? 20180224
? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)了《論語 公冶長第五》第八章：孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也耍群∫骞穑”又問。子曰：“由也蹈垢，千乘之國慷吊，可使治其賦也，不知其仁也曹抬「绕浚”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑堰酿，百乘之家疾宏，可使為之宰也，不知其仁也触创】裁辏”“赤也何如？”子曰：“赤也哼绑，束帶立于朝岩馍，可使與賓客言也，不知其仁也抖韩≈鳎”
? ? ? ? 這章意思是，孟武伯請問孔子：「子路是位仁者嗎茂浮？」孔子答：「不清楚双谆！」孟武伯又問子路有何專長，孔子答：「仲由在擁有一千輛兵車的大國席揽，可以派他治理出兵車顽馋、給繇役的重任，至於他行仁的程度就不清楚了驹尼！」孟武伯再問：「對於行仁冉求又是如何呢趣避？」孔子答說：「冉求在擁有千戶的采邑，或是擁有百輛兵車的卿大夫家新翎，可以派他擔(dān)任宰相，政治辦好住练，至於行仁的程度就不清楚了地啰！」孟武伯又問：「公西赤的行仁又是如何呢？」孔子說：「公西赤整束衣帶穿著禮服立在朝廷上讲逛，可以派任他接待賓客亏吝、和賓客談話，都能恰如其分盏混，至於行仁的程度就不清楚了蔚鸥！」
? ? ? ? 先說說孟武伯，名彘许赃，諡號武止喷，是孟懿子的兒子。他想訪求孔門的人才混聊，所以向孔子提問弹谁。孔子重視仁，所以先問年長的學(xué)生子路是仁者嗎预愤？子曰：不知也沟于。這里的不知并非不知道，豈有老師不知道學(xué)生的情形植康，而是不清楚子路行仁的程度旷太。因?yàn)槊衔洳幻髁巳实篮脒h(yuǎn)，而孔子了解他的想法销睁，所回答的「不清楚」供璧，孟武伯一定不滿意，就等著他進(jìn)一步提問榄攀。
? ? ? 「又問」是問子路的專長嗜傅，并非再問行仁的境界￠萦孔子精通六藝吕嘀，所教的學(xué)生一定有專長的才藝≌曷鳎「子曰：『由也偶房，千乘之國，可使治其賦也军浆，不知其仁也棕洋。』」乘是四匹馬的兵車乒融，古代天子萬乘掰盘、諸侯千乘、大夫百乘赞季，千乘之國是諸侯大國愧捕。「賦」是辦理出兵車申钩、分配繇役的繁雜軍務(wù)次绘。子路能處理兵賦，也能領(lǐng)兵作戰(zhàn)撒遣，是位軍事人才邮偎。「不知其仁也」义黎，孔子所提倡的「仁」禾进，是至重至難⌒停孔子說顏回「三月不違仁」命迈，心能三月不會離開仁贩绕，都放在仁道上面，是很難辦到的壶愤。其余的學(xué)生則「日月至焉而已矣」淑倾，有人一日才來了一次仁心，有人甚至一個月之久征椒，才來一次仁心娇哆，可見行「仁」是相當(dāng)困難的。曾子以為「仁」是任重道遠(yuǎn)勃救，死而後已碍讨，沒有到死，行仁是不能停止的蒙秒，也就是說勃黍，行仁的境界蓋棺才能論定。現(xiàn)在子路還活著晕讲，豈能論定他行仁的程度呢覆获？
? ? ? 「求也何如？」孟武伯問冉求瓢省，仍然是問行仁弄息，只是「何如」的語氣就顯得含蓄多了，而孔子就直接回答冉求政治方面的專長勤婚。
? ? ? ? 「子曰：『求也摹量，千室之邑，百乘之家馒胆，可使為之宰也缨称，不知其仁也∽Ｓ兀』」「邑」是卿大夫封地具钥，室是居住房舍，以室的多少來表示邑的大小液兽。「可」是孔子的謙辭掌动，同時也是對學(xué)生才能的肯定四啰。「宰」是領(lǐng)導(dǎo)者粗恢，冉求可以治理卿大夫之家柑晒，是多藝的政治人才。
? ? ? 「『赤也何如眷射？』子曰：『赤也匙赞，束帶立於朝佛掖，可使與賓客言也，不知其仁也涌庭〗姹唬』」「束帶」，古人有事則將腰帶高束在胸坐榆，無事就緩帶在腰際拴魄。「賓客」包括各國來訪的諸侯席镀、使臣匹中、以及使臣的使臣。地位大的是「賓」豪诲，地位下的是「客」顶捷，細(xì)分各有大小之分∈豪椋「與言」接待賓客時服赎，和賓客談話，使兩國和好芳室，親如兄弟专肪，公西赤正是外交上重要的人才。
? ? ? ? 《孔子家語》中描述公西赤的行止堪侯，儀表端莊肅穆嚎尤，志向通達(dá)好禮，擔(dān)任兩位國君會面的擯相伍宦，厚重文雅而有節(jié)度芽死。孔子曾對公西赤說：「禮經(jīng)三百可以勉力做到次洼，至於細(xì)微的三千威儀关贵，就顯得困難了÷艋伲」公西赤聽了揖曾，請問老師困難何在？孔子說：「容貌要根據(jù)禮的要求做不同的改變亥啦，言語也要依著禮的等級炭剪，有不同的選擇，非常復(fù)雜細(xì)膩翔脱，能辦到是相當(dāng)困難的奴拦。」公西赤如此深入學(xué)習(xí)請問届吁，之後错妖，孔子告訴門人想學(xué)賓客之禮绿鸣，就屬公西赤了！
? ? ? ? 綜上暂氯，孔子是比較客觀的潮模，不因?yàn)槭亲约旱牡茏佣翢o原則的推崇。有能力之人不一定講仁義株旷。就如德與才再登，德才兼?zhèn)湔邽樽罴选Ｓ械聼o才者次之晾剖，有才無德者為最次蛾洛。
