作者：芳子
? 古琴震叮，是一種古典雅樂胧砰。因其曲調渾厚古絕，清逸出塵苇瓣，古之帝王圣賢尉间，下至百姓，凡井水處击罪，皆聽此琴哲嘲。
? 它溫婉簡靜、古樸雅致媳禁，似有不彈自鳴的情味眠副。雖從未見過此物，但對它的鐘愛卻由來已久了竣稽。是從哪一時起呢囱怕，記不清了，靈魂里也許早已住著它毫别。
? 《詩經(jīng)》對古琴也多有記載：“窈窕淑女娃弓，琴瑟友之”“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”“琴瑟在御岛宦，莫不靜好”台丛。古琴，早已是古人美好情懷和幸福時光的陪伴與見證砾肺，是先人不可忽缺的精神物語挽霉。
? 高山流水琴三弄防嗡，明月清風酒一樽。一架古琴侠坎，成就了上大夫伯牙與樵夫子期的一段奇遇蚁趁。伯牙摔琴謝知音，更是一場驚天地泣鬼神的燕趙悲歌硅蹦。這千古絕唱荣德，余音未了，讓熙攘喧鬧的人世多少有些兒清冷童芹。
? 吹簫撫琴，吟詩作畫鲤拿，對酒當歌假褪，是古代文人雅士的風流樂事。他們修身之本近顷，莫非“琴棋書畫”之類生音，而紛繁忙碌的我輩，唯有向往嘆息而已缀遍。記不得是那一日去完形教育學習古琴，終于得遇古琴一一仿若前世有緣域醇、今朝相見的故友蓉媳，暗合了心意譬挚。
? 那一日下午，走近完形迪揚庭酪呻，聞琴聲悠遠，已是三分歡喜玩荠。見那古琴端臥在幾案，心上便更加喜歡阶冈。低眉卻見自己五指粗拙闷尿，不禁窘迫局促起來，熱汗一粒粒地紛紛沁出眼溶。
? 看著陸老師微笑著走來悠砚，滿面春風堂飞，與我們一一問好致意绑咱。鼓勵我們道：越是零基礎學古琴越好枢泰。語生蓮花，真是撫慰人心的妙藥吶窿克。
? 我們初撥琴弦，手臂僵硬年叮，指法粗鄙玻募，生澀刺耳的聲響與古琴的雅靜極不相宜，心里又惴惴不安起來七咧。想起那些演奏者灑脫飄逸的樣子，而自己無半分靈氣爆存，更加心虛焦急蝗砾。待終于學會了“勾”“挑”兩個指法，也算是勉強開了指遥诉。
? 陸老師告訴我們說矮锈，“要靜下心彈奏，傾聽每一個音符”苞笨，乃是慧語真言债朵。古琴之所以被譽為“太古之音”“天地之音”瀑凝，看來是極有道理的≡吝洌“靜”是它最大的特點，說它是“內心的獨白宪塔，靈魂的囈語”，真是最妥貼不過的某筐。
陸老師還向我們詮釋了古琴的“三音”之境：散音松沉曠遠，讓人起遠古之思身诺；泛音若天籟抄囚，有清冷入仙之感；按音則豐富異常怠苔，細微悠長，縹緲多變。泛音像天锅劝，按音如人，散音同大地玻粪，稱為天地人“三籟”诬垂。這玄妙的意蘊，讓我們云里霧里很洋，一片混沌隧枫，對他又添了幾分景仰喉磁。
陸老師問我們官脓，知曉古琴有“七不彈”的說法嗎？那就是：不凈身不彈卑笨，衣冠不整不彈，不焚香不彈妖滔，不遇知音者不彈……哦，必須在靜的環(huán)境和靜的心境近迁，懷一顆敬畏之心簸州，莊嚴待之，不可粗俗造次岸浑，方能撫出好琴音。聽師一席言璧眠，真是長了不少見識读虏！
? 我們邀請陸老師給我們彈一曲《櫻花》，只見他凈手添香灾螃，整理衣冠揩徊，凝神靜氣，輕撥琴弦塑荒。一個個天籟之音便在他指間溢出，似清泉在石間流瀉彼硫，有雨落深巷的回響偎窘，還有那皎皎月色映照在窗前的寧靜……余音繞梁，暗藏玄機陌知，把人帶入仙境一般。裊裊檀香中赏参，那斷腸曲被他演繹得入木三分，我們如癡如醉纫溃，竟不知曲終韧掩，過了好久才回過神來……
? 我知道，凡古色的東西疗锐，必帶著沉香的味道。清幽口芍，空靈雇卷，集天地之氣，超然于物外关划。輕輕一撥贮折，已含萬壑松濤、水光云影脱货、蟲鳴鳥語及宗教禪學等情味律姨，是一種“無聲之樂”的至高境界。古琴的內涵扣孟，實在是博大精深呵荣赶，沒有一定的閱歷修煉，只能淺嘗輒止了拔创。
? 看來剩燥，古琴最宜作君子修為之物了。古有《琴賦》為證：“眾器之中，琴德最優(yōu)口注【椋”我輩愚昧，若能以君子為師材部，常常修身立德舰攒，讓心豐富且安靜下來，亦是美好良善之事了摩窃。
? 古琴，又稱瑤琴鹦聪、玉琴蒂秘，是中華文化中地位最崇高的樂器，已有三千年多年的歷史规丽。因其入門難撇贺，加之現(xiàn)代生活的緊張節(jié)奏，學者并不廣泛松嘶。與古琴相遇，注定是一種痛并快樂的“折磨”巢音，非尋常毅力不可為之尽超。但我已摩拳擦掌就像一心向陽的葵花，永不會言棄歧寺。
? 嗨，是該靜下心來龙致，從《仙翁操》小調學起了顷链，它是古琴的“永字八法”呢。學會了它嗤练，便可以練習其它曲目，一點點進步起來霜大。若能悟得琴法一二革答，聽懂琴韻幾味，也是可喜可賀的進步了途茫。
? 閑時溪食，泡一壺茶，捧一卷書栅组，任幾首古曲流淌枢析，直聽到醉意昏沉了方休，亦是人生之樂登疗。若能信手彈奏一曲嫌蚤，或激越深沉，或淺吟低徊智政，便更是絕妙的夢想了箱蝠。
陸老師說得好：古琴是彈給自己聽的。所以牙瓢，彈得好不好并不要緊，只要自己開心就好页慷。哈哈胁附，即便最后只能胡亂彈撥幾下，貽笑大方又如何州袒，隨心隨意才最好弓候。
? 與琴相遇，清心歡喜弓叛，擁一片禪意，心在云天外陈惰，足矣毕籽。作一小記，也是鐘愛它溶握，未成曲調先有情了蒸播。
