公元1764年桐汤，除夕夜垢夹。
曹雪芹在經(jīng)歷了喪子之痛數(shù)月后溢吻，在一個(gè)本應(yīng)萬(wàn)家團(tuán)圓的日子永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。
那年果元，他40歲促王。
他最后幾年的時(shí)光極為困窘：住在北京西山的茅草房，最窮時(shí)只能靠舉家喝粥來(lái)度日而晒。
他應(yīng)該不會(huì)想到蝇狼，《紅樓夢(mèng)》竟給自己帶來(lái)巨大的身后名。
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曹家的祖上是漢人倡怎，祖籍河北豐潤(rùn)迅耘。
滿清入關(guān)時(shí)被招降為奴，加入旗族监署，跟著來(lái)到了北京颤专。
曹雪芹的曾祖母當(dāng)過(guò)少年康熙的奶媽，因此雪芹的爺爺就和康熙飲一母之乳長(zhǎng)大钠乏，交情可見(jiàn)一般血公。
后來(lái)雪芹的爺爺、伯伯缓熟、父親先后做了皇家內(nèi)務(wù)府設(shè)在南京的“江寧織造”累魔，這是專供皇家服飾采選的機(jī)構(gòu)。
由于康熙時(shí)期內(nèi)務(wù)府的主管是太子一黨的人够滑，因此雍正謀權(quán)篡位后垦写，幾欲將內(nèi)務(wù)府下面所有的“頭目”全部拿掉。
曹家頓時(shí)陷入了風(fēng)雨飄搖彰触。
雪芹就在這樣大的政治背景下出生了梯投。
那一年是雍正二年，公元1724年况毅。
后來(lái)他三歲時(shí)分蓖，家族被抄，舉家遷回北京尔许，住在當(dāng)時(shí)的“京郊”蒜市口（現(xiàn)在的磁器口一帶）么鹤。
此后他上過(guò)旗族學(xué)校、做過(guò)私人幕僚（大家族里孩子的家庭教師）味廊、當(dāng)過(guò)官辦學(xué)校的老師蒸甜。
但在他整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，家族還是不斷受到當(dāng)時(shí)政局（雍正奪位余佛、太子的兒子后來(lái)又企圖推翻乾履隆）的影響，一步步地走下坡路辉巡。
最終恨憎，在他30歲那年，決心脫離旗族郊楣，離開(kāi)政治漩渦的中心憔恳，舉家前往北京西山，在那里度過(guò)了他人生最后的10年痢甘。
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夜深喇嘱，合上《紅樓夢(mèng)》。
我一直在想：曹雪芹到底是一個(gè)什么樣的人塞栅？他經(jīng)歷了什么者铜，才能寫(xiě)出這樣的曠世奇作？
首先在他個(gè)人身上放椰，有著很多作家所不具備的“矛盾”色彩：
1. 他是旗人作烟，祖上卻是地道的漢人。但在八旗子弟眼里砾医，他只是包衣（旗人的奴才）拿撩；
2. 他出生于江南望族，卻成長(zhǎng)于北京的“郊區(qū)”如蚜；
3.?他年少經(jīng)歷大富大貴压恒，成年后家族衰敗窮困不堪影暴；
因此，他身處旗漢探赫，橫跨南北型宙，經(jīng)歷富貧，家族幾起幾落伦吠，興衰起起伏伏妆兑。
一身抱負(fù)卻又不得施展，最后對(duì)自己的“奴才身”憤恨不已毛仪，下定決心與“權(quán)貴”分道揚(yáng)鑣搁嗓，寧居西山漂泊，不再過(guò)問(wèn)政治箱靴。???????????
