御史星持。姜夫人卒於邸抢埋，援省撩例乞假，得以喪歸督暂。期而逆宋夫人揪垄。宋夫人者，故中丞巨野宋公滄孫也损痰。禮成福侈，詣闕還報，鳳鳴巡視內(nèi)藏卢未，條列五事肪凛，痛革弊習(xí)，及設(shè)官吏辽社，平權(quán)量伟墙，如十庫法，禁帑肅然滴铅，出按貴州戳葵，調(diào)畫機宜，振紀(jì)布惠汉匙，蠻峒懾服拱烁。無何，請急歸省噩翠，而丁母夫人艱戏自。萬歷癸酉，服闕伤锚，北上擅笔，涂遇海上運舟漂損過當(dāng)，衛(wèi)士冤號，疏請亟罷海運猛们，專用漕挽念脯，以息民勞。有詔：“如御史議弯淘÷痰辏”遣按順天，時罷兩關(guān)使者庐橙，以公兼攝惯吕。公身行障塞，繩以三尺怕午，如其故，使大將軍以下奉約惟謹(jǐn)淹魄。御史按畿內(nèi)郁惜，滿歲輒更，程書迫急甲锡，獄囚久系兆蕉，不時報遣，多瘐死者缤沦。公為先期核請虎韵，論出二百余人，三輔無冤缸废。乙亥內(nèi)察包蓝，署河南道。故相有所風(fēng)借企量，執(zhí)弗肯從测萎，以是見嗛，推視南畿學(xué)政届巩。從中沮止硅瞧，改按江西，旋升山西按察副使恕汇。妖徒李一真聚眾行劫腕唧，吏莫能治，公授方略殲焉瘾英。遷浙江布政司參政枣接，分守金衢，汰冗剔蠹方咆，興革為多月腋。義烏少年多去本業(yè)，應(yīng)募從軍。公命長吏加意拊安榆骚，遇有招募片拍，應(yīng)以浮民，毋發(fā)閭左妓肢。壬午杭營之變捌省，衢兵聞風(fēng)，將謀不軌碉钠。公乃登壇集眾纲缓，示以軍法：“健兒為國暴露，官不負(fù)汝喊废，毋干黃鉞祝高。”士叩頭污筷，諸弁迄無敢嘩工闺。是年，遷本省按察使瓣蛀，旋改山西陆蟆。至則擢湖廣右布政使，期年轉(zhuǎn)左惋增。上遣中貴人從司寇郎治江陵叠殷，公為藩長，主議诈皿，請毋以故相波及全楚林束。司寇從之，籍其見產(chǎn)以報纫塌，無所株連诊县。中貴欲復(fù)遼國，公請大集吏民問便宜狀措左，皆謂不可依痊。因據(jù)其議以復(fù)中貴，弗能奪也怎披。此兩事有大造於楚胸嘁，楚人德公。而公為故相所抑凉逛，反全其孥性宏，世尤多公長者。每歲催稽賦稅状飞，裁闊狹相貸毫胜，宗人常祿給發(fā)以時书斜，毋使撓法〗褪梗郡邑輸賦荐吉，令官解自視，衡石管庫無與焉口渔。文書上下應(yīng)時給發(fā)样屠，或不越宿∪甭觯稽核賦法痪欲，衰益盈縮，攝其要領(lǐng)攻礼，著之圖籍业踢，以為永式。故事采木之役礁扮，內(nèi)金於司陨亡，受而出買，弊端交多深员。公度郡邑遠(yuǎn)近，令以便宜蛙埂，召買司受其成倦畅，不問出入費省，而速及他所绣的，裁損歲可巨萬叠赐。秩滿奏績，策書褒美屡江，大父宣芭概、父信皆左布政使，大母唐惩嘉、母劉皆夫人罢洲，兩元配有今號焉。居楚五年文黎，遷南京太仆寺卿惹苗。抵滁，值歲不稔耸峭，出秩金耀谷以倡賑施桩蓉，滁人賴之。未幾劳闹，升南京大理寺卿院究，庭平爰書洽瞬，一以律文從事，無所唯阿业汰。