對于普通大眾來說线婚，考古學家就像是已經(jīng)消失的遠古時代的恐龍狼电，雖然以恐龍蛋、恐龍化石的形式還活在今天弦蹂，但我們對他們這個群體了解的甚少肩碟。若不是一些小說、電視和電影中提到這些人凸椿，我們也許會在當今快速發(fā)展現(xiàn)代化社會里遺忘他們的存在削祈。
考古學家在小說、電視和電影中脑漫，常常以神秘髓抑、智慧、超強能力的形象出現(xiàn)优幸。我沒有看過當下比較流行的《鬼吹燈》《盜夢筆記》等小說吨拍，聽說小說寫得很棒，吸引了很多粉絲网杆，里面的故事情節(jié)大部分來源歷史羹饰、野史和作者的想象力。連復旦大學文物與博物館學系教授碳却、博士生導師高蒙河都說作者寫得挺好队秩，這些小說中常常會用到考古俗語或元素，不過不能當作那就是真正的考古昼浦，畢竟文學是一門藝術馍资，來源于生活高于生活，里面有很多都是虛構的关噪。
那么考古學家到底是干什么的呢鸟蟹？他們不是尋寶的，那不就是挖墓的嘛使兔！
高蒙河認為戏锹，考古不是挖寶，也不能以偏概全認為是挖墓火诸。挖墓只是考古學家在考古中的一部分工作锦针，但不是全部，考古發(fā)掘的對象既有墓葬置蜀，還有遺址奈搜。
百度百科上這樣解釋考古的研究對象：主要對象是古代人類活動遺留下的實物資料。這里指的實物資料一般應是古代人類有意識加工過的人工制品盯荤。如工具馋吗、武器、用品等秋秤，或是人類修造的房屋宏粤、墳墓脚翘、城堡和建筑等。若是未經(jīng)人類加工的自然物绍哎，則必須確定其與人類活動有關来农，或是能夠反映人類的活動。如用于修筑房屋用的自然石塊和采集漁獵活動所遺留的動植物遺存等崇堰，這些也屬于考古學研究對象沃于。
所以，不要過年在家看了成龍主演的《功夫瑜伽》就逢人便說考古就是尋寶的海诲，在考古學家眼中所以古代遺留下來的實物資料都是寶貝繁莹，都是有一定的歷史意義和研究意義的。另外特幔，在考古業(yè)界內(nèi)咨演，考古學家們是從來不做收藏的，為的是避嫌蚯斯。
考古是一項專業(yè)薄风、嚴謹?shù)募夹g活，所以不要總是和盜墓賊們相提并論溉跃。
目前中國考古工作的主要內(nèi)涵是發(fā)現(xiàn)村刨、研究告抄、保護撰茎、利用和傳承。從這個十個字上面打洼，就可以看出考古真的不是簡單的挖墓龄糊。
為什么考古發(fā)現(xiàn)吸引著很多人？因為考古發(fā)現(xiàn)具有很多特性募疮。比如具象性炫惩，以具體、生動阿浓、形象 的物質(zhì)形態(tài)他嚷，再現(xiàn)歷史；時空性芭毙，歷史性筋蓖、空間性、不可替代性退敦、不可再生性等粘咖；紀實性，發(fā)現(xiàn)的過程往往比發(fā)現(xiàn)的結果更吸引人侈百；轟動性瓮下，考古發(fā)現(xiàn)的新聞效應堪比航天和體育翰铡；震撼性：考古發(fā)現(xiàn)常給人以視覺與心靈沖擊，敦煌壁畫讽坏、秦始皇兵馬俑等場面锭魔；好奇性，考古發(fā)現(xiàn)揭開謎底震缭，滿足好奇心赂毯，消除困惑；神秘性拣宰，考古發(fā)現(xiàn)常與探險党涕、獵奇、尋寶巡社、盜墓聯(lián)系在一起膛堤。
為什么考古不挖帝王陵？簡單的說挖人家祖墳人家會同意嗎晌该？普通老百姓都堅決不會接受肥荔，何況是帝王呢？