梳理曹雪芹的人生歷程腺逛，可將其大致分為三個(gè)階段：
第一階段：從出生到20歲。
這是他性格養(yǎng)成刨晴、世界觀形成的年歲屉来。
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這一時(shí)期，對(duì)他最重要的事情狈癞，就是：“聽(tīng)奶奶講茄靠，那過(guò)去的故事”。
由于家族被抄遷回北京蝶桶，給曹家所有人都帶來(lái)了極大的心里落差慨绳，因此曹家奶奶不時(shí)地給年幼的孫子，講述著當(dāng)年曹家三代在江寧（南京）做高官真竖，60多年里接駕過(guò)康熙爺四次南巡的盛景脐雪。
當(dāng)年曹家的興盛，與如今的“戴罪之身”恢共，肯定讓雪芹在成長(zhǎng)過(guò)程中思考了不少战秋。
另外，他后來(lái)上學(xué)時(shí)碰見(jiàn)一位精于“工藝”的老師讨韭，向他學(xué)了不少工程類（園藝脂信、雕刻）的知識(shí)，這為他在《紅樓夢(mèng)》中大量的建筑透硝、飲食等專業(yè)化描寫(xiě)打下了基礎(chǔ)狰闪。
要知道，相對(duì)于家國(guó)天下的四書(shū)五經(jīng)，這些在當(dāng)時(shí)都是很不入流的學(xué)問(wèn)。?
第二階段：從20歲到30歲遂蛀。
他“披閱十載娜遵，增刪五次”丽声，基本完成《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作礁蔗。
這一時(shí)期，對(duì)他最重要的事情：思考自身的價(jià)值以及女性的意義雁社。
由于父親是“戴罪之身”瘦麸，因此他是通不過(guò)“政審”，沒(méi)法參加科舉考試的歧胁。
這意味著他沒(méi)有機(jī)會(huì)去取得世俗意義的成功。
那他的未來(lái)又在哪里呢厉碟？
由于出生于書(shū)香世家喊巍，他經(jīng)常去翻看爺爺當(dāng)年的詩(shī)稿和著作。
家逢如此巨大的變故箍鼓，他也就漸漸萌生了把家族這些年的榮辱興衰寫(xiě)出來(lái)的愿望崭参。
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這就是《紅樓夢(mèng)》最初的雛形。
要知道款咖，當(dāng)年寫(xiě)小說(shuō)可是被視作“不務(wù)正業(yè)”的事何暮，甚至大多數(shù)人寫(xiě)小說(shuō)都不署真名。只為拿到集市上铐殃，當(dāng)故事賣個(gè)好價(jià)錢(qián)海洼，換得“南酒、燒鴨”富腊。
另外坏逢，在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，圍繞在他身邊的女性居多：奶奶赘被、媽媽是整、嬸母、丫鬟等民假。由于是“戴罪之家”浮入，別人都不敢與其來(lái)往，可能雪芹年少時(shí)的玩伴不多羊异。另外事秀，他的父親由于年紀(jì)輕輕就入獄帶上枷鎖，和兒子相處的時(shí)間就更少的可憐了球化。
因此秽晚，女性對(duì)他的影響是巨大的，他也就開(kāi)始思考起女性的價(jià)值筒愚，以及女性受到不平更對(duì)待的根源赴蝇。
這種思想在當(dāng)時(shí)是有巨大進(jìn)步性的。?