嘉興陸公時為司寇伙窃，亟稱服之。嘗與一要人有卻蔬胯，遂構(gòu)煩言对供。上知公忠慎，有詔：廷尉第歸氛濒，今且召用矣产场。公在位幾三十年，奉法守官舞竿，誠心體國京景，端方慎重，事無妄發(fā)骗奖，故所至皆有績效确徙，去而見思。平生恬靜簡樸执桌，無所芬華鄙皇，外坦中介，不工俯仰仰挣。當(dāng)涂故舊伴逸，請問疏闊。歸日與昆弟親戚醵社歡飲膘壶，使車及門错蝴，輒匿不見，亦無報書颓芭，識者嚴(yán)之顷锰。居家敦倫樹軌，內(nèi)行甚修亡问，子弟遵其矩度官紫，一門雍睦，動有禮法州藕。與鄉(xiāng)人處万矾，坦素謙沖，不作貴倨慎框。聞軍民疾苦良狈，輒為言之吏，或不使知笨枯。煢獨無告薪丁，時有施舍遇西，里民頌義焉。病而群禱於祠严嗜，沒而悲嘆粱檀，其得人如此，卒年六十有六漫玄。
? ? ? ? 王湘墓在濟寧城北十二里茄蚯，今已不存。從墓表上看睦优，王湘政聲的確不錯渗常，最后官至南京大理寺卿，算是高官了汗盘，而且在貴州皱碘、浙江等地也頗有建樹。難的是的隐孽，雖然王湘在為官的關(guān)鍵時期癌椿，曾受到當(dāng)朝首輔張居正的打擊，但在張居正倒臺之后菱阵，做為在湖北主持清算張居正的藩長踢俄，王湘不但沒有對其家族落井下石，也沒有株連湖北的無辜百姓晴及，表現(xiàn)出了一個士大夫的高風(fēng)亮節(jié)褪贵。
? ? ? ? 于慎行何許人也？此人可是大名鼎鼎抗俄。于慎行（1545～1607），明代文學(xué)家世舰、詩人动雹。字可遠(yuǎn)，又字無垢跟压。東阿縣東阿鎮(zhèn)人胰蝠。明隆慶二年（1568年）進(jìn)士，改庶吉士震蒋，授編修茸塞。萬歷元年（1573年）《穆宗實錄》成，進(jìn)修撰查剖，充日講官钾虐。后升禮部右侍郎、左侍郎笋庄，轉(zhuǎn)改吏部效扫，掌詹事府倔监，又升禮部尚書。萬歷三十三（1605年）年詔為詹事未上任菌仁，后朝中推出七位閣臣浩习，首為于慎行，詔加太子少保兼東閣大學(xué)士济丘，入?yún)C務(wù)谱秽。萬歷三十五年（1607年）歸家，后臥病不起摹迷，起草遺疏疟赊，請皇帝“親大臣，祿遺逸泪掀，補言官”听绳。數(shù)日病死，年62歲异赫，贈太子太保椅挣，謚文定。著有《谷山筆麈》（18卷）塔拳、《谷城山館文集》（42卷）鼠证、《谷城山館詩集》（20卷）、《讀史漫錄》（10卷）靠抑；編纂《兗州府志》量九。于慎行雖貴為首輔，然作為同鄉(xiāng)颂碧，為王湘做墓表荠列，既在情理之中，也是題中應(yīng)有之義载城。況且肌似，王湘這位同鄉(xiāng)也是一位重量級的人物。
? ? ? ? 王用霖又是什么情況呢诉瓦？《明代登科錄匯編》記載川队，萬歷十三年山東鄉(xiāng)試（第20卷，第10687頁）睬澡，“第五十六名王用霖固额，濟寧州學(xué)生，易”（《明代登科錄匯編》煞聪，第20卷斗躏，第10741頁）。 ?