高蒙河認為：歷代帝王在順應歷史潮流朝群，把握民心動向燕耿，維護國家統(tǒng)一安定和民族團結，強大軍事姜胖，發(fā)展經(jīng)濟誉帅，繁榮科學文化等方面，一代又一代地推動著中國歷史的進步與發(fā)展右莱。在國人心中蚜锨，他們是中華民族的驕傲和驕子。從這些歷史先賢身上慢蜓，不同程度地體現(xiàn)著中國文化自古以來就具有的團結統(tǒng)一的傳統(tǒng)亚再，獨立自助的傳統(tǒng)，愛好和平的傳統(tǒng)晨抡，自強不息的傳統(tǒng)氛悬。乾隆皇帝說過，歷朝歷代帝的帝王供奉耘柱，開國守業(yè)的帝王都要祭祀如捅。所以國家法律法規(guī)明文規(guī)定考古不能挖帝王陵。
高蒙河提到帆谍，主動挖掘帝王陵墓也曾有過伪朽，民國時期發(fā)掘河南安陽殷墟商王陵墓，是圍繞尋找甲骨文以及商代首都等學術目的的而主動開展的考古工作汛蝙。這種做法現(xiàn)在叫做“主動性考古發(fā)掘”烈涮。然而朴肺，民國那時的法規(guī)還沒有嚴格規(guī)定不能主動挖掘帝王陵墓，挖也就挖了坚洽「旮澹可要放在當代，想要主動發(fā)掘商王陵墓讶舰，即便帶有重要的學術研究目標鞍盗，那肯定是很難獲批的。
民間有句話叫古墓總是盜墓賊先發(fā)現(xiàn)跳昼，也基本上是這個原因般甲。考古學家基本很少去主動挖掘古墓鹅颊，被盜墓賊盜竊了之后敷存，考古學家要馬上被動去挖掘，考古學家的挖掘不是為了挖掘而挖掘堪伍，而是為了去保護哪些古物锚烦，以最大的程度的去降低古物的損失和損壞，對于盜墓賊來說不值錢的東西帝雇，對于考古發(fā)現(xiàn)來說可能是非常重要的東西涮俄，比如說一個破碎的瓷片，對盜墓賊來說一文不值尸闸，對于考古和歷史研究來說卻又重要意義彻亲，通過一塊小小的瓷片，考古和歷史學家室叉，或者瓷研究學者們睹栖，可以推算或者還原當時的燒瓷工藝以及瓷器的工藝技術硫惕。
在所有的考古發(fā)現(xiàn)茧痕，對于我來說，特別讓我震撼的是秦始皇兵馬俑恼除，八千個兵馬俑每一個表情和胡須都不一樣踪旷，每個都栩栩如生，可見當時雕刻匠人們技術是多么的精湛豁辉，我們的古人遠比我們想象中聰明令野，所以為我們留下如此寶貴的歷史遺產(chǎn)和博大精深的華夏文化。高蒙河開玩笑說：里面有一個兵馬俑和陳道明長得一模一樣徽级，每一個男同志去里面都可以找到和自己長得像的兵馬俑气破。不知道這是不是真的？不過餐抢，很有可能是真的现使。因為八千個兵馬俑的臉型低匙、表情、胡須碳锈、頭發(fā)都不一樣顽冶，它涵蓋了絕大部分人的臉型和表情了。
考古是一件有趣的事情售碳。當你沒有挖掘出來之前强重，你永遠不知道你接下來會遇見什么樣的寶貝。那種期待和驚喜贸人，只有考古學家們才能真正懂间景。
考古也是一項專業(yè)的技術活。對于現(xiàn)代社會來說艺智，考古不再是去開挖拱燃，懂開挖技巧、技術力惯，挖出來之后會寫報告就行了碗誉，考古需要掌握更多的知識，它也細分出很多領域父晶，比如考古學哮缺、考古與博物館學等，還要掌握很多現(xiàn)代的勘測技術甲喝。而且學生的就業(yè)方向也不再局限與博物館等尝苇，可以延伸到文化研究領域、藝術品鑒賞埠胖、文物鑒定等糠溜。
考古不是挖寶，也不是別人口中的挖墓直撤》歉停考古是對人類發(fā)展史的一種探索，對人類文明一種傳承谋竖。從此以后红柱，再看《盜夢筆記》時也不忘看看紀實性文學作品《中國盜墓傳奇》《探墓手記》等。