第三階段：從30歲到40歲巢掺。
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人生最后的10年句伶，曹雪芹開(kāi)始深思“命運(yùn)”這個(gè)最為渾厚的主題劲蜻。
自己家族的悲劇，是如何釀成的考余？
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他的結(jié)論是：榮辱興衰先嬉，皆由他人。
榮楚堤，靠的是給康熙爺當(dāng)奴才疫蔓；
辱，不小心成了雍正奪位的犧牲品身冬；
興衅胀，乾隆爺皇恩浩蕩，赦免無(wú)罪酥筝；
衰滚躯，前太子爺?shù)膬鹤雨幹\篡權(quán)，家族被乾隆完全查抄嘿歌。
曹家沒(méi)有做錯(cuò)任何事掸掏，只因?yàn)槭瞧熘鞯呐牛屯耆髟撞涣俗约旱拿\(yùn)宙帝。
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因此丧凤，當(dāng)乾隆允許漢族旗人脫離旗族時(shí)，他就毫不猶豫地全身退出茄唐，毅然和“體制內(nèi)”說(shuō)再見(jiàn)了息裸。
后來(lái)宮里傳他來(lái)給皇上作畫(huà)（曹雪芹的畫(huà)藝也相當(dāng)高超），也被他婉言謝絕沪编，不再和當(dāng)年的主子有任何瓜葛呼盆。
曹雪芹最終超脫了。
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他看到和他家類似的“奴才”蚁廓、沒(méi)有意識(shí)到命運(yùn)是如何的人访圃、想掙脫無(wú)法掙脫的人，他感悟到命運(yùn)必須由自己來(lái)主宰相嵌，否則不論眼前如何興盛腿时，最后的結(jié)局一定是悲劇。
這才有了我們看到的《紅樓夢(mèng)》的大悲劇結(jié)局饭宾。
他逃離京城的旋渦中心批糟，最后10年居住在了北京西山。
在那里看铆，他的思想進(jìn)一步放開(kāi)徽鼎，他生活在最底層百姓中間，感受最真實(shí)的“劉姥姥”們的生活，教他們刻章否淤、做風(fēng)箏等糊口的手藝（詳見(jiàn)《廢藝齋集稿》）悄但。
他在西山的日子雖然困苦凄涼，但有一點(diǎn)需要明確：以曹的才學(xué)石抡，遠(yuǎn)不至于活得如此窘迫檐嚣。
他可能只想感受一下真正的自由。
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在西山啰扛，他不用再擔(dān)驚受怕想著突如其來(lái)的“圣旨”嚎京，不用再小心翼翼伺候主子看別人的臉色。
他想把“八旗”“政治”“仕途”等高高在上的詞隐解，全部從人生的字典里抹去挖藏。
另外，西山的寺廟眾多厢漩，在那里也使他進(jìn)一步放空心靈。
雖然陋室難以避風(fēng)岩臣，
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雖然薄食不足果腹溜嗜，
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他卻再也不愿回到那個(gè)曾經(jīng)的“夢(mèng)幻”。
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說(shuō)完了雪芹其人架谎，我們看一下其書(shū)：《紅樓夢(mèng)》炸宵。
作為一部?jī)砂俣嗄昵暗耐ㄋ仔≌f(shuō)，究竟好在哪谷扣？
為何近年來(lái)對(duì)其思想土全、藝術(shù)、文學(xué)價(jià)值的探索經(jīng)久不衰会涎，甚至衍生出了一門(mén)“紅學(xué)”裹匙？對(duì)于任何一部文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，這是絕無(wú)僅有的殊榮末秃。
在我看來(lái)概页，《紅樓夢(mèng)》最鮮明的文學(xué)特色主要有三點(diǎn)：
第一，??它是一部“百科全書(shū)”式的作品练慕，反映了那個(gè)時(shí)代的鮮明特色惰匙。
不論是封建道德、倫理規(guī)范铃将，還是家族興衰项鬼、市井人情，它通過(guò)細(xì)致刻畫(huà)給予了全面展示劲阎。書(shū)中對(duì)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)绘盟、琴棋書(shū)畫(huà)、規(guī)矩禮法的描述都給了一個(gè)我們了解那個(gè)時(shí)代的極佳窗口。
第二奥此，??它的文字極為優(yōu)美弧哎，情節(jié)設(shè)置“草蛇灰線，伏延千里”稚虎。
