《韓非子》說賽馬的妙法峻堰，在于「不為最先，不恥最后」盅视。這雖是從我們這樣外行的人看起來捐名，也覺得很有理。因?yàn)榧偃粢婚_首便拼命奔馳闹击，則馬力易竭镶蹋。但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為人的處世金箴了赏半。
中國人不但「不為戎首」贺归，「不為禍?zhǔn)肌梗踔劣凇覆粸楦Ｏ取苟象铩Ｋ苑彩露疾蝗菀子懈母锓骱ǎ磺膀?qū)和闖將，大抵是誰也怕做的仲义。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡婶熬；欲得的卻多剑勾。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段赵颅。以此虽另，人們也就日見其卑怯了，既是「不為最先」性含，自然也不敢「不恥最后」洲赵，所以雖是一大堆群眾，略見危機(jī)商蕴，便「紛紛作鳥獸散」了叠萍。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的绪商，公論家便異口同聲苛谷，稱之曰傻子。對于「鍥而不舍」的人們也一樣格郁。
我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會腹殿。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰(zhàn)例书，挾有仇隙的锣尉，然而也會因了競爭而罵，或者竟打起來决采。但這些事又作別論自沧。競走的時(shí)候，大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn)树瞭，其余的便松懈了拇厢，有幾個(gè)還至于失了跑完預(yù)定的圈數(shù)的勇氣，中途擠入看客的群集中晒喷；或者佯為跌倒孝偎，使紅十字隊(duì)用擔(dān)架將他抬走。假若偶有雖然落后凉敲，卻盡跑衣盾、盡跑的人，大家就嗤笑他爷抓。大概是因?yàn)樗宦斆饔晷В覆粣u最后」的緣故罷。
所以中國一向就少有失敗的英雄废赞，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人叮姑，少有敢撫哭叛徒的吊客唉地；見勝兆則紛紛聚集据悔，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人耘沼，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人极颓，都如入無人之境∪亨停「土崩瓦解」這四個(gè)字菠隆，真是形容得有自知之明。
多有「不恥最后」的人的民族狂秘，無論什么事骇径，怕總不會一下子就「土崩瓦解」的，我每看運(yùn)動(dòng)會時(shí)者春，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬破衔，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客钱烟，乃正是中國將來的脊梁晰筛。