? ? ? ? 沒有新的發(fā)現(xiàn)昔脯，這件事又?jǐn)R了下來瑟捣。到了2020年春節(jié)馋艺，新冠病毒來勢洶洶，接著就是緊張的抗疫迈套，然后就是搶時間復(fù)工復(fù)產(chǎn)捐祠。2020年8月，一個很偶然的因素桑李，使我重拾乾隆版《濟寧州志》踱蛀，結(jié)果又有了新的發(fā)現(xiàn)。
? ? ? ? 在卷二十九節(jié)烈部分贵白，我發(fā)現(xiàn)了關(guān)于王用霖妻子楊氏的記載：楊氏率拒，萬歷時舉人王用霖妻。王以放榜時卒禁荒，氏哭成疾猬膨，逾月而死。李維禎為志其墓呛伴，旌表（參《府志》）勃痴。
? ? ? ? 之前曾經(jīng)設(shè)想，由于濟寧設(shè)直隸州前曾隸屬兗州府热康，也許明末前后的《兗州府志》有關(guān)于王湘父子的記載沛申。正好，2015年兗州區(qū)重印了乾隆三十五年的《兗州府志》姐军，于是按圖索驥铁材，找到了《兗州府志》關(guān)于王湘夫妻及王用霖妻的記載。
? ? ? ? 《兗州府志》關(guān)于王湘的記載與乾隆《濟寧州志》的記載略同奕锌，但少了于慎行為其做墓表的記載著觉。關(guān)于《烈女志》中的楊氏，是這樣記載的：王用霖妻惊暴，萬歷乙酉饼丘，霖族，楊哭泣成疾缴守，踰月而死，十年二十余歲镇辉。翰林李維禎為志其墓屡穗。
? ? ? ? 那么，李維禎是什么人呢忽肛？能不能找到李維禎為其寫的墓志村砂，看能不能獲得王用霖家族的更進(jìn)一步的信息？
? ? ? ?李維禎（1547－1626）字本寧屹逛，湖北京山人础废，明穆宗隆慶二年（1568年）進(jìn)士汛骂，由庶吉士授編修，博聞強記评腺，與同館許國齊名帘瞭。神宗時預(yù)修《穆宗實錄》，后升修撰蒿讥。出為陜西右參政蝶念，遷提學(xué)副使。熹宗天啟年（1621年）芋绸，以布政使告歸家居媒殉。天啟四年再被起用，修《神宗實錄》摔敛，官至南京禮部尚書廷蓉。五年，告老歸马昙。著有《大泌山房集》桃犬、《史通評釋》。
? ? ? ? 于是给猾，開始搜索李維禎為王用霖妻做的墓志疫萤。幾經(jīng)周折，終于在某購墓網(wǎng)站上找到了李維禎曾做《王伯子繼室楊節(jié)婦墓志銘》的描述敢伸。由于找不到該墓志銘原文扯饶，也不知道李維禎是否將此墓志銘收入個人文集刊刻存世，就和該購墓網(wǎng)站聯(lián)系池颈，看是否能提供電子版原文或提供出處線索尾序，可惜的是沒有回應(yīng)。于是用笨功夫躯砰，從搜索李維禎個人文集《大泌山房集》入手每币，一頁一頁查。李維禎文筆不錯琢歇，文集收錄有大量的墓志銘兰怠，有官宦名士，也有命婦節(jié)婦李茫，找起來頗不容易揭保。功夫不負(fù)有心人，花了幾天時間，終于在其一百三十四卷的《大泌山房集》中找到了《王伯子繼室楊節(jié)婦墓志銘》。
