認(rèn)識主的幾個路標(biāo) 滕近輝牧師
永遠(yuǎn)不變的基督，對于信徒們應(yīng)該天天在改變劫笙！你昨天所認(rèn)識的基督芙扎，應(yīng)該與今日不
同，你的認(rèn)識應(yīng)該天天在進(jìn)步填大。在神學(xué)上講戒洼，我們不能認(rèn)識永遠(yuǎn)不變的基督，因?yàn)椴蛔兊幕?/p>
只能逐漸向我們有限的悟性顯現(xiàn)允华，在這個過程中圈浇，祂向我們時時在改變，只有「到那時」(林前
13:12) 我們才能認(rèn)識不變的基督⊙ゼ牛現(xiàn)在我們只能藉信心「知道」基督永遠(yuǎn)不變磷蜀，但是在悟性
的了解上，基督向我們天天在改變百炬，這是某帶與信徒的正常關(guān)系蠕搜。一個沒有這種在認(rèn)識基督上
的「漸變」的信徒，是一個病態(tài)的佰徒收壕。
我們怎樣在「認(rèn)識主」上日漸進(jìn)步呢妓灌？新約中給我們許多清楚的路標(biāo)，現(xiàn)在提出幾個略加
研究蜜宪。
「清心的人有福了 「清心的人有福了虫埂！因?yàn)樗麄儽氐靡娚?！因?yàn)樗麄儽氐靡娚衿匝椤掉伏！?太 5:8)
信徒認(rèn)識神的程度，是以他們「清心」的程度來衡量的澳窑。心靈越清的信徒斧散，認(rèn)識神越清
楚，神的形像只能在一個「清心」的心靈中映出摊聋〖瑁「清心」就是清潔而清純的心，一個滿了情
欲麻裁、污穢箍镜、世俗源祈，與自己的心，是不能認(rèn)識神的色迂。在這樣的心中香缺，撤但裝作神坐在王位上。掃
清心靈是尋求認(rèn)識主的第一步歇僧。
「…叫你們的愛心有根有基图张，能以明白基督的愛 ，能以明白基督的愛…」(注意「能以」二字)
「沒有愛心的就不 「沒有愛心的就不認(rèn)識神诈悍』雎郑」(弗 3:18；約壹 4:8)
「明白基督的愛」是認(rèn)識主的重要的一步写隶。我們怎樣才能認(rèn)識主的愛呢倔撞？只有當(dāng)我們愛人
愛主的時候讲仰，才能漸漸多明白主愛的高深慕趴！一個沒有愛的經(jīng)驗(yàn)的人怎能懂得愛呢？怎能欣賞愛
呢鄙陡？當(dāng)我們因愛別人而感受痛苦的時候冕房，便會逐漸更多的了解主愛。一個母親是否比一個單身
女子更易懂得主愛趁矾？所以保羅說：畜「我們的愛有根有基」的時候耙册，才「能以」明白基督的
愛。
「在善事上結(jié)果子 「在善事上結(jié)果子毫捣，漸漸的多知道神 详拙，漸漸的多知道神÷」(西 1:10)
結(jié)果子亦是認(rèn)識主的條件之一饶辙，「結(jié)果子」與「認(rèn)識主」之間有一種微妙的聯(lián)系 —我們只
能在工作中認(rèn)識神！我們每多結(jié)一個善果斑粱，就會多看出神的計(jì)劃與旨意弃揽。「認(rèn)識主」不是抽象
的一回事则北，懶惰人永不能待到矿微！保羅將「真」字加在「知道祂」之上 「使你們真知道祂」(弗
1:17)∩写В「真認(rèn)識主」與「假認(rèn)識主」之間的分別涌矢，就是前者是生活與工作中的認(rèn)識，后者是頭
腦的認(rèn)識快骗。
「因受苦得以完全蒿辙∧捶海」(來 2:10)
受苦能使信徒得以先全，包括「認(rèn)識主」在內(nèi)思灌。約伯在受苦之后才說：「從前我風(fēng)聞有
禰俺叭，現(xiàn)在我親眼見禰！」
未經(jīng)痛苦前的認(rèn)識主泰偿，是幼稚的熄守，膚淺的，初階的耗跛。在信徒的靈程上裕照，幾乎每一步「更深的
認(rèn)識主」都是由痛苦學(xué)得的。痛苦永遠(yuǎn)與祝福同在调塌！只有痛苦能使認(rèn)識深刻晋南！文學(xué)與藝術(shù)上不
是滿了這樣的例子么？痛苦是咒詛—當(dāng)我們被它打倒的時候羔砾！痛苦是最大的祝父杭洌—當(dāng)我們向它
微笑而以之為器皿的時候！
「將那賜人智慧與 「將那賜人智慧與啓示的靈賜給你們姜凄，使你們真知道祂 政溃，使你們真知道祂√恚」(弗 1:17)
「認(rèn)識主」是「智慧與啟示的靈」的工作董虱，但是在神能先成祂的工作以前，信徒必須順服
神的啟示申鱼，而不使「圣靈擔(dān)憂」愤诱。在我們沒有順理或?qū)嵭屑鹊玫膯⑹九c亮光之前，圣靈決不將
更多的亮光與了解給我們捐友，我們走進(jìn)一步時淫半，才能看見較遠(yuǎn)的一步。每步「認(rèn)識主」總帶來某
種工作與責(zé)任楚殿，只有當(dāng)我們完成它們時撮慨，才能進(jìn)一步認(rèn)識主。
「將萬事當(dāng)作有損的 「將萬事當(dāng)作有損的脆粥，因我以認(rèn)識基督鴦至寶砌溺。」(腓 3:8)
保羅認(rèn)識基督的祕訣在那里变隔？答：他付上了追求的代價—為耍認(rèn)識基督规伐，他將萬事當(dāng)作有
損的。付代價的尋求是認(rèn)識主的唯一道路匣缘，那一個深識主的人沒有付上過「密室」猖闪、「晨
更」鲜棠、「與主面對面」的代價呢?
你為「認(rèn)識主」付上了多少代價？你是在尋求主的面么培慌？
滕近輝著豁陆，《安慰季刊》第三期 (香港：嘉種出版社，1951)pp.36-38