作品中大量用到了“詩(shī)詞歌賦”撤嫩，不同于一般的“詩(shī)歌言志”，《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)蠢终，基本都暗喻著主人公的性格和其最終的命運(yùn)序攘。另外，每一個(gè)小人物的出場(chǎng)寻拂，在后面的情節(jié)上也都起到了極為重要的作用程奠。
第三，??它的“千紅一哭祭钉，萬(wàn)艷同悲”瞄沙，給我們帶來(lái)了空前的藝術(shù)觸動(dòng)。
賈府最后“忽喇喇似大廈傾”慌核，導(dǎo)致的并不是一兩個(gè)主人公凄苦的命運(yùn)距境，而是書(shū)中全體人物集體的悲慘宿命，那些大都還是十幾垮卓、二十幾歲的鮮活生命垫桂，這對(duì)我們心靈的沖擊是巨大的。
我們看四大名著粟按，《三國(guó)演義》和《水滸傳》幾乎是每節(jié)一個(gè)獨(dú)立故事或者獨(dú)立人物诬滩，《西游記》降妖除魔的結(jié)構(gòu)設(shè)置也是類似。
唯獨(dú)《紅樓夢(mèng)》灭将，通篇布局疼鸟、層層推進(jìn)，最后達(dá)到故事的最高潮庙曙。
另外愚臀，有個(gè)情況需要澄清一下：目前市面上流行的“曹雪芹、高鶚”合著的120回《紅樓夢(mèng)》矾利，后40回高鶚續(xù)寫(xiě)的部分其實(shí)與曹雪芹原著相差極大姑裂。
曹雪芹并非沒(méi)有寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)》就去世了，而是各種各樣的原因?qū)е滤緦?xiě)好的高潮和結(jié)尾的部分“失傳”了男旗。
我個(gè)人比較傾向于周汝昌先生的觀點(diǎn)：曹雪芹的原著《紅樓夢(mèng)》一共108回舶斧，最后30回沒(méi)有傳下來(lái)的原因，是因?yàn)槔锩嫔婕暗搅恕俺摇辈旎省ⅰ盎首宥窢?zhēng)”等在當(dāng)時(shí)很敏感的題材茴厉，被官方強(qiáng)行銷毀泽台。
最終在曹雪芹去世30多年后，才由官方選定的高鶚續(xù)寫(xiě)矾缓，完成了目前大眾看到的120回曹怀酷、高合著的《紅樓夢(mèng)》。
關(guān)于這部書(shū)嗜闻，在大眾中一直有一個(gè)誤解：認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)寶蜕依、黛、釵（寶玉琉雳、黛玉样眠、寶釵）三角關(guān)系的愛(ài)情故事。當(dāng)然不能否認(rèn)的是翠肘，相比于其他三大名著檐束，這種認(rèn)識(shí)也給《紅樓夢(mèng)》帶來(lái)了眾多的女性讀者。
其實(shí)束倍，究其全篇來(lái)看被丧，愛(ài)情只在整部書(shū)中占比非常低的篇幅。
之所以三人的愛(ài)情故事給大家留下了這么深刻的印象绪妹，主要還是曹雪芹文筆功力深厚晚碾，情節(jié)設(shè)置精妙，以寥寥數(shù)筆便刻畫(huà)出了中國(guó)歷史上最著名的“三角戀情”喂急。
除了愛(ài)情故事，整部《紅樓夢(mèng)》反映出來(lái)的思想是極為深刻的：
1.它對(duì)主流社會(huì)思潮的不屑和反抗
2.它對(duì)女性價(jià)值和存在意義給予的高度贊揚(yáng)
3.它對(duì)人人平等的民主意識(shí)覺(jué)醒的認(rèn)同
4.它巨大的悲劇色彩笛求，萬(wàn)艷同悲廊移，幾乎沒(méi)有一人逃離。
當(dāng)然探入，作為一部小說(shuō)狡孔，它描述手法相當(dāng)高超：夢(mèng)幻、玉石蜂嗽、真假構(gòu)筑了很高的美學(xué)意境苗膝，虛構(gòu)的大觀園讀起來(lái)讓人覺(jué)得身臨其境。
作者刻畫(huà)的人物也是相當(dāng)成功：
賈寶玉植旧，作為“亦正亦邪”的男一號(hào)辱揭，他的種種思想、行為均與封建禮教格格不入病附，是一個(gè)不折不扣的“反叛者”形象问窃。
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林黛玉，作為“王封貴胄千金”的女一號(hào)完沪，她不喜歡成為那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的標(biāo)榜域庇，她的“罥（juan嵌戈，四聲）煙眉”、她的“葬花吟”听皿，讓她被視為“美貌與智慧”的化身熟呛；
曹雪芹給男女主人公取的名字中都有“玉”，他巧妙地利用了“玉”這個(gè)中華文化的精神圖騰尉姨。
寶玉人生中對(duì)其影響深遠(yuǎn)之人庵朝，均為名中有“玉”者，這幾個(gè)玉也是那樣的不為世俗所容：
林黛玉是孤傲尖酸的冰美人啊送，他就是喜歡偿短；
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蔣玉涵是身份下賤的戲子，他偏要結(jié)交馋没；