? ? ? ? 墓志銘如下：楊節(jié)婦者任城鄉(xiāng)進(jìn)士王伯子用霖繼室也父桂馨衛(wèi)指揮僉事母某伯子初娶于劉有女鳳無何劉卒伯子篤荀奉倩之愛為虛兩笱者久之二尊人方伯公恚曰奈何使我膝上不得置文若也楊所繇委禽矣楊故任城右族鞮鞪跗注不廢詩禮節(jié)婦生而清心玉映號閨房之秀比歸治麻枲蘭絲為酒食皆中度其事伯子夙興夜寐必齊漱難曲房盛暑不袒裼不撅也其事尊章下氣怡色應(yīng)唯敬對無私貨畜器也其字女教以婉娩聽從學(xué)女事觀于祭祀衣不帛襦袴櫛縱拂毛總角……
? ? ? ? 李維禎曾任南京禮部右侍郎肢簿、禮部尚書捐晶，王湘曾任南京太仆寺卿俭厚、大理寺卿类早，因此蔼啦，王湘的兒媳為夫殉節(jié)寝殴，請當(dāng)代名士李維禎為其寫墓志銘搏色，也是非常自然的事情善茎。
? ? ? ? 從墓志上看，王用霖與劉氏育有一女继榆，后娶楊氏巾表。嘉靖乙酉年，王用霖鄉(xiāng)試中舉后即去世略吨，楊氏亦以死殉夫集币。
? ? ? ? 可惜的是，墓志沒有透漏出關(guān)于王用霖家族的任何信息翠忠。比如鞠苟，王用霖有沒有兒子？王湘還有沒有其他兒子秽之？叫什么名字当娱？有沒有被方志記載？沒有得到想要的信息考榨，這讓我的心情又降到了冰點跨细。
? ? ? ? （三）猜想
? ? ? ? 墓表透露出三條關(guān)鍵信息，一是王湘為萊州府平度州人河质。二是為軍籍冀惭。三是續(xù)弦夫人姓宋，巨野縣人掀鹅。
? ? ? ? 這三條關(guān) 息散休，與我之前苦苦思考及聽老人口口相傳的信息非常符合。首先乐尊，以往遍查一世祖籍貫不著戚丸，我懷疑其為軍籍。現(xiàn)在看扔嵌，王湘恰為軍籍限府。其次，王湘為萊州府平度州人痢缎，平度之去諸城胁勺，不過60公里之遙，族譜所謂遷自諸城牺弄，也許其實遷自平度姻几。況為軍籍，平度势告、諸城間不斷變換駐防所在地當(dāng)為常事蛇捌，也不必即拘于一地。第三咱台，據(jù)族中老人講络拌，始遷祖行二，遷至巨野時回溺，是帶著老母親一起去的春贸，而且老母親后來也沒有再回濟寧，沒有投奔老大遗遵，故后也沒有將墳塋遷葬在濟寧的丈夫墓旁萍恕。這種做法，在傳統(tǒng)社會顯得很不合理车要，也異乎尋常允粤。
? ? ? ? 在上面的討論中，我表達(dá)了對王氏將家由繁華的濟寧遷至相對偏僻落后的巨野縣農(nóng)村的疑惑翼岁，因為那里既不是王氏原籍类垫，也遠(yuǎn)離其長兄一支。王湘中進(jìn)士時已經(jīng)38歲琅坡，按照明朝士人科舉時往往虛報悉患、少報年齡的習(xí)慣，實際年齡可能更大榆俺。到隆慶改元售躁，王湘任山西道監(jiān)察御史時，恐怕已經(jīng)45歲以上了谴仙，這時候迎娶的宋夫人迂求，與他差不多要有30歲的年齡差距。不妨大膽設(shè)想一下晃跺，假如始遷祖的母親就是那位宋夫人揩局，前面去世的姜夫人生了一個兒子，她也生了一個兒子掀虎。由于與丈夫年齡相差懸殊凌盯，與繼長子年齡仿佛，或者家庭矛盾激化等原因烹玉，畢竟是前中丞宋滄的孫女驰怎，來自官宦家庭，她咽不下這口氣二打，于是就帶著自己的親生兒子县忌，投奔了位于巨野縣的娘家，以后兩地王家雖為一族，但基本上互不來往症杏。這樣一來装获，王氏分家，其中一支舉家搬遷巨野之謎就迎刃而解了厉颤。而且穴豫，這個解釋是合理的。
