發(fā)掘人物的深層心理和潛意識(shí)宇攻，集中揭示人物精神狀態(tài)的復(fù)雜性是新感覺(jué)派小說(shuō)的一大特點(diǎn)。新感覺(jué)派作家善于捕捉人物微妙的心理波動(dòng)倡勇，從無(wú)意識(shí)的角度入手逞刷，通過(guò)描寫(xiě)人物的變態(tài)心理與變態(tài)行為，展示其心理性格的矛盾沖突妻熊。他們往往以感覺(jué)化的敘事方式——心理敘寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)夸浅，以感性認(rèn)識(shí)論為出發(fā)點(diǎn)，剖析人物心理變化固耘。其中题篷，施蟄存的小說(shuō)運(yùn)用了許多心理分析的方法，充斥大量的潛意識(shí)語(yǔ)言厅目，將對(duì)人性的探究推進(jìn)到隱秘幽僻的潛意識(shí)番枚、無(wú)意識(shí)的生命本能層次。
一损敷、以“死”為美的暴力美學(xué)
新感覺(jué)派在文學(xué)創(chuàng)作中常常流露出一種對(duì)另類(lèi)身體審美的推崇葫笼，即以死為美的暴力美學(xué)——?dú)埡ι踔翚纭＿@是受了西方現(xiàn)代文藝思潮尤其是唯美-頹廢主義拗馒、死亡美學(xué)等的影響路星，在一些極端情況下，人會(huì)對(duì)死亡抱有強(qiáng)烈熱切的渴望诱桂，有自我毀滅的傾向或毀滅他人的欲望洋丐。
“在那白皙呈昔，細(xì)膩，而又光潔的皮膚上友绝，這樣?jì)善G而美麗地流出了一縷朱紅的血堤尾。創(chuàng)口是在左手的食指上，這嫣紅的血縷沿著食指徐徐地淌下來(lái)迁客，流成了一條半寸余長(zhǎng)的紅線郭宝，然后越過(guò)了指甲，如像一粒透明的紅寶石掷漱，又像疾飛而逝的夏夜之流星粘室，在不很明亮的燈光中閃過(guò)，直沉下去卜范，滴到給桌面的影子所蔭蔽著的地板上去了衔统。”[if !supportFootnotes][1][endif]
以《石秀》為例先朦，在這一段中缰冤，石秀看到妓女被水果刀割破手指頭流出血時(shí)犬缨，不禁產(chǎn)生了愛(ài)欲喳魏，他的視角是一種賞玩和審美的姿態(tài)，這種對(duì)身體的暴力帶給了他快感和美感怀薛。而在石秀看到潘巧云和迎兒的美艷時(shí)刺彩，他想：“殺一個(gè)人，血花四濺枝恋，是美艷的创倔。”唯美主義的外衣之下焚碌，是人沖動(dòng)和可怕的覆滅性本質(zhì)畦攘。石秀幻想，“如果這柄尖刀十电，刺進(jìn)了裸露著的潘巧云的肉體里知押，她那細(xì)潔而白凈的肌膚上，流出著鮮紅的血鹃骂，她的妖妖的頭部痛苦地側(cè)轉(zhuǎn)著台盯，黑潤(rùn)的頭發(fā)懸掛下來(lái)一直披散在乳尖上，整齊的牙齒緊嚙著朱紅的舌尖或是下唇畏线，四肢起著輕微而均勻的波顫”——奇詭而艷麗静盅，美本身就是通往地獄的途徑，毀滅她就是獲得美的最好方式寝殴。
在被潘巧云反咬一口說(shuō)對(duì)她有輕薄之舉后蒿叠，石秀一個(gè)人在晚上先用刀殺死了報(bào)信的僧陀明垢，然后殺死了偷情出來(lái)的斐如海，這時(shí)他對(duì)殺戮也突然感覺(jué)到快感市咽，殺人的快感強(qiáng)化了殺人的欲念袖外，他又決定要?dú)⑺琅饲稍啤Ｔ谟^賞楊雄虐殺潘巧云的過(guò)程中魂务，石秀“多情地看著”曼验，肢解的身體成為藝術(shù)品和欲望的對(duì)象，“真是個(gè)奇觀啊粘姜，分析下來(lái)鬓照，每一個(gè)肢體都是極美麗的”，被暴力殘害的身體成為一種另類(lèi)的“美”孤紧，“石秀屢次故意地碰著了潘巧云的肌膚豺裆，看她的悲苦而泄露著怨毒的神情的眼色，又覺(jué)得異常地舒暢了”号显，精致而冰冷的語(yǔ)言刻畫(huà)出一種詭異血腥的美感臭猜，暴力的行為被“審美化”了。
二押蚤、變態(tài)欲望的多重呈現(xiàn)
