面對(duì)巨大的不確定性和極小的可能性，“天使”作為一種幻想性承諾票彪，是一種認(rèn)知的代償性工具红淡，讓人對(duì)并無(wú)確定性的承諾抱持一種信念，并因?yàn)檫@種信念降铸，讓看上去很不靠譜的承諾變得靠譜起來(lái)在旱。
在彭端淑的《為學(xué)》中：蜀之鄙有二僧，其一貧推掸，其一富桶蝎。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣谅畅〉窃”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也毡泻。子何恃而往?”越明年胜茧，貧者自南海還，以告富者牙捉。富者有慚色竹揍。
二僧對(duì)于南海的認(rèn)知在去之前是相差無(wú)幾的敬飒，貧者對(duì)于南海的認(rèn)知代償性工具就是“信念”，正是這種看似幻想性的承諾芬位，成就了他的南海之行无拗，是看似不靠譜的信念通過行動(dòng)轉(zhuǎn)化為靠譜的承諾。
在電影《阿甘正傳》中昧碉，看似天資愚鈍的阿甘英染，不管走到哪里都有一個(gè)口頭禪，“my mother said”始終都是他的口頭禪被饿。就算學(xué)校的校長(zhǎng)親口告訴阿甘媽四康，她的兒子智商只有75，可她依然堅(jiān)決不信狭握。她把真相蠻橫地阻攔在阿甘的世界之外闪金，惟一只想讓兒子知道，他與其他孩子并未有任何的區(qū)別论颅，他有平等地接受教育的權(quán)利哎垦。阿甘母親的這種倔犟和執(zhí)著的信念，使她辟護(hù)兒子健康成長(zhǎng)為一棵參天大樹恃疯，用行動(dòng)踐行了“信則有漏设，不信則無(wú)”的承諾。