? ? ? ? 遺憾的是逼友，我最終沒有找到王用霖先生更多的資料精肃。如果能獲得他更多的材料，包括他的祖父帜乞、父親司抱、母親、弟弟等一些關(guān)鍵信息黎烈，才能進(jìn)一步驗證上述推論状植，論證才能形成閉環(huán)。而推導(dǎo)過程中的一些瑕疵怨喘，才能得到更為合理的解釋津畸。當(dāng)然，進(jìn)一步獲得的資料必怜，結(jié)論也有可能是相反的肉拓，并會使我的努力再次前功盡棄。
? ? ? ? 那么梳庆，宋夫人的爺爺宋滄又是什么人呢暖途？宋滄（1483--1533年），字伯清膏执，號有臺驻售，山東省巨野縣田莊鎮(zhèn)宋樓村人，明正德三年進(jìn)士更米，拜中書舍人欺栗，升刑部員外郎，曾上書朝廷征峦，陳述時政六事皆切中要害迟几，深受賞識，升左僉都御史栏笆，巡撫四川类腮，官至都察院右副都御史，禮部侍郎蛉加。
? ? ? ? 更為重要的是蚜枢，我百度了一下缸逃，宋滄的故里宋樓村，離王集王氏的始遷祖搬到巨野的英王村厂抽，步行距離只有6.6公里察滑，而且路非常順修肠，就在宋樓村去縣城的路上嵌施，且?guī)缀跏且粭l直路莽鸭。這個距離，恰恰處在魯西南地區(qū)傳統(tǒng)社會聯(lián)姻村落的通常距離之內(nèi)足淆。這說明了什么問題礁阁？如果不能說明更多，至少姥闭，它暗示了一點丹鸿，宋家，也許是我們尋找答案的另一個突破口棚品。
? ? ? ? 在寫作的過程中靠欢，還遇到一些有趣的現(xiàn)象。比如铜跑，明代前期進(jìn)士王納漠有一個弟弟就叫王納諫门怪，但年代明顯偏早，而且名字锅纺、籍貫都不對掷空。清代光緒年間，山西榆次也出了一位叫王用霖的進(jìn)士囤锉，其號靖宣拣帽，與家譜中先祖的號“靜軒”諧音，曾任山東省博平縣（今聊城市茌平縣）知縣嚼锄，但又年代偏晚减拭。總之区丑，紛繁的花絮不少拧粪，干擾項也很多修陡，需要一一辨別。
? ? ? ? 我也期待可霎，將來會有更多有價值的史料不斷面世魄鸦，比如相關(guān)年代的《平度州志》拾因、《兗州府志》等等。甚至我還設(shè)想蠢熄，在將來的某一天签孔，已被宣布佚亡的弘治、萬歷版《濟寧州志》判耕，會突然橫空出世。這將會帶來多么大的驚喜草丧！當(dāng)然昌执，以上所有的工作，所有的發(fā)現(xiàn)岖赋，以及在發(fā)現(xiàn)中所收獲的所有的快樂唐断，都有賴于那些官方及民間廣大的史料保護(hù)及整理者們恳啥。
? ? ? ? 在此，謹(jǐn)向張樹禮先生及其帶領(lǐng)的濟寧史志人致以衷心謝忱硝桩！
初稿于2018年2月19日（農(nóng)歷戊戌年正月初四）
次稿于2019年2月7日（農(nóng)歷己亥年正月初三）
三稿于2020年9月17日（農(nóng)歷庚子年八月初一）
附錄：
1.王氏族譜序一（大明崇禎十年）
2.王氏族譜序二（大清乾隆五十三年）
3.王氏族譜序三（大清嘉慶十一年）
4.三槐堂銘
附錄1:
王氏族譜序一（大明崇禎十年）