施蟄存往往用剖析人物畸形蔑歌、變態(tài)的隱秘心理的方式還原“現(xiàn)代化”背景之下的精神困境，從而使讀者體驗(yàn)到靈魂之軀的復(fù)雜性及生命之欲的深刻性揽碘〈瓮溃《春陽(yáng)》從弗洛伊德性壓抑說(shuō)的角度揭露了人物的無(wú)意識(shí)心理，嬋阿姨的一系列變態(tài)心理活動(dòng)皆因愛(ài)欲的缺失和性欲的壓制雳刺〗僭睿《夜叉》中，主人公的病態(tài)心理貫穿了全文掖桦，他是一個(gè)神經(jīng)病患者本昏，活在飄忽的幻想和流動(dòng)的意識(shí)之中。
而施蟄村的心理小說(shuō)《石秀》枪汪，更可以說(shuō)是一部描寫(xiě)現(xiàn)代人變態(tài)性心理的典范涌穆。石秀的身上表現(xiàn)出施虐和受虐的兩種傾向。作為施虐者料饥，他強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心理在一次次肆無(wú)忌憚的殺人過(guò)程中獲得滿(mǎn)足蒲犬；作為受虐者，只有欣賞到明艷的血縷岸啡，他的肉體和精神才會(huì)感受到一種難以名狀的輕快原叮。[if !supportFootnotes][2][endif] 在刺激楊雄殺潘巧云后，石秀終于盼到了楊雄的吩咐，他“先把潘巧云發(fā)髻上的簪兒釵兒卸了下來(lái)奋隶，再把里里外外的衣裳全給剝了下來(lái)擂送。但并不是用著什么狂暴的手勢(shì)，在石秀這是取著與那一夜在勾欄里臨睡的時(shí)候給那個(gè)娼女解衣裳時(shí)一樣的手勢(shì)唯欣，石秀屢次故意地碰著了潘巧云的肌膚嘹吨，看她的悲苦而泄露著怨毒的神情的眼色，又覺(jué)得異常地舒暢了境氢◇翱剑”虐殺和性愛(ài)的感覺(jué)交錯(cuò)，每剜一刀萍聊，就“覺(jué)得一陣爽快”问芬。
在弗洛伊德看來(lái)，人在性本能得不到滿(mǎn)足時(shí)寿桨，會(huì)產(chǎn)生一種壓抑狀態(tài)此衅，從而出現(xiàn)性變態(tài)的反常現(xiàn)象亭螟。[if !supportFootnotes][3][endif]石秀就是如此挡鞍，他在兄弟信義與情欲本能之間的掙扎、沉淪预烙，其心理由愛(ài)戀轉(zhuǎn)為嫉恨墨微，其行為從自虐到施虐。在欲望長(zhǎng)期得不到緩解的情況之下默伍，加上潘巧云傾情于海河尚的刺激欢嘿，“嫉妒戴著正義的面具在石秀的失望了的熱情的心中起著作用”衰琐，于是有了更極端的疏解方式也糊，他的心理由隱潛的情熱驟變?yōu)椴B(tài)的報(bào)復(fù)，他的忿怒和寂寞以施虐的方式發(fā)泄出來(lái)羡宙。只要看見(jiàn)新鮮血液的流出狸剃，他便會(huì)產(chǎn)生一種從未有過(guò)的快感。壓抑的內(nèi)心尋求著欲望的滿(mǎn)足狗热，而難以滿(mǎn)足的欲望又使得內(nèi)心愈發(fā)壓抑钞馁，由此陷入一個(gè)死循環(huán)，以致誘發(fā)了性心理的異變匿刮，成為了一個(gè)在極端壓抑之下心理變態(tài)的施虐狂僧凰。
三、心理藝術(shù)
施蟄存是對(duì)心理分析手法最富創(chuàng)新意識(shí)和探索精神的作家熟丸，他的心理分析小說(shuō)是“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最純熟的心理分析小說(shuō)”训措。[if !supportFootnotes][4][endif]
施蟄存的小說(shuō)《梅雨之夕》可以說(shuō)是深受西方意識(shí)流小說(shuō)的影響。小說(shuō)幾乎沒(méi)有情節(jié)，只是記敘了男子下班途中撐傘為蘇州少女擋雨這一件事绩鸣，通篇都是人物的內(nèi)心獨(dú)白怀大，描繪了主人公的心靈歷程。但作者在豐富的心理分析學(xué)理論的指導(dǎo)下呀闻，以其嫻熟的文字表現(xiàn)技巧對(duì)人物的心理進(jìn)行層層剖析化借，把讀者帶進(jìn)了主人公那豐富多彩而又微妙曲折的內(nèi)心世界——邂逅時(shí)怦然心動(dòng)，雨中同行時(shí)想入非非捡多，分手時(shí)悵然若失蓖康，細(xì)膩幽深。