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妙玉是遠(yuǎn)離江湖的廟堂之人昔逗，他最是推崇。
寶玉被封建禮法所不容篷朵，他是孤獨(dú)的勾怒。
但最后這三玉，都證明了他當(dāng)時(shí)選擇的意義：
林黛玉声旺，因他外出避難笔链，不知生死，為其“淚盡而逝”腮猖；
蔣玉涵鉴扫，在賈府衰敗、寶玉落魄時(shí)澈缺，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)伸出援手坪创；
妙玉，更是在寶玉被追兵追趕時(shí)姐赡，舍身幫其逃難莱预。
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小說(shuō)由“鮮花著錦、烈火烹油”的極盛项滑，寫(xiě)到“千紅一哭依沮、萬(wàn)艷同悲”的極衰，最后“落了片白茫茫大地真干凈”枪狂，如夢(mèng)似幻地回到原點(diǎn)危喉。
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? “無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂州疾；縱然生得好皮囊姥饰，腹內(nèi)原來(lái)草莽。
? ?潦倒不通世務(wù)孝治，愚頑怕讀文章列粪；行為偏僻性乖張审磁，那管世人毀謗！
? ?富貴不知樂(lè)業(yè)岂座，貧窮難耐凄涼态蒂；可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望费什。
? ?天下無(wú)能第一钾恢，古今不肖無(wú)雙；寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀鸳址！”
? 《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)賈寶玉性格的兩首《西江月》?
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深想一下：我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)作品瘩蚪？
我個(gè)人的感受是：
1. 打開(kāi)認(rèn)識(shí)世界的鑰匙：讀到書(shū)中的故事，原來(lái)還可以有這樣的生活稿黍！
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2. 感受藝術(shù)疹瘦，享受藝術(shù)：通過(guò)文字、情節(jié)巡球、高潮設(shè)置等言沐，陶冶性靈。
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3.了解世界和人性的復(fù)雜：明善惡酣栈，辨是非险胰，做一個(gè)更好的人。
而感受文學(xué)的絕佳路徑就是閱讀名著矿筝。
有人說(shuō)過(guò)起便，所謂名著，就是大家想看而都不去看的東西窖维。
中國(guó)的四大名著似乎更是如此：都是大部頭榆综，還是半文言、半白話陈辱。
尤其是紅樓夢(mèng)，似乎比不上其他三部描述男性的英雄主義來(lái)的過(guò)癮细诸。
但這部作品真的是對(duì)中華文化一次全方位的展示沛贪，胡適、魯迅震贵、張愛(ài)玲都是它的鐵粉利赋。
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作品中的大觀園，有著最美麗的青春畫(huà)面：黛玉葬花猩系、寶釵捕蝶媚送、湘云醉臥，每一個(gè)都是極為優(yōu)美的經(jīng)典鏡頭寇甸。
但最終塘偎，這群少男少女疗涉，在他們生命最鮮亮的年紀(jì)里，黯然消逝吟秩。
在曹雪芹編制的這個(gè)夢(mèng)里咱扣，夢(mèng)中人可為虛、夢(mèng)中事可為幻涵防，夢(mèng)中可以述說(shuō)不足為外人道的苦衷闹伪。
但他又醒目地展示了對(duì)美好的追求，對(duì)青春和生命的歌頌壮池。
兩百多年來(lái)偏瓤，時(shí)代幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，越來(lái)越多的人在曹雪芹編制的這個(gè)夢(mèng)中沉醉椰憋，不愿復(fù)醒厅克。
希望你能放下手機(jī)，打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》熏矿。
對(duì)話那個(gè)千古奇人已骇，曹雪芹。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 郭亮 2018/03/15 北京