伊川先生曰管聶天下人心睦宗族厚風(fēng)俗使人不忘其本須是明譜系收世族立宗子之法而后可然自晉魏以降而宗法蕩然無聞是譜系不得不急明也按唐之前皆屬於官宋之后則人家自為之當(dāng)時有盧陵眉山二家譜后世士大夫之家往往仿而行之所以載先世之本源使后人不忘其所自出舉凡建立家祠修明禋祀無非推廣仁孝之思於無窮也予閱王氏永昌先生家乘原籍分明芳型文集確有可考累世簪纓為州郡衣冠之望嘉靖年間賜進(jìn)士出身號靜軒先生初任青州府諸城縣學(xué)政歷任濟州學(xué)政其子生員諱芳其長孫賜進(jìn)士文成公得異人真詮游覽見一寺封鎖甚固開門視之龕中坐一僧儼然如生又見壁上有詩曰五十年前王守仁開門原是閉門人精靈剝后還歸復(fù)始知禪林不壞身文成公悵然久之曰吾之前身也建塔葬焉家濟州吉市口其次孫德成公謚庸行先生遷巨野城南三里許大英村為王氏始祖支葉繁衍先生每於上冢之日集族姓就塋所演劇拜掃歲以為常因議續(xù)修譜系是皆禮以義起而尊祖睦族之道亦有所盡焉耳要以無非異后之閱是譜者有以觀感而興起焉溯其源窮其流可以考世系之差等明尊卑之愛敬親睦之風(fēng)行而淳古之俗可見也譜既成囑余序之余惟是仰先生族眾尊親教孝之意永傳無替焉即蘇氏所謂積之有本末施之有次第云是為序大明崇禎十年歲次丁丑春月之吉恩賜進(jìn)士世再晚田嶠撰
附錄2:
王氏族譜序二（大清乾隆五十三年）
嘗思萬物本乎天人本乎祖木本水源之義不可忘也夫尊祖在敬宗敬宗在收族收族在立譜譜也者所以使千百上之祖宗而使之不紊亦所以合千百下之孫而使之不離立譜之義大矣哉吾族自得姓以來千有余載而本其所從出則荒遠(yuǎn)難嵇惟即其近代可嵇惟即其近代可嵇者以序之可也聞之先人之言曰大明嘉靖年間吾族居諸城后因先祖出任濟寧為州學(xué)政遂卜居吉市口以立業(yè)焉后又遷巨野南門之外名英王莊吾始遷祖自邦公又自巨野遷於汶邑漕河之西圓明寺之東當(dāng)時所稱魚王莊也至今二百余年雖偶有闕失皆歷歷可考自乾隆乙巳年以后數(shù)載兇荒死者有絕支生者多離散族叔國封公則萊公恐失先祖源之義子孫支派之分慨然命綱弟急之修譜綱弟遂參互考證詢之父老考之碑志證之鐘鼎竭力為之歷六月而告竣余閱之以為允當(dāng)猗歟休哉二叔父固先祖之孝子綱弟誠吾族之功臣也於是溯其來歷以為序乾隆五十三年十五代孫丹詔撰
附錄3:
王氏族譜序三（大清嘉慶十一年）
諸侯世國大夫世家然后可以立宗子行宗法古今事異時勢懸殊封建世祿之制斷不可復(fù)行於唐宋以后矣然而賢人君子皆能考其祖所自出而鳩集其族屬者何也有祠堂與譜牒存焉耳是則士大夫之於其家建祠修蓋可忽乎哉且祠堂數(shù)十年不修則圯譜牒以修昭穆以明閱數(shù)傳子孫猶得據(jù)以考其世次別其尊卑長幼服盡而親不盡也由此觀之則譜尢重華峰王生由生員負(fù)笈舍下育讀之暇纂定族譜而問序於余予思王氏始祖在明初自新江舊路山右郡三世青箱王氏遷於山東諸城至嘉靖年間有靜軒先生者以進(jìn)士為諸城教諭歷任濟寧學(xué)政其次孫德成公又遷居巨野縣城南三里許大英村考世本一書三槐世系表有三異人出於青箱長支巨野英村之王其出於青箱無疑也自始遷祖以下三世諱杰生二子諱佑系長支諱佐系次支佑生二子諱自珂自邦佐生三子諱自普自能自勝自是以后耕讀相繼不絕丁口以數(shù)百計族姓之繁與邑中大族不甚相懸王氏譜抄本流傳自明初巳有之