小說(shuō)開(kāi)頭敘寫(xiě)了主人公對(duì)下雨以及雨中散步的感受垒手，“對(duì)于雨钓瞭，我倒不覺(jué)得厭煩”，[if !supportFootnotes][5][endif] “我喜歡在滴瀝的雨聲中撐著傘回去”淫奔，筆調(diào)清新山涡，文筆舒展。文中的“我”身處煙雨空蒙的場(chǎng)景唆迁，雨的細(xì)膩和綿長(zhǎng)更給了“我”對(duì)美好事物審美意義上的別樣憧憬鸭丛，這一雨中意境的渲染為心理活動(dòng)提供了想象和發(fā)揮的空間，建構(gòu)了心理環(huán)境唐责，于是接下來(lái)便發(fā)生了特定時(shí)空下的偶然事件——與少女的邂逅鳞溉。
“我”先注意到了少女，然后是一長(zhǎng)串的觀察鼠哥，“她走下車(chē)來(lái)”熟菲，沒(méi)有傘沒(méi)雨衣，然后是眼神的交匯朴恳，“她的憂(yōu)悶的眼光正與我的互相交換”抄罕，于是“我開(kāi)始揣測(cè)她的心理，“我猜測(cè)她肯定是在這樣想你”于颖，發(fā)現(xiàn)她“又在驚異地看著我”呆贿，“我”給自己找了理由，將傘分她一半森渐。在與她同行的過(guò)程中做入，“我”的思緒又開(kāi)始紛飛，覺(jué)得她很像自己的妻同衣，通過(guò)對(duì)方姿態(tài)想到日本畫(huà)家的畫(huà)竟块，又覺(jué)得她是另外一個(gè)不相干的少女，又忽然覺(jué)得舒適耐齐，心底樊籠釋放浪秘。這一連串的思緒娓娓流動(dòng)前弯。無(wú)奈分別時(shí)“我”怨懟“不情的天氣”，“何以不再下半小時(shí)雨呢秫逝？”回到家后覺(jué)得妻的聲音都是少女的聲音恕出，覺(jué)得她是那個(gè)“用嫉妒眼光看著我和那個(gè)同行少女的女子”。在這雨中违帆，“我”的情感與欲望交織成一個(gè)夢(mèng)想浙巫，心理的敘寫(xiě)極度細(xì)膩，抽絲剝繭刷后、往復(fù)回環(huán)地探尋著隱秘幽微的情緒的畴。最終雨停了，也回歸到了現(xiàn)實(shí)尝胆，妻子身上那少女的幻影也忽地消散丧裁，這一場(chǎng)自我意識(shí)的狂歡也就作散了。字里行間流露出的是普通人的精神重壓和生存狀態(tài)含衔。這是一場(chǎng)梅雨帶來(lái)的旖旎煎娇，是都市秩序下人性的絲絲顯露，夢(mèng)被雨帶來(lái)贪染，又跟著雨離去缓呛。[if !supportFootnotes][6][endif]
區(qū)別于《梅雨之夕》的清新，在《石秀》中杭隙，他以冷峻詭秘的筆調(diào)描繪了人物變態(tài)的性心理哟绊，深入挖掘和刻畫(huà)人物扭曲、變態(tài)的心理痰憎，充分顯露小說(shuō)主人公的隱秘的變態(tài)心理票髓。施蟄存細(xì)致描寫(xiě)了石秀再江湖義氣、封建禮教和情欲之間的內(nèi)心沖突铣耘，而且深入揭示出人物怎樣因常態(tài)的性的滿(mǎn)足的缺乏而走向變態(tài)的性心理流程（在第二部分已有具體論述）洽沟。小說(shuō)絕大部分的篇幅都是在描寫(xiě)石秀的內(nèi)心世界，其所勾勒出來(lái)的石秀是一個(gè)極端的合成表現(xiàn)涡拘，它為我們呈現(xiàn)了一個(gè)扭曲的標(biāo)本玲躯，也為我們揭示了人性之另一面——在本能的放縱之下所達(dá)到的某種程度上的極限。從容冷靜的筆調(diào)之下鳄乏，是對(duì)幽微人性的探尋，施蟄存以人深處的扭曲和異化棘利，將讀者帶入奇幻的藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)橱野，也將對(duì)個(gè)體生命的思考帶入一個(gè)更加縱深的層次。
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