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錢是什么？在中國五千年歷史中有著不同形態(tài)等限，在遠古時期是貝殼爸吮，在秦皇漢武時代是世人常說的孔方兄—銅錢，在繁華璀璨的唐宋是銀兩望门，在資本主義萌娃的明朝是銀票形娇，在太平盛世的今天大抵就只是數(shù)字或是二維碼了。錢的本質(zhì)是交換的媒介筹误，卻是任何的時候桐早，都不會改變的。
? 錢厨剪，生于何年何月無法準確考證哄酝，但金錢不息卻是可以肯定的。錢祷膳，不能決定自己生于何時陶衅，也不能決定自己以何種形式出現(xiàn)于世人面前，決定錢的出身和命運的是人直晨，還有就是人所創(chuàng)造的當時經(jīng)濟發(fā)展程度搀军。人發(fā)明了錢，所以人能分辯金錢的真假勇皇，但金錢又何嘗不能識別的人心真誠或是虛偽呢奕巍？
? 人要獲得金錢主要有四種方式。第一種方式是賭博儒士，在吆五喝六之間或是買大買小之際就決定了金錢的歸屬。賭博檩坚，獲得金錢所需的時間最短着撩，但給人的感官和心靈的刺激也因短暫變得最為刺激诅福，也就是為什么多少人沉迷其中而不能自拔了。獲得金錢的第二種方式是投機拖叙，投機判定金錢歸屬時間長于賭博氓润，短則十天半月，長則一年半載薯鳍。投機的對象包羅萬象咖气，清朝的紅頂商人胡雪巖囤積蠶絲，以待漲價獲利挖滤，現(xiàn)代人炒期貨崩溪，炒大蒜，炒樓都算是投機斩松，本質(zhì)都是一樣的伶唯，不對投機標的做任何增值服務，只是通過低買高賣短期獲利惧盹。投機時間一般不會太長乳幸，長了就變成獲得金錢的第三種方式投資了，投資是長期看好某個行業(yè)或是某個產(chǎn)品钧椰，通過持有股票或是親自創(chuàng)辦實業(yè)經(jīng)過持續(xù)經(jīng)營粹断，通過市場以獲得金錢的回報。投資的時間要遠遠長于投機嫡霞，短則數(shù)年瓶埋，長則數(shù)十年，每個投資者都會有創(chuàng)辦百年企業(yè)的夢想秒际。金錢的第四種獲得方式是通過建立政權(quán)悬赏，對管轄范圍內(nèi)的個人或者組織收取稅費。這種方式是獲利金錢最多的娄徊，封建時期的“普天之下闽颇，莫非王土”便是最好的佐證。但建立政權(quán)成本是高昂的寄锐，歷史上多數(shù)梟雄都死在了造反的路上兵多。這種賺錢的方式早已不適合今天太平盛世的中國。
金錢是有味道的橄仆。世人常愛說某人全身充滿了銅臭味剩膘，其實就是他身上的錢發(fā)出的味道。金錢的味道又跟前面提到金錢獲得方式有一定的關(guān)系盆顾，往往通過賭博怠褐，或是投機得來的錢，散發(fā)出來的是貪婪您宪，糜爛奈懒，腐敗和墮落的味道奠涌，這些錢也多數(shù)流向物質(zhì)享受型和炫耀型的消費，比如大修祖墳磷杏，大興土木廣修豪宅溜畅，更有紙醉金迷的揮霍無度，一夜買醉极祸，或是一擲千金為紅顏慈格。而通過投資積累的錢通常發(fā)出的是理性，善意的味道遥金，往它們流向給予股東合理的回報浴捆，謀求員工生活福利的提高，更有兼濟天下汰规，為天下蒼生謀求福祉的功用汤功。
? 即便只是對金錢的前世今生知之皮毛，但我絲毫不想掩蓋我對金錢的喜愛溜哮。對于國家滔金，只有倉廩實而知禮節(jié)，對于個人只有衣食足方能知榮辱茂嗓。對于成年男人餐茵，只有手中有錢，才能上孝父母述吸，下顧兒女忿族。如果身無足銀，何以安得廣廈一間以庇護家人蝌矛，何以添置豪車為家人出行遮風擋雨道批，何以為父母的身體健康保駕護航，何以為子女的教育添磚加瓦入撒。近年流行的一句話隆豹，對于女人何為安全感“手中有錢，手機有電茅逮，手有駕照”就是最好的安全感璃赡，遠比任何一個男人靠譜，所以金錢的重要性不言而喻献雅，女人有錢才有愛誰是誰的勇氣碉考，才有不受婆家白眼的底氣，更才有說走就走旅行的本錢挺身。不論男女侯谁，成人的不易，都是從缺錢開始的，現(xiàn)代社會的“中年危機”的本質(zhì)良蒸，還是缺錢技扼，只要手中余糧充足又何懼失業(yè)，何懼事業(yè)停滯不前嫩痰，因為這些困難都只是暫時的，照樣可以衣食無憂整裝待發(fā)窍箍。
? 我串纺，就算理解金錢前世今生，哪怕是對錢的喜愛永不停息椰棘，但我總感覺尚不得金錢的青睞纺棺，依然是囊中羞澀，依舊為生活奔波一刻也不得閑邪狞。我想或是我思維不夠廣闊祷蝌，沒有好的生意模式，又或許是我缺乏行動力和執(zhí)行力帆卓，又或許是缺乏堅持的毅力巨朦，也可能三者都有之。我也知道剑令，我不應該別人都在此刻上班賺錢的時候糊啡，在這里碼這些對賺錢毫無實質(zhì)意義的文字。我想我這樣做吁津，而無法停止的原因就是棚蓄，錢啊，我是思君而不得君啊碍脏。
