12脊岳、
隗囂問班彪說：“之前周朝衰亡逝段，戰(zhàn)國并爭，過了幾代人才定下來割捅，是不是戰(zhàn)國縱橫之事奶躯，今天又要重現(xiàn)了呢？還是說有真命天子亿驾，天下將定于一人呢嘹黔？”
班彪說：“周朝的興廢，和漢朝不是一回事莫瞬。之前周朝設(shè)立五等爵位参淹，分封諸侯國，各自為政乏悄，王室根本衰微浙值，而諸侯枝葉強大，所以到了末期就有縱橫之事檩小。漢朝繼承秦朝的郡縣制开呐，皇帝有專斷之威，而臣下沒有世襲的權(quán)柄。到了成帝時期筐付，權(quán)柄讓渡給了外戚卵惦，哀帝、平帝在位時間太短瓦戚，皇室三次絕嗣沮尿，所以王氏擅權(quán)，能竊取帝位较解。但是畜疾，這亂事都在朝廷而起，并沒有傷及百姓印衔。所以啡捶，天下無不引頸而嘆息。十余年間奸焙，中外騷擾瞎暑，遠近俱發(fā)，變民風(fēng)起云涌与帆，都假稱劉氏了赌，可謂不謀而合。如今雄踞一方的豪杰們玄糟，都沒有六國那種世襲的政治資本揍拆，而百姓謳吟思仰，漢朝將要復(fù)興茶凳，可以說是確定無疑的事嫂拴。”
隗囂說：“先生分析周朝贮喧、漢朝形勢不同筒狠，這我同意。但是箱沦，說因為愚民百姓只認識劉氏姓號辩恼，就斷言漢朝必將復(fù)興，那就太想當然了谓形。當初秦失其鹿灶伊，劉邦追逐而捕獲了它，難道在那時候寒跳，也人心思漢嗎聘萨？”
班彪于是專門為隗囂寫了一篇《王命論》，來諷諫他：
“當初童太，堯禪位給舜米辐，說：‘天之歷數(shù)胸完，在你身上∏讨’舜在禪位給禹時赊窥，也用了同樣的話。稷狸页、契锨能，分別輔佐堯、舜芍耘，到了商湯址遇、周武王，才取得天下（稷齿穗、契分別是周和商的始祖）傲隶。劉氏繼承的是堯饺律，堯是火德窃页，漢也繼承了火德，有劉邦是赤帝兒子的應(yīng)驗复濒，為鬼神保佑脖卖，天下歸心。由此看來巧颈，毫無基礎(chǔ)憑借畦木，祖上也沒有功德記載，而能崛起以取天下的砸泛，還沒有這回事十籍。一般人看見高祖起于布衣，不知道背后的緣故唇礁，所以把王天下比作逐鹿勾栗，以為跑得快的就能追上，不知道神器有命盏筐，不可以智力相求围俘。這真是悲哀啊琢融！讓世間多了這么多亂臣賊子界牡！那些饑民流離失所，饑寒于道路漾抬，所期望的不過是一金宿亡，然而終究輾轉(zhuǎn)死于溝壑，為什么呢纳令？因為貧窮也是命中注定她混。更何況天子之貴烈钞，四海之富，神明之護佑坤按，這是可以癡心妄想的嗎毯欣？所以，有些人雖然隨波逐流臭脓，竊得權(quán)柄酗钞，勇猛如韓信、英布来累，強悍如項梁砚作、項羽，甚至奪位成功如王莽嘹锁，其結(jié)果呢葫录？突然之間伏于斧鉞之下，投入烹殺之鑊领猾，被五馬分尸米同，剁成肉醬。更何況一些渺小之人摔竿，連以上數(shù)人都比不上面粮，還想坐上天子之位嗎？
“當初陳嬰的母親继低，因為陳家世代貧賤熬苍，突然富貴，是不詳之事袁翁，所以阻止陳嬰柴底，不讓他稱王。王陵的母親粱胜，因為知道漢王必得天下柄驻，伏劍而死，以堅固勉勵王陵年柠。以匹婦之明凿歼，尚且能推事理之至，探禍福之機冗恨，從而保全宗族答憔，青史留名，更何況大丈夫呢掀抹！
“所以說虐拓，‘窮達有命，吉兇由人’傲武，貧窮還是富貴蓉驹，自有天命城榛，而是吉是兇，就靠自己把握态兴。陳嬰的母親狠持，知道自己家是廢的；王陵的母親瞻润，知道高祖將要興起喘垂；能知興廢，帝王之分绍撞，就可以決斷了正勒。加上高祖寬明而仁恕，知人善任傻铣，吃飯的時候章贞，張良來訪，高祖把嘴里的飯菜吐出來非洲，馬上接見談話鸭限，并采納張良的計策。洗腳的時候怪蔑，酈生前來里覆，他又馬上站起來丧荐，作揖行禮缆瓣，接受酈生舉薦，將韓信從行列之中虹统，擢升為大將弓坞。收留陳平于亡命之中，英雄盡心车荔，群策群力渡冻，這是高祖的大略，所以成就帝業(yè)忧便。其他各種靈瑞符應(yīng)族吻，那就太多了。所以韓信珠增、張良都說超歌，這是天授，不是人力蒂教。英雄如果能誠意覺悟巍举，高瞻遠矚，深刻洞察凝垛，能像陳嬰懊悯、王陵那樣分明和本分蜓谋，杜絕韓信、英布那樣的覬覦之心炭分，不要相信‘英雄逐鹿’之類鼓動桃焕，而是認識到神器天授，不可貪心捧毛，不可期冀覆旭，不要被陳、王兩位母親所恥笑岖妄，那就能福祚流于子孫型将，天祿永終了！”
隗囂不聽荐虐。班彪于是離開隗囂七兜，前往河西。竇融任命班彪為從事（相當于幕府參謀）福扬，對他十分禮重腕铸。班彪于是為竇融出謀劃策，讓他一心一意事奉漢室铛碑。
華杉曰：
所有的成功狠裹，背后都有命運和運氣。沒有人能掌控天下汽烦，我們只能掌控自己涛菠。能掌控自己的，已經(jīng)是少數(shù)撇吞。窮達有命俗冻，吉兇由人，關(guān)鍵是你的心態(tài)牍颈，求不敗迄薄，還是求全勝。班彪要隗囂求不敗煮岁，得天祿永終讥蔽，子孫萬代。隗囂要求全勝画机，王天下冶伞。
為什么說明白那么多道理，卻依舊過不好一生色罚，往往就是心太大碰缔，而且心存僥幸。
