楊靜邊 2022年8月29日，整理于 寧
“含德之厚车要，比于赤子允粤。”
厚“德”的人屯蹦，就像“赤子”一樣维哈。什么叫“赤子”？“赤子”就是嬰兒登澜。因為初生的嬰兒身上帶著微微的紅色阔挠，所以叫“赤子”。嬰兒狀態(tài)脑蠕，是與生俱來的购撼，至善至良、至純至潔的狀態(tài)谴仙，反映的是純粹的本性迂求，是得“道”的象征。
嬰兒晃跺，至善至純揩局，毒蟲不盯，猛獸不咬掀虎，惡鳥不抓凌盯。當(dāng)然付枫，大家千萬不要去做實驗，把嬰兒拿到野外看看毒蟲會不會咬他驰怎。不過阐滩，確實有真實的案例，人類的嬰兒县忌，遇到了狼掂榔，不但沒有被吃掉，狼還把他當(dāng)做自己的孩子一樣撫養(yǎng)長大症杏。這里面的反應(yīng)的人性装获、動物的獸性，是不是值得我們好好思考一番呢厉颤？
因此饱溢，老子說，一個人有著深厚的德行走芋，就好比是剛剛出生的嬰兒。動物感知不到敵意和危險潘鲫，即使是蜂蟻蛇蝎這類毒蟲翁逞，也不會去蜇刺他；即使是虎豹這樣的猛獸溉仑，也不會用爪子抓他挖函；即使是鷹雕這樣的兇禽，也不會撲向他浊竟≡勾或許，真有這種可能振定。
我們每個人誕生之初必怜，都是嬰兒。但我們怎樣在經(jīng)歷了幾番風(fēng)雨后频、幾度春秋之后梳庆，再回到那種狀態(tài)呢？那是一種純真卑惜、自然的狀態(tài)膏执，一種精神很充實、很飽滿露久，內(nèi)心很平和更米、很順暢的狀態(tài)，我們回得去嗎毫痕？
一切都是倒過來的征峦，我們嬰兒時迟几，無知、無欲眶痰、無為瘤旨，可是慢慢地開始有知、有欲竖伯、有為存哲，因為受到外界的引誘，內(nèi)心產(chǎn)生貪念七婴，內(nèi)外夾攻祟偷，就慢慢走上歧路，走上偏道打厘。然后由明道修肠、正道、行道户盯，才慢慢修行嵌施，面對欲望能控制，面對誘惑能把持莽鸭，受到打擊和挫折內(nèi)心能調(diào)適吗伤，逐漸的又把自己返回來×蛘＃“返本歸元”足淆，這是或許是老子所希望我們做的事情，也可能是我們在塵世間修行一場的意義礁阁。
“骨弱筋柔而握固巧号，未知牝牡之合而朘作，精之至也姥闭。終日號而不嗄丹鸿，和之至也。 ”
這里的“牝牡之合”泣栈，就是男女交合卜高；“朘作”的“朘”，意思是小男孩的生殖器南片；“朘作”的“作”掺涛，意思是勃起，“終日號而不嗄“的“嗄”疼进，意思是氣接不上來薪缆。雖然嬰兒的筋骨特別柔軟，但他的小拳頭握得非常緊，輕易掰不開拣帽；雖然他不懂男女交合的事情疼电，但他的小雞雞會勃起，精氣旺盛到了極點减拭。雖然他整日大聲哭喊蔽豺，但是他的聲音非常清亮而不沙啞，這是因為他精氣拧粪、元氣充實飽滿修陡，內(nèi)心極其恬靜柔和。
“知和曰常可霎，知常曰明”魄鸦，懂得和諧的作用，處事就會持久癣朗；懂得遵循自然規(guī)律拾因，會越來越明智。
“益生曰祥旷余，心使氣曰強绢记。”
這里很多人理解的是表面的意思：“對身體好正卧，是吉祥的庭惜，心讓你變得更強”。這個理解是錯誤的穗酥，是誤解』荻簦“益生”砾跃，指的是欲望很多、貪生怕死节吮、放縱自己抽高；“益生曰祥”的“祥”，可不是吉祥的“祥”透绩，而是征兆翘骂，是不祥的征兆。這句話的正解是帚豪，“欲望太多是不祥的征兆碳竟，心氣太大是逞強的表現(xiàn)±瓿迹”
“物壯則老莹桅，謂之不道，不道早已烛亦≌┢茫”
“物壯則老”懂拾，“壯”難道不好嗎？壯不好铐达，但這個壯岖赋，不是我們現(xiàn)在理解的壯。
所謂強弩之末瓮孙，勢不能穿魯縞唐断。古人云:三世為將后必衰。趙國趙奢為天下名將衷畦，他的兒子趙括卻身死長平;秦朝王翦為秦國統(tǒng)一立下赫赫功勛栗涂，他的孫子王離卻被項羽斬殺;李廣為西漢名將，但后代卻下場凄涼祈争。古時如此斤程，如今也是沒有變過。
世間萬物菩混，發(fā)展到極為強壯的時候就會走向衰敗忿墅。無論什么都不可能永遠(yuǎn)處于強盛，盛極而衰沮峡，泰過則否是萬物發(fā)展的規(guī)律疚脐。越強大的事物衰亡得就越快，正如王昶所言:“夫物速成則疾亡邢疙，晚就則善終棍弄。朝華之草，夕而零落;松柏之茂疟游，隆寒不衰呼畸。”
這里的壯颁虐，筆者的理解是雖然強大強壯但和能力蛮原、德行不匹配，是一個外強中干另绩、強弩之末的狀態(tài)儒陨。這是不合于“道”的，不合于“道”笋籽，那你就會“早已”蹦漠，就是很早掛掉。
思考：
從修身的角度车海，永遠(yuǎn)讓自己處于更“壯”的路上津辩，但是不要讓自己處于“壯”的頂點。這是物極必反、盛極必衰的道理喘沿。
無論是管理闸度、教育還是自我修身，能夠懂得虛靜柔和蚜印，懂得和諧的作用莺禁，就能夠做到通達圣明。一旦驕奢淫逸窄赋，聽從自己內(nèi)心的欲望去行事哟冬，或者逞強，意氣用事忆绰，必然帶來不祥的后果浩峡。
【原文】
含德之厚，比于赤子错敢。毒蟲不螫翰灾，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏稚茅。
骨弱筋柔而握固纸淮，未知牝牡之合而朘作，精之至也亚享。終日號而不嗄咽块，和之至也。
知和曰常欺税，知常日明侈沪。益生日祥，心使氣日強晚凿。
物壯則老峭竣，謂之不道，不道早已晃虫。