今又四紀(jì)有余矣人丁益繁支派益多王生為之增輯且正其訛補其闕別附家乘於后吁信乎尊祖敬宗收族之美意而小史奠世系辯昭穆之遺法與夫儒者讀書論道以仁為體以為用不激不隨與族休息扶持而噢咻之平昔之所蘊蓄固巳可觀矣然而仁者人也親親為大固宜其不匱錫類如是之切也抑吾聞之異人之子孫必復(fù)其始昔青箱之與三槐遞振家聲而青箱累葉名德今王生非枳棘才也他日事業(yè)遠(yuǎn)紹青箱之后保世滋大益亢厥宗家乘之所傳錄行且與國史相出入吾見巨野望族首屈一指青箱之后莫之與京將以是譜卜之矣爰呵筆而書之以為左券焉嘉慶十一年歲次丙寅月之吉辛酉拔貢候貢候選州判眷再晚田光介仲衡撰
附錄4：
三槐堂銘
蘇軾
天可必乎？賢者不必貴呼畸，仁者不必壽。天不可必乎儒陨？仁者必有后蹦漠。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天研铆，天定亦能勝人棵红≌常”世之論天者浩峡，皆不待其定而求之翰灾，故以天為茫茫。善者以怠咽块，惡者以肆侈沪。盜跖之壽亭罪，孔应役、顏之厄，此皆天之未定者也滥比。松柏生于山林盲泛，其始也寺滚，困于蓬蒿，厄于牛羊蚁孔；而其終也站刑，貫四時、閱千歲而不改者因悲，其天定也。善惡之報誊涯，至于子孫，則其定也久矣苹支。吾以所見所聞考之寻定，而其可必也審矣。
國之將興向胡，必有世德之臣处硬，厚施而不食其報郁油，然后其子孫能與守文太平之主、共天下之福苟径。故兵部侍郎晉國王公蟆盐，顯于漢石挂、周之際，歷事太祖拯腮、太宗，文武忠孝琼懊，天下望以為相哼丈，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭髓抑，曰：“吾子孫必有為三公者「危”已而其子魏國文正公笑旺，相真宗皇帝于景德、祥符之間乌妙，朝廷清明，天下無事之時泽艘，享其福祿榮名者十有八年盯荤。今夫寓物于人秋秤，明日而取之绍哎，有得有否；而晉公修德于身繁莹，責(zé)報于天，取必于數(shù)十年之后薄风，如持左契，交手相付嵌牺。吾是以知天之果可必也炫惩。
吾不及見魏公他嚷，而見其子懿敏公蹋绽，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十余年筋蓖，位不滿其德卸耘。天將復(fù)興王氏也歟！何其子孫之多賢也粘咖？世有以晉公比李棲筠者蚣抗，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕膛堤，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚郭膛，不及魏公父子镜遣。由此觀之西土，王氏之福蓋未艾也敷存。
懿敏公之子鞏與吾游，好德而文苞尝，以世其家舀患，吾以是銘之顽冶。銘曰：
“嗚呼休哉！魏公之業(yè)召嘶，與槐俱萌；封植之勤承匣，必世乃成。既相真宗纽什，四方砥平足丢。歸視其家，槐陰滿庭蜀细。吾儕小人酝碳，朝不及夕牲证，相時射利，皇恤厥德？庶幾僥幸滴肿，不種而獲随常。不有君子稽揭，其何能國？王城之東肥卡，晉公所廬溪掀；郁郁三槐，惟德之符步鉴。嗚呼休哉揪胃！”
