《白晝之雨》這部日本電影在各大評論評論平臺評價都很高，可能中國的影迷很少有人知道它是一部漫畫改編作品。電影在校園霸凌令人變態(tài)這個主題上做了很好的文章僵朗，但是趟佃，漫畫所要表達的仰楚，并不是霸凌令人變態(tài)，而是‘孤獨’令人變態(tài)，是弱者的孤獨讓人都變成了社會邊緣的變態(tài)。
漫畫作者是古谷實韩肝，一個只喜歡講述現(xiàn)實中的LOST和邊緣神經(jīng)病的漫畫作者。他力圖以弱者被強者擠壓的角度展現(xiàn)出一個弱者所處的世界九榔。他的人物總看起來很詼諧哀峻，很變形，但看到最后哲泊，你會發(fā)覺原來弱者的世界那么可愛剩蟀，他們的點滴掙扎是那么的溫暖。而《白晝之雨》更是把這種邊緣與變化表達的淋漓盡致切威。
看他的作品育特，從開頭的屎尿屁笑死，到最后塵歸塵土歸土的會心一笑先朦，因為你看著他變得‘成熟了’缰冤，這都是非常有意思的看漫畫感受，前提也不是沒有喳魏，那就是你也走過類似的路棉浸。
而在這一部《白晝之雨》，在前半部分與后半部分在內(nèi)容和主題表達上都有很強的割裂性截酷，幸好維持住了孤獨這個‘主題’。
我們每個人都是孤獨的乾戏。
這種孤獨是一生的經(jīng)歷帶給你的迂苛，你或許會逃，或許會痛苦鼓择，或許會掙扎三幻。
但清楚的認知屬于自己的孤獨卻是少數(shù)人才做得到的，而愿意正視這種孤獨的人更是少之又少呐能。
因為這份“孤獨”念搬，說不定是“背德”的抑堡。
因為善良和道德的枷鎖，加之社會屬性的囚籠朗徊，
人或多或少都會覺得自己的“孤獨”很羞恥首妖。
比如岡田想找一個伴，
比如安騰想談個戀愛上個床
比如森田想殺人
他們的內(nèi)心都是“渴望的”爷恳，而外在世界的“拒絕”加重了他們的孤獨有缆。
若然世界不將他們包圍，他們是遠遠沒有必要做這樣的行為和‘渴望’的温亲。
可惜棚壁，我們的世界就是那么不寬容。
人的孤獨越來越重栈虚，虛無感和無力感就越強
正常人以社交來逃避孤獨
而不正常的人袖外，就很痛苦，然后蜷縮魂务。
但是曼验，人生際遇就是如此妙
人總會越到一個天作之合來解決孤獨，安騰和岡田我們不說了头镊。
森田的天作之合蚣驼，是殺人。
根本而言相艇，這本來沒有錯颖杏，但是，就人的道德而言坛芽，都是錯留储。
所以森田一直活在虛無之中，而真正活過的日子咙轩，是他殺了十個人這段日子
當然获讳，第一個到第二個隔了很久
除去這些日子之外，他都是“沒活著”的狀態(tài)活喊，這樣的‘死人狀態(tài)’丐膝，讓他拼命去抓住‘活’這根稻草。
人們實際上并不能忍受徹底的自由钾菊，因為那意味著與周遭人事毫無瓜葛帅矗，獨自直面虛無。
為了抵消面對浩瀚宇宙時的渺小感煞烫，人們努力在小型群體例如公司浑此、家庭、社區(qū)中獲得穩(wěn)固位置滞详，在過程中凛俱，體驗到“愛”的幸福紊馏。
正是此種泛化意義上的“愛”以及“對愛的向往”像黏合劑般地將孤獨的個體聯(lián)結(jié)起來。
所以蒲犬，當他意識到自己這份孤獨與自己的存在感的時候朱监，淚流滿面！但是一切終究是不符合世界規(guī)則的暖哨，他一生赌朋，太悲哀了。（上圖的分鏡我一直認為是最神的分鏡之一）
沒有“不正称茫”的“人”沛慢，或者說，其實每個人都不正常达布。因為每個人心里团甲，都有一口井，井里黍聂，藏著那個黑影躺苦，那個鬼……只是你看不看得到，愿不愿去說产还。
而生理匹厘、精神病變角度的解釋卻在暗示人們，“兇手是有意識有選擇地施行暴行”這一前提未必成立脐区。
雖然生理愈诚、精神病變能夠多大程度上為某人的極端罪行開脫仍然是一個非常棘手的問題
。只不過它至少令人想到牛隅，使某人變?yōu)楫惓５募膊】蝗幔部赡芙蹬R在其他任何人身上。在隨機發(fā)生的病變面前媒佣，每個人都是可能的受害者匕累。
而當我們愿意面對這份孤獨，并也找到了陪伴默伍，我們大概就算是“成熟”了吧欢嘿。這份成熟無關(guān)年齡，無關(guān)心智也糊，只關(guān)于孤獨的靈魂炼蹦。
《白晝之雨》已購入實體書
